1532年11月16日、インカ皇帝アタワルパは、フランシスコ・ピサロ率いるわずかな数のスペイン人によって、自らの側近たちの中で捕らえられた。この大胆な襲撃は凄惨な虐殺とともに、インカ帝国の滅亡を告げる鐘となり、スペイン人による征服の時代の幕開けとなった。しかし当時、一握りのスペイン冒険家たちが、たった一日で先コロンブス期アメリカ最大の帝国に致命的な打撃を与えることになると予感した者は誰もいなかった。
ペルーを求めるフランシスコ・ピサロ
1502年にカスティーリャからアメリカ大陸へ渡り、1513年にパナマに定住したピサロは、同国人パスクアル・デ・アンダゴヤの探検航海を機に、黄金に満ちた伝説の国ペルーの存在を初めて耳にする。一握りのコンキスタドールでアステカ帝国を屈服させたエルナン・コルテスの驚異的な成功に触発された彼は、司祭エルナンド・デ・ルケと兵士ディエゴ・デ・アルマグロという二人の男と手を組み、この伝説的なペルーの征服を決意した。
最初の遠征(1524〜25年)は失敗に終わった。船が破損し、現在のエクアドルにあたる地域の部族の敵意や窮乏に苦しんだスペイン人は撤退を余儀なくされる。しかし1526〜28年の第二次遠征は実り多いものとなった。ピサロ一行は、インカに最近征服されたばかりの住民と接触し、何より金・銀・宝石を発見したのだ。ペルーは確かに存在していた。来たるべき征服の最良の利益を確保しようと、彼はスペインへ戻り、カルロス5世から前もって「ヌエバ・カスティーリャ」総督に任命されることに成功した。そして1530年、数人の兄弟を連れてパナマへ帰還した。
ピサロの第三次遠征はついに1530年12月に出航した。翌春、船団はプナ島に到着する。島の住民は大陸のインカに対して容赦ない戦争を繰り広げていた。当初は平穏な共存が続いたが、ピサロの通訳に起因する誤解がきっかけとなり、1531年4月に武力衝突が勃発。200人足らずのスペイン人は、歩兵のパイク(長槍)と火縄銃、そして騎兵の連携によって原住民に圧倒的な敗北を喫させた。この勝利により、コンキスタドールたちはほとんど超自然的な無敵のオーラを帯びることになる。インカの人々は敬意をもってスペイン人を迎え入れ、ピサロとその一族は一切の抵抗を受けることなく内陸部へ進軍していった。
アタワルパとの対面
同じ頃、インカ皇帝アタワルパは8万人の軍勢を率いてカハマルカにいた。1527年以降続く帝位継承をめぐる内戦において、彼は異母兄弟ワスカルの敗北と捕獲を知ったばかりだった。ほぼ同時に、異国風の武器と服装をまとったスペイン人の到来も報告され、民衆は敬意を持って彼らを避けていた。しかし「太陽の子」である皇帝は欺かれなかった。密偵たちの調査により、新参者が神聖な存在ではないことをすぐに看破したのである。
皇帝はここに絶好の好機を見出した。内戦後まだ盤石とは言えない自らの権力を強化するため、スペイン人を捕らえて自軍に組み込み、その軍事的ノウハウを享受する――拒むなら処刑する――という算段である。
この考えのもと、大軍を擁する以上、一握りのコンキスタドールなど恐れるに足らないと判断したアタワルパは、ピサロに使者を送り、カハマルカでの面会を求めた。疲労困憊の行軍の末、168人のスペイン人は馬62頭、火縄銃12丁、大砲4門を携えて、1532年11月15日、内戦でほぼ放棄されていたカハマルカに入城した。彼らは直ちに深刻なジレンマに直面する。高地に野営するインカ軍に正面から攻撃を仕掛けるのは自殺行為であり、撤退も不可能だった。山岳地帯では、途中で通過してきた多くの要塞がたちまち退路を塞ぐだろう。かといって受動的に留まることは、コンキスタドールたちがまだ保持する神秘のオーラを薄めるだけである。
皇帝の神聖な地位と帝国の中央集権的権力の性質をよく理解していたピサロは、驚くほど大胆にも、アタワルパを自らの兵士たちの中で捕らえる罠を仕掛けることを決意した。スペイン人の指指揮官は翌日、カハマルカ市内での面会を皇帝に求めた。自らの力を確信していたアタワルパはこれを受け入れる。狭い市街の事情により、皇帝が連れて行けるのは数千人の兵士と廷臣からなる直近の側近だけだった。善意の証として、彼はさらに部下が武器を携行しないことを明言した。
カハマルカの「戦い」
