新渡戸稲造は 1900 年に有名な武士道の研究を書きました。 。それはこう言った：
名誉高く、厳格で伝統主義者、明らかに武士です。 彼らは銃器と何の共通点もありません。いつものように、真実はやや色鮮やかではありません。新渡戸は、日本の過去についての彼の非常にロマンチックなビジョンが受けるであろう批判に対する純粋な恐怖から、何年もの間、自分の作品が日本語に翻訳されることを阻止しようとしました[2]。 Q>
真実は、日本が軍事目的での火薬の使用を採用したのがやや遅かったということです。中国人は 13 世紀の金と宋の時代にすでに大砲や爆薬を使用していました。一方、携帯用の個人用銃は 14 世紀末にヨーロッパで使用され始め、15 世紀末にはその使用が広まりました。
しかし、日本人はすぐに銃器の大きな可能性を理解しました。 そして彼らは、実際に会ってすぐにそれを熱心に採用しました。日本の南部の薩摩などのいくつかの封土は、現在のタイにあるシャムから銃器を輸入したと考えられています[3] と倭寇 が知られています（「倭寇の惨劇」を参照）。 デスペルタ・フェロ・アンティグアと中世における日本の海賊行為» 中国と朝鮮の沿岸を壊滅させたNo.6)はこれらの兵器を使用したが、最も広く普及している記述は、1543年に九州の種子島沖で2人のポルトガル商人が中国のジャンク船に乗って難破した際に日本人がこれらの兵器を知っていたとするものである。
悪党の武器ですか、それとも名声アイテムですか?
この地の領主である大名、種子島利隆は、遠征隊のリーダーであるフェルナン・メンデス・ピントが目の前でアヒルを撃ち落とした遺物に興味を持っていました。 :大名は、遠征隊が積んでいた2台の火縄銃を購入し、その使い方についてのレッスンを受けることについてポルトガル人と同意した[4]。利隆は、家臣の一人に武器用の火薬の作り方を学ぶよう命じ、数名の銃鍛冶に武器の作り方を学ぶよう命じたが、成功しなかった。彼にとって幸運なことに、翌年ポルトガル人が帰国したため、利隆はその機会を利用して武器の作り方を学んだ。彼に武器の作り方を教えるポルトガル人のインストラクター。
1545 年までに、鳥高はすでに数十台の火縄銃、つまり鉄砲を生産することができました。 そしてこの技術はすでに、列島最大の商業飛び地の一つである大阪近郊の港湾都市、堺に輸出されており、そこから日本全土に広がっていったのです。
鉄砲の斬新さ すぐに威信のある武器を与えました。 status 、これは鉄砲木の理由を説明します。 ポルトガル人の種子島到着記では、彼らが悪名高い中国商人で密航業者のウーフェンが船長を務める中国のジャンク船に乗って島に到着したという事実を無視し、二人のポルトガル人冒険家を単純に「ポルトガルの指導者」として描写している。 [5] 鉄砲記 このようにして、領主にふさわしい武器を海賊や無法者ではなく外国の指導者の手に渡し、 その力を正当化し、 それを威信の対象としての地位を与えました。 .
