ステュアート王家> ハイランドの首長やローランドの戸主が習慣的に彼女の親族の保護者であるのと同じように、彼女はスコットランドの正当な管財人であった。王朝の正統性は正義の源であり、政府の基礎であると認識されていましたが、スコットランドではその両方が、まずオレンジ公ウィリアムと名誉革命によって王朝の連続性が崩れることによって脅かされました。 1688 年から 1691 年にかけてはスコットランド王ジェームズ 7 世とイングランド王 2 世に対して、その後 1714 年にはジョージ 1 世によるハノーファー家の継承に反対しました。
スコットランドでは、ローマカトリック教の信奉者は少数派でした。 告白的な忠誠心 ジャコバイトの、特にハイランドと北東部の中核部は圧倒的にプロテスタントであったが、聖公会派であった。名誉革命中、聖公会主義（司教の支配） はスコットランドのカークとしての地位から外されました。 [N.デル T.:17 世紀にスコットランド教会に与えられた名前] 長老主義 (教会法廷によって統治される) を支持。少数の聖公会会員は宗教的寛容を確保するための妥協を積極的に模索し、最初はオレンジ公ウィリアムとその後継者のアン女王、その後はハノーファー会員との合意を模索した。これら聖公会会員が集まる会場（「陪審員」として知られる）は、英国聖公会の前哨基地となった。圧倒的多数の聖公会会員が追放されたスチュアート家の無効化を拒否したため、彼らもカトリック教徒と同様に刑法の適用を受けることになった。
ジャコビット主義の衝動
1707 年の連合条約後 スコットランドのジャコビズムには、新たな推進力だけでなく、新たな方向性も必要でした。王朝への忠誠心に劣らない愛国心はその原動力となり、ジャコビット主義の継続的な再定義のプロセスの一部でした。 スコットランドでは、それはスチュアート家の好みには必ずしも合わなかった。このプロセスは、人文主義的な教え、特に新ストア主義によって確立された祖国の概念に基づいていました。スコットランド人のアイデンティティは、君主の功績と同様に、学者、兵士、冒険家の重要な業績を通じて表現されました。パトリック・アバクロンビーとジョージ・マッケンジーは、どちらもジャコバイトの中核と強い家族関係を持っており、連合直後に「祖国」を概念化し、領土国籍が王朝国家よりも優先されるべきだと指摘した。同時に、ジャコビット主義はスコットランドの政治的服従を終わらせるために連合への反対を利用する可能性がある。 18 世紀のスコットランドのジャコビズムと同一視できるナショナリズムは、 強力な愛国心と一般的な不満の混合物でした。 1707 年以降のスコットランドの失政によって引き起こされました。
悪政の最初の例は 1708 年の英国議会で発生し、スコットランドで明らかになった 3 つの措置からなる連合を強化する法律が承認されました。政治的法人化の性質:1 つ目は関税歳入裁判所の設立でした。 英国の税規制と管理がスコットランドにも確実に適用されるようにするための物品税。 2つ目は、ジャコバイトの有罪判決を促進するためにスコットランドに反逆法を課したことである。そして3番目はスコットランド枢密院の廃止でした。突然、スコットランドは中央行政を剥奪され、司法と行政の監督権限を失いました。
行政の解体に加えて、政治と経済に関して、条文ではないにしても連合条約の精神に対する違反が他にもありました。イギリス政府が麦芽税を引き上げたとき スペイン継承戦争が終わる前の1713年、スコットランド人の間に憤りが広がった。連合条約は、戦時中の麦芽税の引き上げを特に除外していました。さらに重要なのは税率の均等化であり、これはスコットランドにとって不利益に作用した。この苛立ちは、連合を積極的に支持していたスコットランドの有力政治家が、それに反対していた人々と緊密に連携し始めたほどだった。 1713年に貴族院で審議された動議は連邦を解散することを目的としたものではなく、同じ目的に向けて正式な議論を扇動することを目的としたものであった。連合は 4 票の差で救われました。
迫害と暴動
北軍は僅差で生き残った。 2 年後、1715 年の大蜂起で、ジャコバイトは勝利を目前にして敗北しました。 1716 年までは「エル フィフティーン」として知られています。しかし、ジャコバイトの指導者らが権利を失ったとして法的手続きではなく財産を剥奪された懲罰的な扱いを受けた後、英国政府に対するスコットランド人の憤りが再び高まった。没収財産委員会のメンバーは、スコットランドの司法当局や有力政治家からの抗議にもかかわらず、英国政府への金銭的返還を確実にするため、すべての利息を無視する用意があった。委員会のメンバーは、森林および鉱業権の所有者を剥奪するために、ロンドンの投機的利益にジャコバイトの不動産を購入するよう奨励した。しかし、スコットランドのジャコバイトエリートはハノーバーの同業者と十分に良好な関係を持っていたため、土地所有の家族とその貿易相手の完全な破滅を防ぐことが国家的な決意となった。そのため、族長や主要な貴族の財産が没収されたとき、一族の人々は、それを他のスコットランドの地主や新しく到着した冒険者に売却しようとする政府の取り組みを必ず阻止した。酋長や貴族は亡命中でも地代を徴収し続け、10 年間の不服従の後、売れ残った不動産は返還されました。