1532年11月16日、アタワルパとその一行が市内に入ると、スペイン人たちは中央広場を囲む建物の中に隠れていた。ドミニコ会修士ビセンテ・デ・バルベルデだけが、聖書を手に主権者の前に進み出た。その後の経緯は正確には分かっていない。他のスペイン人が二人の会話を聞いておらず、年代記作者たち(特にペドロ・シエサ・デ・レオンやガルシラソ・デ・ラ・ベガ)の後の記録は互いに矛盾しているからだ。ある説によれば、修士はまずアタワルパに輿から降りて屋内の宴に参加するよう招いたが、皇帝はこれを拒否したという。別の説では、イエス・キリストを神として受け入れ、カルロス5世を君主として認めるよう単純に命じたとしている。
面会の結末も資料によって異なる。バルベルデが差し出した聖書をめぐって、アタワルパと修士の間で口論が起こったようだ。本という物体を全く知らないアタワルパは、開け方を教えようとした修士を苛立って殴りつけ、その後、皇帝はその書物に感銘を受けることもなく地面に投げ捨てたという。その後、バルベルデがこの機に乗じて味方に攻撃を促したのか、それとも単にピサロのもとへ戻って事件を報告し、ピサロが攻撃命令を下したのかは定かではない。
ただ一つ確かなのは、そこで暴力が爆発したことだ。スペイン人たちは鋼の剣、金属の鎧、クロスボウで襲いかかった。幸運な者だけが革の鎧で守られ、多くは武器すら持たないインカの人々は、さらに火縄銃・大砲・馬を目の当たりにした。それらは恐怖の効率性で密集隊形を薙ぎ倒し、踏みつけていった。「戦い」は瞬く間に血の海と化した。
アタワルパ捕獲
しかし、スペイン人は輿に乗ったままのアタワルパになかなか手を出せなかった。彼らは担ぎ手たちの腕を次々と切断し始めるが、後にペドロ・シエサ・デ・レオンに証言した者たちによれば、負傷者が残された片腕で皇帝の輿を担ごうと立ち上がる姿に驚愕したという。
ついに皇帝の最後の防衛者たちが虐殺され、アタワルパは捕らえられた。スペイン騎兵は逃走者を市街の通りまで追撃し、おそらく数百人、あるいは数千人を殺害した。一方、スペイン側の損害はおそらく負傷者のみで、ピサロ自身も、乱戦の中で部下の一人がアタワルパに向けた刃を受け止めた際に手を軽く負傷しただけで済んでいる。
ピサロによるインカ帝国の征服
生きた皇帝神こそ、ピサロが望みうる最も強力な交渉材料だった。コンキスタドールは帝国の頂点を実質的に断ち切っていたのだ。スペイン人の操り人形と化したアタワルパは、脅しのもとで自軍に撤退を命じざるを得なかった。彼は自らの解放と引き換えに身代金を提示した。幽閉された部屋の体積と同じ分量の金、およびその2倍の銀である。約束を守るつもりのなかったピサロであったが、ひとまずこの取引に同意した。身代金が支払われた後、アタワルパの将軍たちがもはや彼に従わなくなっていることが明らかになると、ピサロは彼を処刑した。生きたまま焼かれるのを避けるため(インカの宗教では、焼かれた死体の魂は来世へ至れない)、洗礼を受けることに同意したアタワルパは、1533年8月29日に絞首刑(ガロット刑)に処された。
ピサロはペルー征服を続け、1533年12月20日にインカの首都クスコに入城した。しかし物語はまだ終わりではなかった。彼が玉座に据えた17歳の傀儡マンコ・カパック2世は、まもなく山岳地帯でスペイン人への抵抗を続ける離反した将軍たちに加わることになる。さらにピサロは同志たちの嫉妬を買い、内部抗争がコンキスタドールたちを引き裂いていった。ピサロは最も危険なライバルである旧盟友ディエゴ・デ・アルマグロを1538年に処刑させることに成功したが、今度は1541年6月26日、アルマグロの息子の党徒たちによって暗殺されることになる。その息子も翌年に敗北し処刑された。そしてインカ帝国最後の残存勢力が滅ぼされたのは、最後の皇帝トゥパク・アマルが処刑された1572年のことであった。
参考文献
- ベルナール・ラヴァレ『フランシスコ・ピサロ――果てなる地の征服者』Payot、2004年。
- アレクサンドル・ゴメス=ウルビナ『アタワルパ――最後のインカ皇帝』MA Éditions、2019年。
- ウィリアム・H・プレスコット『ペルー征服史 第2巻:インカ帝国の滅亡』Pygmalion、1997年。