彼らが西部劇について話してくれたら第一次世界大戦の中東戦線で戦った世界中を旅する人 彼が回想録を書いたことを聞けば、ほとんどの人はアラビアのロレンスを思い出すでしょう。彼がロンドンで彼の著書 知恵の七つの柱 の最初の英語版を友人限定で出版したことを知る人はほとんどいないでしょう。 (「知恵の 7 つの柱」)、ベネズエラのラファエル・デ・ ノガレス すでにスペイン語で出版されていましたメディアムーン下の4 年間 （1924年）、そこで彼は第一次世界大戦中のオスマン帝国軍での経験を語った。ローレンスは世界中で知られていますが、ラファエル・デ・ノガレスの刺激的な人生について知る人はほとんどいません。
ラファエル・デ・ノガレス・メンデス (1877-1936) は、コーヒー事業を営む裕福なベネズエラ人の家庭に生まれ、ドイツ企業と取引していたため、この事実がラファエルの軍事訓練のためのヨーロッパ旅行 ドイツ、ベルギー、スペインでも。 1898年、彼はスペイン人とともに消防の洗礼を受けた。その後、彼は北アフリカ、サハラ以南のアフリカ、アジア、イギリス、 アメリカを旅しさまざまな戦争や革命に参加しました。 第一次世界大戦前。残念ながら、ノガレスが本の中で語る興味深い出来事を他の資料で実証する本格的な歴史研究は不足しています。
多くの場所で主人公が冒険家として描かれるのは普通のことですが、彼は冒険家とは「衒学的な文盲、または社会的には知識のない人」だと考えていたため、自分自身をそのようには考えていませんでした。 「怠惰な紳士で、活動をしておらず、特にキャリアもなく、常にお金を稼ぐ方法を創意工夫して探している」[1]、 そして彼は自分自身を騎士の逸脱者であると考えました。; 「自発的または無私無欲の大胆な行動には、エレガントな身振りを見せる生来の紳士。彼は多くの場合、最高入札者に剣を売るのにふさわしい職業軍人ですが、自分の土地で戦争が続くのを待つにはあまりにもせっかちです。彼は待つことができず、それを探し、作成し、発明し、監督します。彼は鎧の錆びと心の平和な気質だけを嫌います。彼は理想のために槍を打ち砕くために世界に出ます。最も強いものは、「行動するか死ぬか」という古いロマンチックなフレーズに具体化されています。一部の人間にとって、行動しないことは死ぬことであり、死ぬことは不快な精神的な死です。」[2]。
ラファエル ノガレスは、第一次世界大戦が勃発し、ベネズエラが中立を宣言したことを知ったとき、カリブ海のトリニダード島にいました。明らかにそれを見逃すわけにはいきませんでした。そのモットーである「良い戦争を見つけたら、そこで戦う準備をしなさい」を尊重し、行動への機会を与えます。 。 19世紀に生まれたロマンチックな概念の中に良い戦争があったとしたら、ゴヤはすでに彼の壮大な彫刻戦争の惨事でこの概念に疑問を抱いていましたが、 もちろん、多くの人にとって、第一次世界大戦は、ノガレスが信じていた紳士間の戦争の終わりの始まりとなるでしょう。
ラファエル ノガレスの旅
彼はドイツで育ち、教育を受けたにもかかわらず（姉妹は二人ともドイツ人と結婚しました）、伝記の中で書いているように、「ラテン人のため」に個人的な同情を犠牲にすることを決意しました。この民族は、その名誉と独立を意識しながらも、一夜にして弱小国家のチャンピオンとなった、小さいながらも英雄的なベルギーに貢献するつもりだ」[3]。騎士道的な申し出にもかかわらず、ラファエル・ノガレスは同盟国に属していなかったため、ベルギー軍への入隊は認められなかった。その後、フランス軍への入隊を試みたが、外人部隊に入隊する機会だけが与えられた。すべてにもかかわらず、ノガレスは落胆することなくヨーロッパのために良い戦争を探し続けました。 このようにして、彼はロマンチックな方法で描写する国モンテネグロに到着し、再び最も弱い人々に対する彼の感受性を示しました。 「それらの山々には、7世紀にわたってすべてのスルタンの権力に抵抗した後、当時おそらく1万5千人にも満たない兵力でカタリ派からサラエボまでオーストリアの鷲に挑んでいた、自由で英雄的な人々が息づいていた。 「[4]。ベルギーやフランスと同様、ノガレスはモンテネグロ軍への入隊を試みたが失敗した。こうして主人公は当時中立国だったブルガリアに到着し、ドイツ軍との接触のおかげでなんとかトルコ人を説得することができた」彼の奉仕を受け入れ、ノガレス・ベイとなって中東のさまざまな戦線で戦うことになるが、 逆説的に当初入隊を考えていた軍人とは反対側の軍人として戦うことになるのだ。 モンテネグロ人が抵抗したスルタンたちと並んで。