暴動の脅威により、イギリス政府は 1713 年に麦芽税の引き上げを延期しましたが、1725 年に麦芽税が改定されたとき、それが現実となりました。最も悪名高い抗議行動が発生しました。グラスゴーでは暴徒がショーフィールド邸に押し寄せたが、軍による無能な管理が混乱を悪化させた。英国政府は治安判事と評議会を非難し、スコットランド司法当局は彼らに罰金を科した。秩序を回復するために英国から派遣されたジョージ ウェイド将軍は、ジャコビズムを封じ込めるためにハイランドへの軍事占領を続けましたが、実際にはそれは表面化さえしていませんでした。
9 年後、エディンバラ市警備隊は、投獄されている密航業者を解放しようとする群衆に発砲しました。群衆は再び集結し、警備隊の隊長ジョン・ポーティアスが捕らえられリンチを受けた。政治的共鳴はショーフィールド暴動後ほど顕著ではなく、治安判事や市議会は何の処罰も受けずに秩序が回復した。 「ポルト暴動」 」はむしろ軍とスコットランド司法の間の調整不足に起因すると考えられている。ジャコバイトの存在も検出されませんでしたが、イギリス政府は引き続きジャコバイトと密輸との関連を懸念していました。
連合条約から 1715 年の蜂起までの間、ジャコバイトには常設の国家組織がありませんでした。1720 年代には、ジャコバイトは自分自身を制限するのではなく、連合に対する継続的な不安を利用することに重点を置きました。ジャコバイト法廷に出頭し、ローマに追放された。 12 年の休止期間を経てスコットランドのジャコバイト協会が設立されました。 1745年から1746年にかけて行われた最後の大反乱の6年前、1739年に結成された。信頼できない代理人を通じたローマ法廷との関係は彼の政治的信頼を弱め、45人の反乱の準備を著しく妨げた。氏族の中でも根幹を成すスコットランドのジャコバイトは、軍の支持が著しく喪失した。 1715 年には 50 の主要氏族のうち 26 氏族が動員されましたが、1745 年には 19 氏族のみが動員されました。ハノーファー人のために戦う意思のある氏族はほぼ一定のままで、1715 年には 8 氏族、1745 年には 7 氏族でした。政治的に分裂した氏族は 5 氏族から増加しました。これらの数字は、スコットランドのナショナリズムの魅力が減少していることだけでなく、スコットランドにおける英国の愛国心と組合主義が徐々に成長していることも反映しています。
イギリスの愛国心と経済
1728 年、デビッド スコットは、スコットランドのジャコビズムには愛国心の独占的権利がないことを強調しました。この著者はアバクロンビーとマッケンジーの著作に対する歴史的な返答を書き、英国のアイデンティティを持って「祖国」 を再定義しました。 。ジャコバイト派とハノーファー派の間の政治的分裂に関係なく、スコットランドの「祖国」が魅力的であったことは、この三人の作家の作品の購読リストから明らかである。アダム・ファーガソンのようなハノーファー院を支持する啓蒙主義者たちは、イギリス人が共有する権利と自由を強調した。スコットランドの長老派主義をイギリスの愛国心と一致させようとする彼の努力は、 間違いなく教会の聖職者たちの大多数によって共有されました。 彼らは説教壇からハノーファーの利益に貢献しただけでなく、ジャコバイトの活動を注意深く取り締まっていました。
この愛国心の見直しは、連合内で約束され、イギリス政府が水産・製造業評議員会と新たに設立された理事会を通じて共同で流した少額の開発資金の支払いが遅れたことと一致した。ロイヤル・バンク・オブ・スコットランドを設立。 1695年に設立されたスコットランド銀行は、過去にジャコビズムとの関連が知られていたため信頼されていなかった。限られたベンチャーキャピタルは主に亜麻の製造基準の改善に、後には羊毛の製造基準の改善に充てられました。ハイランド地方と北東部のジャコバイトの中心地にある羊飼育地区は財政補償の対象から除外された。英国政府は、1740 年代初頭のリネン輸出に対して寛大なリベートを与えたおかげで、スコットランドの実業家たちに連合とハノーバー王位継承を維持する動機をほとんど与えませんでした。