この貴重なアーティファクトは、しばしば贈り物や氏族間の好意として使用され、コピーして武器庫に組み込むために友情の証として密かに必要でした。到着後の最初の数年間は、ある氏族が同盟を維持したい別の氏族に友情の証としてそれを提供するのが通常でした。同様に、ヨーロッパの商人が、もてなしを楽しむために地元の領地の当局者にこれらの武器を贈り物として贈ることも一般的であり、日本のキリスト教宣教師も同様の習慣に頼っていました。日本のさまざまな氏族のキリスト教への関心。
この流通は、10 年代の終わりまでに、メンデスの到着から 6 年後、九州の偉大な氏族のほとんどはすでに鉄砲を知っていました。 種子島 、その起源の場所でも知られているように。島の大豪族の一つである薩摩の島津家は 1549 年にポルトガル製火縄銃を使い始め、1548 年には海賊などで悪名高かった村上家の一員である村上与正清が従軍時に使用しました。 1548 年の上田原の戦いは、日本で初めて大規模な銃器が使用された戦いであり、上杉家が勝利を収めました（サムライ サーガの第 3 巻を参照） ）。村上はなんとか深刻な脅威となり、 それが鉄砲を作るのに役立ちました。 人気のある。 :細川家は 1550 年頃に京都でこの武器を入手し、同時期に将軍足利義晴自身もこの武器を入手し、薩摩、肥前、備前、土佐、長州、堺、または紀州に武器工房を構えました。
日本を統一しようとした氏族の 1 つである織田家は、この武器の可能性に注目しました。1549 年頃、大名織田信秀は、火縄銃 500 台の注文を命じました。これまでで最大の注文となった[6]。もう一人の大大名である武田信玄です。 村上家の宿敵であるデ・カイは、1555 年に 200 個の鉄砲を入手しました。 城を攻撃すること。彼はその結果に非常に満足したため、城の 1 つを守備するためにさらに 500 個を購入することを決定し、1569 年に次のように書きました。
サムライと鉄砲
ただし、火縄銃の仕様 彼らは理想からは程遠いものでした。 弾薬、信管、 火薬を加えなければならない 11 キロの鉄砲でした。 それは不正確で、再装填が遅く、発射速度も低かった。経験豊富な射撃手であれば、1 分あたり 2 発、おそらく 3 発の射撃を行うことができ[8]、射手が 15 本の矢を発射できる時間に相当する[9]。射程が長かった。距離は 100 メートル未満ですが、目標が最小限に保護されていれば約 50 メートルに短縮されます。さらに、湿気と同様に水が役に立たなくなりましたが、これは日本の島国性と湿気の多い気候を考えると顕著な欠点でした。しかし、火縄銃には独自の利点もありました。主な利点は、操作が比較的簡単で、数十人が弓の使い方を教えるのにかかる時間のほんのわずかな時間で火縄銃の射方を教えることができたことです。 /P> 
鉄砲のオリジナルのデザイン/em> すぐに雨にもかかわらず発砲できるように改善され、1575年までに日本軍もヨーロッパ人と同様に、銃器で武装した大部隊を調整して、仲間の再装填を援護しながら発砲する方法を学んだ。 、継続的な射撃速度を達成しました。多くの場合、数が減少していた弓で武装した部隊は、再装填中に火縄銃で武装した部隊を射撃でカバーするために使用されました。
日本の鉄砲鍛冶 彼らはいくつかの形式の銃器を製造することに成功し、火縄銃だけでなくカービン銃 (バジョトゥトゥ) も設計するようになりました。 ）とピストル（タントゥトゥ ) 馬に乗って使用するように適応されており、これにより、馬に乗って戦う多くの武士が馬術戦闘に適したバージョンの武器を持つことが可能になりました。さらに、口径に関する基準も統一することに成功し、これにより大規模な武器の製造が標準化され、輸入武器に使用されるか海外から持ち込まれるかに関係なく、弾薬の入手が容易になりました。 鉄砲 通常、口径は 2 ～ 2 匁匁でした。 1.5 mm (9.5 ～ 12 mm)、重さは約 11 キロです。この基本的なモデルに、口径 5 匁の他のモデルが追加されました。 (15mm)、10 匁 (17 mm、27 キロ)、30匁 (26mm) 50 匁 （35mm）、さらには100 匁です。 (42 mm);[10] これらの武器は非常に大きな反動を引き起こすため、一般に大砲として使用され、反動を吸収するために射手の後ろに米袋を置く必要がありました。
武士は鉄砲を取り入れました 彼の武器庫を彼の戦争遂行方法に適応させました。これは単純でした。戦いにつながるバーで、彼は自分の名前を叫び、敵側の誰かに挑戦しました。誰かが挑戦を受け入れると、両者は互いに乗り合い、どちらかが落ちて勝者が首を主張するまで矢を撃ちました。行われたさまざまな決闘の結果に応じて、彼の軍隊は撤退するか、彼に復讐しようとする可能性があり、戦線に沿って衝突が起こります。