ノガレスは 1915 年 1 月に「トルコのシベリア」 エルズルム (アナトリア) でオスマン帝国第 3 軍に勤務し、 ロシア軍と戦いました。 コーカサスの足跡を辿って。もし大多数の兵士が、その紛争が彼らに教え込まれ、喜んで前線へ行進するに至った輝かしい、短くて勝利を収めた戦争とは何の関係もないことを塹壕で確認したとすれば、ノガレスの場合は違った。彼は正規軍と非正規戦闘の両方の経験を持つプロの軍人であったため、戦争の惨事には慣れていました。第一次世界大戦との最初の接触では、彼が以前の軍事行動で経験したものと過度に異なるものは何もありませんでした。 1915 年の春にアルメニア人の反乱が勃発したヴァン県に派遣されたとき、ノガレスはすでに多数のアルメニア人の切断された死体を発見し、 コーカサスにおけるトルコ戦線がこれまでとは異なっていることに気づき始めた。その他 そして、その中ではロシア人が戦っただけでなく、歴史に深く根を下ろした国家的、民族的、宗教的対立が混在する不規則な戦争もあったことを。当初、アルメニア人に対する彼の意見はあまり肯定的ではなく、ロシアの支援を受けて独立したアルメニアを創設しようとする彼らの試みを批判し、「トルコのビトリス州、ヴァン州、エルズルム州（彼らはかろうじて30％を占めていた）を武力で占領しようとしている」と述べた。人口の平均）」[5]。 ノガレスは、トルコ帝国内のアルメニア民族問題に対する自治が最も論理的で正当な解決策であると考えました。
アルメニア人とトルコ人が戦っていたヴァン市にようやく到着したとき、トルコ側で戦いに参加したキリスト教徒は彼だけであり、ドイツ人やオーストリア人はいなかった。他の戦闘や前線では通常の将校。この作戦の中で、 アルメニア民間人の虐殺について熟考し、戦争への参加を再考し始めたのです。 特に高齢者、女性、子供たちはトルコ軍からの除隊を求めたが、これは受け入れられず、虐殺を秘密にするというトルコの関心を考慮すると命の危険を感じていた。この最後の事実は、アンカラ大学の歴史学教授メフメット・ネカティ・クトゥルによって疑問視されており、彼はトルコ人がノガレスを殺害したいと思っていたなら、そうするのにそれほど苦労はしなかっただろうと正しく指摘し、将軍の文書を提供している。マフムード・カミルはその中で、ノガレスが軍隊とアルメニア人について否定的な出版物を発表したとしても、軍隊から除隊すれば何ら害を及ぼすことはできないと示唆している[6]。もちろん、 この文書はアルメニア人虐殺とその国際的知識が記録された1915年10月のものです。 まだ初期段階にあったので、2 年後には意見が変わっているはずです。
ノガレスが 19 世紀のロマン主義から出てきた紳士であり、第一次世界大戦ではアラビアのロレンスのように、過酷で暗い現実に直面したことは明らかです。 20世紀の戦争。本全体を通して、彼はアルメニア人の虐殺の残酷さを説明しています。遺体の切断、女性、高齢者、子供の殺害など、さまざまな機会にそれらの虐殺を終わらせ、何人かの命を救おうと試みたにもかかわらず、彼がそれを達成することはめったにありません。ノガレス氏は虐殺をトルコ正規軍のせいではなくクルド人の志願兵と民兵のせいにするだろう。 誰がディエブデッド・ ベイ知事のような政治家の命令に従ったのか。 彼は「彼の愛国心、狂信、あるいは血に飢えた本能のせいで、好きに呼んでもいいが、結局は東部諸州のアルメニア人の殲滅天使となった」[7]。
ラファエル・ノガレスによるアルメニア人虐殺
ノガレスがアルメニア人の虐殺について書くとき、 彼は典型的な西側の視点から書いています。 その瞬間、彼は残忍で劣っていると考える東洋の人々よりも優れていると感じていますが、イスラム教徒とともにキリスト教徒の処刑人になることで自分の不運を呪うことをやめていないことは明らかです。トルコ軍の将校としての義務を果たすことと、アルメニア人に対するキリスト教徒の連帯感との間で現在もジレンマに陥っていることが、彼の本の中に示されている。アルメニア人虐殺に関する彼の証言は、彼がキリスト教徒としての証言であると同時に、 トルコ人に奉仕する職業軍人の証言でもあり歴史的な憎しみに関与していないため、非常に興味深いものです。
