古代の歴史

1935年。革命メキシコでのアパッチ狩り

1935年。革命メキシコでのアパッチ狩り

1886 年 9 月、首長のジェロニモとナイシュは自分自身を与えた 彼の少数の信奉者がアメリカ陸軍のネルソン・マイルズ将軍に伝えられ、これによりいわゆるアパッチ戦争は正式に終結した。しかし、シエラマドレ山脈の最も荒野な地域、いわゆるジャガー山脈、そしてソノラ州とチワワ州の境界にそびえる他の同じように壊れていて近づきがたい山脈には、針葉樹林に避難するアパッチ族の小集団が残っていた。森の中で、自由で自立した生活を送り続けました。彼らは荒々しいアパッチ、つまり「飼いならされていない」アパッチと呼ばれ、北米保護区の彼らの同胞であるチリカウア、アホ、メスカレロ、ヒカリラ、アラバイパス、リパネスなどでさえ彼らを恐れた。ブロンコ アパッチ族は彼らのように文化変容しておらず、弓を使い続け、鹿の皮を着た服を着ていました。彼らは鹿を狩り、トウモロコシやカボチャの小さな庭を耕しました。彼らの中にはリパン・アパッチ族もいたかもしれないし、メスカレロス族やチリカウア族に親戚がいた人もいるかもしれないが、19世紀末までにブロンコス自体がアパッチ族のサブグループを構成しており、その主な特徴は自由に生き続けようとする激しい決意であった。文化変容に対する抵抗力のある頑固さ。実際、19 世紀の終わりから 20 世紀の最初の 3 分の 1 の間、ブロンコスは依然として恐ろしい戦士であり続けました。冬が厳しく、雪が降ったとき、彼らは避難しなければならなかった高地から降りなければなりませんでした。 、彼らは牧場、農場、小さな町を襲撃しました。世界は変わったが、彼らは変わっていない。

アパッチ ブロンコスの小さなバンドの皆さんへ メキシコ人やアメリカ人は強国の国民ではなく、最良の狩猟地や農地を奪った迷惑な隣人たちでした。小さな集団に分かれていたアパッチ族は、そのような牧場や町のメキシコ人が、その場所から100キロ離れたところに住んでいるメキシコ人たちと同じ「集団」の一員であるということを理解できなかった。したがって、彼らは隣人の一部と暮らしながら、同時に、一部を攻撃することが隣人全員に対する紛争を引き起こしていることに気づかずに、他人と戦争をすることができました。

さらに、荒々しいアパッチ族も忘れていませんでした。彼らは何年、何十年にもわたる嫌がらせと絶滅を忘れていませんでした。メキシコ政府は、1821 年にメキシコが独立して以来、勇敢なインディアン、男性、女性、子供の髪に高額の賞金を支払っていました。これらの報酬に釣られて、メキシコ人もアメリカ人も同様に多くの牧場主、ガンマン、さらには傭兵が、 19 世紀全体を残忍かつ冷酷な捜索に捧げました。 その結果、1887 年までに 300 人強のアパッチ族がメキシコのシエラマドレに住み続けました。

確かに、その統合は困難でした。アパッチ族は、コマンチ族の圧力によってグレートプレーンズを追い出されて以来、タフで好戦的な民族であり、しばしば隣人を資源源とみなしていました。まだ 1920 年代、アパッチ ブロンコスの最後のチーフの 1 人である「インディオ フアン」は、強盗をした後に生かしておいた不幸なメキシコのカウボーイや農民に向かってこう叫びました。私にとっては」 明らかに、 このApache 文化の略奪的な特徴です。 これはブロンコスの侵入に苦しむメキシコ人とアメリカ人の憎しみと恨みを呼び起こし、彼らがどんな犠牲を払ってでも彼らを絶滅させようとすることを当時の世論の前で正当化した。