侍にとっての問題は、ではありませんでした。射撃への嫌悪感。むしろ、この古風な戦闘ジャンルを大規模な部隊の前進と発砲（銃器が好む力学）により、そのような個人化された戦闘ジャンルを実行不可能にする集団戦のモデルに適応させることであった。 鉄砲 火縄銃が装備していた一般的なものは、彼をその系統のもう 1 つ、一般的な兵士に減らしました。武士はもっと特別なものを必要としたため、 彼は鉄砲を採用しました。 彼の戦争の進め方について。
だからこそ、彼は 鉄砲 を選択することが多かったです。 大口径のお筒 。これは、いくつかのケースでどのように表現されているかです:19 世紀の浮世絵のさまざまなシーン これらの武器を携帯していた朝鮮侵略の重要な武士を記録し、それが彼らの地位にとって容認できる行為であることをほのめかし、芳年でさえ、犯罪組織のボスである清力民五郎の例を例に挙げて、刀によるものではなく儀式的自殺を図った。予想通りだったが、足で引き金を引いて火縄銃を口にくわえて自分自身を撃った。このタイプの武器に対する武士の偏愛は、まず第一に、標準化されたバージョンの 2 つの武器を装備していた大部分の軍隊とは異なり、これらの武器の高額を買う余裕があったのは彼らだけだったという事実によるものです。 もんめ;なぜなら、第二に、これらの重火器は要塞、敵の船、さらには歩兵編成全体に対して作用する機能を備えており、それによって重火器を携行する武士に、彼が切望していた一騎打ちの要素を提供したからである。オレンジほどの大きさの金属弾を発射する重さ 30 キロの武器で武装したサムライは、銃器の使用を嫌がらず、むしろ個人的な栄光の追求に重点を置き、自分の戦争遂行方法に銃器を適応させようとした。栄光は他の歩兵のように武器を大量に使用することではなく、 強力なオズツを使用するなどのユニークな武器の妙技にありました。 船全体や要塞に向けて発砲するか、敵の指揮官を排除するために。[11]
内戦が終わりに近づいた世紀末に向けて、日本軍はヨーロッパのどの戦闘でも見られるものに匹敵する数の銃器を配備していました。>日本は1592 年に朝鮮に侵攻しました。 、 島津氏が薩摩から連れてきた軍隊は、射手1,500名、火縄銃1,500名、槍兵300名で構成されていましたが、 一方で旗本は 大名伊達政宗の従者、または直属の家臣は、火縄銃 100 名、槍兵 100 名、射手 50 名で構成されていました。 8年後にデイト家が編成した軍隊は、騎馬武士420名、射手200名、火縄銃1,200名、槍兵850名、予備兵330名で構成されていた[12]
。朝鮮戦争に参加した人々の証言は雄弁です。島津大名、島津義弘は 1592 年に朝鮮から次のように書きました。槍はまったく必要ありません」[13]一方、武士の指揮官である浅野長政は父親に「他の装備は必要ないので、できるだけ多くの銃器を持ってくるようにさせてください[…]すべての男は、たとえ武士であっても、銃器を携帯する。」[14]
実際、日本人はアメリカととても仲良くしていました。朝鮮人は彼らの日本への帰還を拒否できたらすぐに彼らから学ぼうと決心したということだ。朝鮮王宣祖は「火縄銃の製造を急ぐよう命じた。私たちはまだ火薬を作ることができません。やり方を知っている日本人を殺さないでください。彼らに教えてもらいましょう。」[15]
もちろん、その時までに日本は激しい内戦時代を経験していました。銃器を製造するのは当然のことでした。種子島に銃を持ち込んだのと同じメンデス・ピントによると、当時日本には30万丁以上の銃器があったという[16]
。テッポウ 、国家兵器
1603 年、関東の徳川の一族 日本を統治し、将軍としての地位を確立します。内戦は終わり、 もう鉄砲が戦った大規模な戦いはなくなりました。 それはもう必要ありませんでした。ある程度、平和とともに銃器が消えて以来？
1588 年、当局は、国民が手の届く範囲に武器を持っている場合、いかなる騒乱も国の安定を脅かす可能性があることを理解していたため、すべての者に武器を禁止する布告が公布されました。武士は武器を持っているのです。 。この勅令は 1607 年に更新され、1625 年に初代徳川将軍家康は銃器に関して同様の措置を実施し、すべての鉄砲鍛冶職人をびわ湖畔の長浜に強制移住させました。全員が集まれば、もっと簡単だっただろうに徳川当局は彼らがどれだけの武器を作り、誰のために作られたのかを監視するため、彼らが反体制派の人物に製品を売らないようにするために、徳川はこれらの銃鍛冶職人に年金を与えるとともに、彼らをやや独占的な仕事に忙しくさせた。時々リクエストがあります。 、将軍の武器庫用、または「銃器奉行」 である鉄砲奉行による儀式用のいずれかです。 [17]