牛の輸送 連合条約後の数年間で、拡大する市場への無制限のアクセスがロンドンを帝国の大都市、ヨーロッパ最大の都市に変え、船舶用の牛肉の需要とイングランドの工業都市の成長により、その市場は大幅に成長しました。牛の輸送は、氏族指導者や貴族の欠勤、借金の蓄積、家賃の増加を助長するという悪影響を及ぼしました。しかし、これは安全な資金ではなく信用によって営利企業に資金を提供していた2つの国立銀行間の競争にプラスの刺激となることも判明し、これが英国からの投資を惹きつけた。間違いなく繊維製造業者と漁業に利益をもたらした連合からのこの配当は、植民地市場へのリネンとウールの直接輸出に利用できる資金を伴う帝国配当にも変わりました。英国の愛国心は、地元の起業家がアメリカ、アフリカ、アジアで帝国のチャンスを掴んだため、スコットランドの経済復興の恩恵を受けました。
1707 年以降、スコットランドの支配階級に与えられた数少ない公職や権力の地位は、聖公会教会員や優柔不断なジャコバイトではなく、長老派教会やその他の献身的なハノーファー教会員によって独占される傾向がありました。しかし、後者のグループは、 主にジョン・ドラモンド・デ・ クォレルの無数の人脈のおかげで、帝国への就職を目指して目覚ましい成功を収めました。 。エディンバラで商人としてキャリアをスタートさせた後、このスコットランド人はスペイン継承戦争中、大陸のイギリス軍への主な資金提供者としてアムステルダムに定住しました。紛争終結後、彼はアムステルダム、エディンバラ、パリ、ロンドンの間を移動した。彼は、シエラレオネ、ガンビア、アンゴラでの野望を推進するため、スコットランドにおけるロイヤル・アフリカ会社の採用を促進し、1724年にロンドンに定住した後は東インド会社の設立に貢献した。ドラモンドはユニオニストであったが、聖公会とジャコバイトの強いつながりを持っていた。ロバート・ウォルポール首相の支援を受けて、彼は帝国の後援を利用してジャコバイトを復興させ、ハノーヴァー人に褒美を与えた。 1740 年に亡くなるまで、彼はインドにおけるスコットランド人入植の主な推進者であり、西インド諸島、バージニア州、サウスカロライナ州ではより限定的な後援も行いました。
ジャコバイトと聖公会会員に対する帝国のアピールは、英国にとって特に価値がありました。連合を終わらせようとした利益は無力化されるか、あるいはその大義に勝利する可能性さえある。イギリスの愛国心と労働組合主義は完全に両立していた。スコットランドのナショナリズムやステュアート家のイギリスの野心とは違います。これは、1715 年の蜂起、そして何よりも 1745 年の蜂起において、ジャコビズムにとって重大な戦略的影響を与えることになります。
2 つの大きな反乱
ハノーバー家の到着に伴いスコットランド国務長官の職を追われたマー伯ジョン・アースキンは、スコットランドにおける著名な指導者の必要性を認識しました。>1715 年の蜂起 、しかし、彼は連合に対する一般の不満を向けることに失敗した。パースを占領した後、彼は国境のスコットランド人とイギリス人との連絡を確立するためにフォース川湾を越えて分遣隊を送った。スコットランド軍はエディンバラでの挟み撃ちに力を合わせる代わりにイングランドへの進軍を主張し、マーがスコットランド中部のシェリフミュアで決定的な敗北を喫したのと同じ日、1715年11月13日にプレストンで大敗した。 .
ジャコビット主義には天才的な才能を持った軍司令官がいたしかし、ジョージ・マレー卿は、亡命したスコットランド王ジェームズ8世とイングランド王3世の長男、カリスマ的だが無能なチャールズ・エドワード・スチュアートとの恐ろしい人格衝突によって常に弱体化されていた。王子がイングランド侵攻前にスコットランドでの地位を確立できなかったことは、カロデンの敗北後にスコットランド遠征を延長したいという集団的願望の喪失を意味した。 1746年4月16日、インヴァネス近郊で。1745年9月21日、エディンバラ近郊のプレストンパンスの戦いで王子が最初の勝利を収め、続いて軍隊を南のダービーまで行進させたが、結果は誤解を招く結果となった 外国からの支援の欠如が信頼を損なった英国のジャコバイトの一員であり、さらにハイランドの服装は彼らが王子のスコットランド軍と同一視するのを妨げました。 12 月初旬に撤退が始まったとき、ジャコバイトの通信回線は過剰に拡張され、準備が非常に困難でした。スコットランドに戻った彼が、1746 年 1 月 17 日にフォルカークで勝利したことは、ハノーヴァー人にとっても同様に彼らにとっても驚きでした。陸海ともに優勢なイギリス軍の指揮官たちは、ジャコビズムを殲滅しなければならないと確信しました。
参考文献
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