獣のよう

獣のようです。これがブロンコ・アパッチ族の扱いであり、彼らがメキシコとアメリカの敵をどのように扱ったかと言っても過言ではありません。米国とメキシコの新聞が収集したニュースを通じて、1887 年から 1940 年頃の完全な絶滅までの歴史を概説することができます。それは血なまぐさい苦い歴史です。

ブロンコ・アパッチ族は、樹木が生い茂るほとんど知られていない山中に隔離され、メキシコ人との接触を可能な限り避けていました。しかし時折、飢餓や復讐心に突き動かされた戦争一行が山岳避難所から下りてきて、 時にはテキサス、ニューメキシコ、 アリゾナにまで及ぶ長期遠征を行うこともあったのです。強い> 、ただし一般に、それらはメキシコのチワワ州とソノラ州の領土に限定されていました。多くの場合、あの鉱夫、わな猟師、旅行者、牧場主、農民が彼らに殺された、あるいはあの牧場の牛がアパッチ・ブロンコスに盗まれたという唯一の手がかり、唯一の証拠は、特異で奇妙な足跡だった。鹿革のブーツを履いた馬が残したものです。

これらのアパッチのほとんどはライフルを使用していましたが、弓と矢も携行していました。たとえば、1892年に、粗暴なアパッチの一団による牛の盗難に遭った北米のカウボーイのグループが、そのうちの1人を追いかけて殺害したところ、彼が「優れた弓」と矢筒で武装していることが判明した。 40 本の矢が入っています。

1889 年以来、アパッチ ブロンコスは一種の「集団的でノスタルジックな精神病」の一部となりました。彼の攻撃は時間厳守で間隔をあけて行われ、広大なエリアにほんの少しの暴力が加えられたのです。 アメリカとメキシコの間の距離は合計100万平方キロメートル以上で、もし異国情緒や魅力がなければ、当時のメキシコとアメリカの国民が犯した無数の暴力行為の中に「溶けて」しまっただろうということ。そして、アパッチ族が何世代にもわたって自分たちに引きつけてきた苦い思い。実際、1889 年から 1935 年にかけて、アパッチ族は上記の地域で約 300 人を殺害しましたが、同年中、同じ地域、アリゾナ、ニューメキシコ、西テキサス、ソノラ、チワワで、米国とメキシコ国民の数は数千人に上ることもあります。しかし、それにもかかわらず、アパッチ族の各攻撃は、そのほとんどが時折牛を襲撃する程度で、1人か2人の死者を出しただけで、新聞や地方政府のヒステリックな注目を集めた一方、殺人や虐殺さえもメキシコ人やユダヤ人によって行われた。アメリカ国民はそのような報道に値しません。

1889 年 5 月 2 日、ブロンコスがアリゾナ州ディークリーク近くの採掘作業を攻撃し、負傷させた男性を捕らえた、と報告されました。生きたままストーブの上で焼くという恐ろしい方法による野蛮な拷問によって死に至らしめました。一方、1890 年 5 月 30 日と 31 日の新聞エフィタは、 アリゾナ州トゥームストーンの新聞は、10人のアパッチ族が測量士の一団を襲撃し、その2日後に同じ戦闘部隊がキャラバンを強盗し、1人を殺害、1人を負傷させて攻撃を完了したとのニュースを発表した。アリゾナ州への侵攻では、5月24日にチリカウア山脈で地元の著名な弁護士とその義理の兄弟が攻撃され、最初の弁護士が殺害され、2番目の弁護士の追跡は失敗に終わった。 エファイ人 トゥームストーンの議員はこの機会を利用してアパッチ族に対して叫び、米軍の消極的な姿勢を非難しました。

しかし、何ができるでしょうか?同じ年、1890 年に、ブロンコ アパッチはアリゾナへのさらなる襲撃を行い、1890 年代を通じてメキシコ北部全域の居住地を襲撃しました。このアパッチの好戦性は、 アパッチの領土がヨーロッパ系アメリカ人の牧場主や農民によってますます制限されていたためと説明されています。 。例えば、多くのモルモン教徒の入植者がメキシコ北部に移住し、アパッチ族の最後の自由入植地付近に定住した。彼らはますますアクセス困難な山頂に追いやられ、狩猟や肥沃な土地での資源が減少し、定期的、そして今ではますます頻繁になっている略奪者の襲撃にますます依存せざるを得なくなりました。