当局は軍事観閲を実施しました（ジョーラン） ）大名派遣団の定期的な会議。そこで彼らはさまざまな分野で自分たちのパフォーマンスをテストしましたが、その中で常に射撃が行われ、好射撃またはホストの大名に対する賞品は、再びチャンスのために特別に作られた武器であることがよくありました。将軍家治自身も、漢文学だけでなく、弓術、馬術、射撃も習得していたため、「文と剣」の達人として称賛された[18]。彼が儀式的に彼女を救ったという事実 (鉄砲はじめ) ) は 1620 年頃、将軍秀忠によって新年の儀式に組み込まれました [19] ことは、これらの兵器が顕著な軍事的特異性を持った国家にとってどれほど重要であったかを示しています。
1625 年までに 4 家族の教師が長浜に集中しました。鉄砲鍛冶と、通常は江戸政府または一部の認可された大名から依頼されて銃器の製造に従事する他の 40 人の下級鉄砲鍛冶。江戸当局は平和の風潮を利用して、議定書への贈り物や研究用として、ピストルや新しいフリントロック式ライフル、大口径の実験用小銃など、もう少しエキゾチックな武器を要求しました。
大名は私設の兵器庫を保持していました 徳川からの事前許可を得て鉄砲 の使用の研究を続けました。 いくつかの射撃学校で射撃を行っています。 射撃とこれらの武器の製造に関する論文を精緻に作成した人物:1608 年から 1621 年の間だけでも、銃器、弾薬、部品の製造とその使用に関する 8 つの異なる学校によって 72 巻と巻物が作成され、列車の狙撃兵向けに作られました。 法術師 .
この生産物はすべて、将軍や大名自身によって依頼され、消費されました。彼らは、何らかの形で武器を知っていて処分していたので、それらの武器を保管し、その使用に熟練し続けようとしました。火災は、彼らが軍隊を武装する能力があり、裕福な生活にもかかわらず、軍の領主であり続けていることを示しました。もう戦争はなくなっても、自分たちは戦士であることに変わりはない、というのが彼らの言い方でした。
銃器が日常的に使用され続けたケースは他にもありました。 。たとえば、田舎の住民は、野生のイノシシ、オオカミ、その他の動物から田畑を守るために、大名から銃器を保管したり、収穫期に借りたりすることを許可するライセンスを取得していました（おどし鉄砲）。> ) または狩りをする (リョウシ テッポウ) ):[21] これらの武器を譲渡するライセンスは、父親から息子へと受け継がれる場合もありました。
例外的な場合には、個人に有利なライセンスが発行され、防御用に銃器の所持が許可される場合もあります（ 用人鉄砲 ） ）。ただし、それは稀なケースで、 徳川時代、 あるいは江戸時代です。 、剣が日常使用の武器になった卓越した時代でした。剣にまつわるすべての神話が作られ、剣が最も目立つ武器となったのもこの時でした。衝突は軍隊同士の戦いから剣士同士の小競り合いに変わりました。
銃器が使用されなくなったとしても、それは銃器が研究されなかったり、製造されなかったり、評価されなかったからではありません。それは単純に、江戸時代の市街戦では、日本で知られているような銃器は実用的ではなかったからでした。武器の再装填には少なくとも 20 秒かかりましたが、これは武器がすでに発射され準備が整っていると仮定した場合です。 。芯:それ以外の場合は、火を起こし、芯に点火し、扇いでコイルの中に入れなければなりません:鉄砲 これは、射手が間に合うように武器を準備して到着し、コンパクトな集団を撃つことだけを心配する必要がある大規模な戦闘に役立ちました。
しかし、日本ではそのような戦いはもうありませんでした。火縄銃は現在研究され、武器庫に保管され、行列や儀式のパレードで展示されましたが、もう使用されることはほとんどありませんでした。中央政府が 1625 年に長浜での銃器生産の独占を確立して以来、1625 年から 1673 年の間に発注された大口径火縄銃 53 丁、小口径火縄銃 334 丁から、1706 年から 1714 年の間に大口径 34 丁、小型火縄銃 250 丁に生産量が減少しました。 22]
銃器への関心が再び高まったのは 19 世紀になってからであり、日本人が西側植民地勢力と出会ったときです。 彼らはすぐに兵器の採用に戻りました。それが不可能な場合は、古い火縄銃を改造してパーカッションライフルやボルトアクションライフルにすることも試みました。しかし、日本は遺物に依存してさらに 3 世紀を過ごすつもりはありません。当時と同様に、日本は新しいテクノロジーをすぐに受け入れて近代化しましたが、その期間は一時的なものではなく永続的なものになるでしょう。
メモ
[1] 147、新渡戸、稲造、武士道:侍の規範 、2002 年、オベリスク エディションズ、バルセロナ。
[2] 157、ベネシュ、オレグ、武士道:明治後期日本における武道倫理の創造 、2011 年、ブリティッシュ コロンビア大学、バンクーバー。
[3] 28、日本人男性の再構築 、Frühstück、Sabine &Walthall、Anne、2011 年、カリフォルニア大学出版局、ロサンゼルス。
[4] 92、ターンブル、侍と神聖 .