ノガレス氏の説明の興味深さと真実性は、 彼についての証言がトルコ人とアルメニア人の両方によって利用されているという点で、ある意味で示されています。 。彼の本の最初のトルコ語翻訳者であるイスマエル・ハッキは、アルメニア人の問題に関するノガレスの記述を非常に批判し、彼を「剣を貸してくれた手を噛みついた祖先のない外国将校」であると非難したが、真実は、この本がアルメニア人に対する彼らの行動は、少なくとも当初は、オスマン帝国に対する彼らの蜂起に直面して、戦争状況に対応したものに過ぎなかったというトルコ語版を裏付けている。また、アルメニア人がイスラム教徒の民間人に対して行った残虐行為のせいで起こったことを正当化する。一方、アルメニア人はまた、自分たちが20世紀最初の大量虐殺の犠牲者であることを証明するために彼の証言を利用した。真実はどちらの側も正しいということであり、 ノガレスは戦闘、虐殺、 国外追放の恐怖を赤裸々に描写している。 アルメニアの民間人が苦しんだことは明らかだが、アルメニア人がロシアに扇動されてトルコに対して武装反乱を起こし、非武装のイスラム教徒の民間人も虐殺したことは疑いの余地がない。
ラファエル・ノガレスはヴァン包囲後もトルコ軍を離れなかったが、なんとかオスマン帝国第6軍に転属され、イラクとイランの前線で戦うことができた。 1916 年、シリア戦線に第 4 軍が組み込まれ、シナイ半島、ガザでの戦闘、 アラブの反乱との戦いが始まりました。 。彼のトルコ軍での最後の勤務はシナイ州の軍事総督であり、その後イスタンブールに戻り、1918 年 10 月 31 日のトルコ降伏に立ち会いました。
第一次世界大戦後
ウィルソン米国大統領はラファエル・ノガレスを「アルメニアの死刑執行人」と呼び、米国入国に拒否権を発動したが、真実は、ベネズエラ人は常に職業軍人として行動したということである。中東戦争という暴力の渦に巻き込まれた民間人を助けるために全力を尽くした。確かに、あの大量虐殺は東側の人々の残虐行為の結果に過ぎないという彼の考えが、19世紀の帝国主義戦争がすでに示したように、そして今後も示すだろうが、残念なことに良い戦争はあったというモットーを維持し続けることを可能にしたのである。第二次世界大戦において民間人に対する大量虐殺も極度の残虐行為も東洋人だけのものではなかったのです。 .
第一次世界大戦後、その体験を書いた後も、ノガレスにはまだニカラグアで 従軍記者 になる時間がありました。 、そこで彼はサンディーノに会い、後に彼の本ニカラグアの略奪を書きました。 （1928年）、北米帝国主義を非難したため、米国政府によって押収された。彼はついに 1936 年にパナマで病死しました。彼の墓に捧げられた花の中に、金の月桂樹をあしらったオークの花輪がありました。 彼女は皇帝ヴィルヘルム 2 世によって派遣された 、当時オランダに亡命。王冠には次のような言葉が書かれたカードが添えられていました。「私がこれまで知った中で最も勇敢で最も高貴な騎士の一人、第一次世界大戦の将軍、ラファエル・デ・ノガレス・メンデスへ。」
参考文献
- ジャスミナ イェッケル デ アルダナ、「世界を旅する冒険家からベネズエラの国民的英雄へ?」、アジアおよびアフリカ研究 、メキシコ大学、2000 年 1 月～4 月 http://www.redalyc.uaemex.mx
- メフメット・ネカティ・クトゥル、「オスマン帝国陸軍のラテンアメリカ人将校といくつかの新しい文書」、オスマン帝国の最も長い年である 1915 年。 100 周年の外観 。コスタリカ国立大学、2015 年
- ピーター イングランド「戦闘の美しさと痛み:227 の断片で見る第一次世界大戦」編集ロカ、2011 年
- ラファエル・デ・ノガレス・メンデス、回想録 、第 1 巻と第 2 巻、アヤクーチョ編集財団、La Expresion Americana Collection、1991 年
- ラファエル・デ・ノガレス・メンデス、メディア・ルナの下で 4 年間 、編集財団「犬とカエル」、カラカス、2006 年
- Violeta Rojo、「ベネズエラの冒険家の回想録:ラファエル・デ・ノガレス・メンデス」、Contexto Virtual Magazine 、No. 8、2002。 http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/18898/1/violeta_rojo.pdf
メモ
[1] ラファエル・デ・ノガレス・メンデス、思い出 、p. 27.
[2] 同 p.28.
[3] ラファエル・デ・ノガレス・メンデス、三日月下の 4 年間 、p. 31.
[4] 同 p. 34.
[5] 同 p. 44.
[6] メフメット ネカティ クトル「オスマン帝国軍のラテンアメリカ人士官といくつかの新しい文書」、p. 25.
[7] ラファエル・デ・ノガレス・メンデス、三日月下の 4 年間 、p. 139.