一方、アパッチ族は冷酷な戦士でした。1892 年 9 月、8 人のブロンコスからなる戦闘部隊が、モルモン教徒の牧場であるクリフ牧場に倒れました。コロニア・フアレス、男性とその年老いた母親を殺害し、牛と彼らが運んだすべての家財道具を盗んだ。

また考慮すべき要素は、ブロンコ アパッチは北米の居留地から逃げてきたアパッチの到着によってしばしば強化されたということです。 、その中にはマッサイや有名な「アパッチキッド」と同じくらい有名なものもあります。これらの「難民」は白人に対して強い恨みを抱き、居留地で貧しい暮らしを続けることを好むアパッチ族に対してはかなりの軽蔑を抱いていた。実際、ある意味、彼らはブロンコスにとって、欧米人との戦争をやめた場合にどのような運命が予想されるのかという生きた証拠となった。おそらくこれらすべてのため、1890年代に彼らに加わったアメリカのブロンコスとアパッチの敵意は、アリゾナとニューメキシコの居留地のアパッチにも向けられ、彼らは頻繁に嫌がらせをし、彼らを恐れることを学んだ。 .

1935年。革命メキシコでのアパッチ狩り

1896 年までにメキシコでアパッチ ブロンコ攻撃が発生あまりの恐怖と混乱のため、その年の6月6日、メキシコと米国の政府は、アパッチ戦争当事者を追跡するために両国の軍隊が国境を越えることを許可する協定に署名した。

当時、特に「Apache Kid」 が主導した攻撃 際立っていたのは、元米陸軍偵察員で、最終的にはメキシコに逃亡し、現在はメキシコの山々から来たアパッチ・ブロンコスと、アリゾナ州とニューメキシコ州から来たアラバイパ、チリカウア、メスカレロ難民の混成部隊を率いていた。彼らの攻撃にうんざりした米国とメキシコは、「アパッチ・キッド」ギャングや他のブロンコ・ギャングに対して軍隊を派遣した。具体的には、メキシコのルラル族の小隊が彼らに対して派遣され、米国側からは有名な第7騎兵隊の2個中隊が、アパッチ探検家の分遣隊の支援を受けて、インディアンに対する最後の任務となった。しかし、合計約 300 人の男たちが、「アパッチ キッド」またはその強盗団を捕まえることも殺すこともできませんでした。

しかし最終的には、常に戦争状態にあり、常に迫害されていたため、「アパッチ キッド」は 1907 年にニューメキシコ州のサンファン渓谷で、怒ったグループによって撃墜されました。アパッチ族に対して「狩猟隊」を組織した牧場主アメリカ人。彼の死は、アパッチ族がどれほどタフで反抗的であっても、遅かれ早かれ滅ぼされるだろうということを証明しました。

しかしその間、まるで 20 世紀が彼らに対処できなかったかのように、ブロンコスは山の避難所にしがみつき、近づく者たちと激しく戦いました。忘れ去られた彼の物語は、時代遅れであり、激動の20年代と30年代の大恐慌のメキシコと米国で起こることは不可能であるように思われる。もしあの年に本当の「怒りのブドウ」があったとしたら、間違いなくブロンコスがそれを収穫したはずです。

Apache ハンター

ゆっくりと、しかし容赦なく、これまでアクセスできなかった最後の自由なアパッチ族の山々が、富やより良い生活、あるいは単なる富を求めて探検家、わな猟師、鉱山労働者、牧場主や農民によって侵食されていきました。 、冒険と強い感情。粗暴なアパッチ族は、今日私たちが「リスクツーリズム」と呼ぶものの対象となり、可能であれば、彼らの末路はさらに哀れで恐ろしいものとなるでしょう。