[5] 28、日本人男性の再構築 、Frühstück、Sabine &Walthall、Anne、2011 年、カリフォルニア大学出版局、ロサンゼルス。
[6] 74、侍の戦い スティーブン・ターンブル博士、1996年、アームズ・アンド・アーマー・プレス、1996年、ロンドン。しかし、1549 年までに、 信長は元服をしていたのでまだ大名ではありませんでした。 1546 年。
[7] 74、侍の戦い スティーブン ターンブル博士、Routledge Arms and Armor Press、1996 年、ロンドン。
[8] 116、現代世界における戦争 1450 ～ 1815 年 、ジェレミー ブラック (編)、Routledge、2005 年、ロンドン。
[9] ペリン、ノエル、銃を放棄 、1988 年 5 月、D. R. ゴディン、ボストン「Arquebus in Japan」、 リチャードソン・マイケル、コンコードレビュー 、2011 年、ウィル・フィッツヒュー、サドベリー、191。
[10] 25、韓国の日本の城 、スティーブン、ターンブル、2007 年、Osprey Publishing Limited、オックスフォード。
[11] ターンブル氏。スティーブン＆ジェラード、ハワード、足軽 1467-1649 、「Arquebus in Japan」の18 位、コンコードレビューのリチャードソン・マイケル 、2011 年、サドベリー、194。
[12] 70、サムライ 戦争に関するスティーブン ターンブル博士、Routledge Arms and Armor Press、1996 年、ロンドン。
[13] 25、韓国の日本の城 、スティーブン、ターンブル、2007 年、Osprey Publishing Limited、オックスフォード。
[14] 220、サムライ:軍事史 ターンブル、スティーブン、ラウトリッジ・カーゾン、2005 年、オクソン。
[15] 朝鮮王朝実録、第 26 年、3 月 11 日。
[16] 30、猪口、隆、日本政治:入門 、太平洋横断、2005 年、ビクトリア州。
[17] 80、リチャード J. サミュエルズ、「Rich Nation Strong Army」:国家安全保障と日本の技術革新 n、コーネル大学出版局、1994 年、ニューヨーク。
[18] 41、権威の表示:1600 ～ 1868 年の徳川日本における銃器、政治的正当性、および武勇伝 、ダニエレ ラウロ、ノース カルリナ大学、チャペルヒル、2012 年。
[19] 41、権威の表示:1600 ～ 1868 年の徳川日本における銃器、政治的正統性、および軍事的華やかさ 、ダニエレ ラウロ、ノース カルリナ大学、チャペルヒル、2012 年。
[20] 宇多長門守季景の「歌の秘伝の書」、1608 年から、稲富一夢李斎の「稲富流の秘伝の書」の 2 部、11 部と全20巻、1610年～、牧村弥作『鉄砲秘伝巻』1612年～、小泉吉之助『南蛮秘伝書』1612年、鈴木九兵衛『滔天教書』同年～、津田監物重長の『源・秘伝・標的の書』（1615年）、田附宗哲の『九中集』（同年）、毛利伊勢守高政の『書鑑剣守』（1621年）、そして立川伝右衛門の『標的と火薬の巻』（1621年）。
[21] David Howell、「徳川日本の銃器の社会生活」。 日本研究 29 で 、no.1 (2009 年 5 月):65-79。
[22] 有馬、嘉穂の紀元と園伝龍 (「銃器の起源とその初期の伝達」) (東京:ヨシ・カウと弘文館、1962 年)、6 15-33、ペリン、ノエル、銃を放棄、63、D.R. ゴディン、ボストン、1979 年