したがって、たとえば 1929 年、アメリカの探検家で金探鉱者の H. ホワイトは、カウボーイの一団を率いて、最後の聖域であるジャガー山脈の中心部に行きました。アパッチ・ブロンコスが本拠地を襲撃した。驚いたアパッチ族は周囲の森に退却し、襲撃者を警戒した。ホワイトは日干しレンガ造りの砦の隣に約45の小屋を数え、放棄された町からいくつかの物を集めた後、アパッチ族が彼らを包囲することを恐れて撤退した。広く複製された彼の報告書によると、アパッチ・ブロンコスにはまだ約65人の戦士がいたという。もしそうであれば、そのグループのメンバー数は 180 ~ 200 人ということになります。

ホワイトの遠征の主な目的は、 参加者に「本物のインディアン戦士」の興奮と名声を提供することでした。 。最後の自由なアパッチを探してシエラ・マドレ・オクシデンタルの山中に入る一行に加わるのは、決して安くはなかった。しかし、ホワイトの遠征は、1920年代にブロンコスが絶え間なく実行したメキシコとアメリカの領土に対するアパッチ襲撃へのある程度の対応でもあった。実際、10 年後の 1910 年代には Apache による襲撃はほとんどありませんでしたが、1920 年代にはその襲撃が急増しました。

1935年。革命メキシコでのアパッチ狩り

アパッチ ブロンコスは晩年も分裂したままだったいくつかのギャングに分かれていますが、そのうちの 2 つはいわゆる「ホワイト・アパッチ」 が率いるものです。 、謎の英米反逆者、そして「インディオ・フアン」のそれは、ソノラ、アリゾナ、ニューメキシコでの暴力的な襲撃で特に有名になりました。そのため、たとえば 1924 年、わずか 6 人の戦士で構成された「ホワイト アパッチ」一行が国境を越え、ニューメキシコ州の牧場から牛を盗み、別の牧場でカウボーイを殺害しました。ブロンコ アパッチは、アメリカのカウボーイのグループによってメキシコの山々に追い詰められましたが、捕まえることができませんでした。

彼らの最後の避難場所であるジャガー山脈は、この地域での植民地化の拡大によりますます狭くなっています。ソノラ州とチワワ州の境界にあるバビスペとナコリ・チコの地域は、 しばしば彼の最後の襲撃の舞台となった。 彼の残忍さで目立った。 .

これらのアパッチ襲撃は 10 年間で数十人の死傷者を出し、1930 年にジェロニモの孫が率いると言われているアパッチの集団がナコリ ボーイ近くの集団を襲撃して最高潮に達しました。カウボーイの数名を殺害し、そのうち 3 名を殺害した。

上記のような攻撃はメキシコの報復遠征を引き起こしました。 。これらの遠征は公式なものであることもあれば、個人が主導することもありました。後者の1つは、アリゾナ州ダグラス郊外の牧場主フランシスコ・フィンブレスが率いていたもので、1925年頃、2人のカウボーイを連れて山に入り、アパッチ族の村を驚かせて数頭のブロンコを殺害し、盗まれた動物の一部を回収した。牛を捕獲し、少女を捕まえると、その少女はジェロニモの曾孫娘であることが判明し、フィンブレス家に養子として引き取られ、彼女にルーペの洗礼を授けました。

しかし、フロンティアは常に復讐の地であり、彼の最後の日までそうであり続けました。 1927年10月、アパッチ族の戦闘部隊が山から下り、国境を越えてフランシスコ・フィンブレスの牧場に落ち、妻の喉を切り裂き、夫婦の長男の一人を殺害し、末っ子を捕虜とした。目には目を。

フィンブレス牧場への攻撃は、アパッチ ブロンコスの終わりの始まりでした。 フランシスコ・フィンブレスは復讐心に取り憑かれた男であることが判明 そして彼女に自分の人生とお金を捧げました。彼はアメリカ人のガンマンを雇い、カウボーイを徴兵し、この「私設軍隊」とともに、自分の幼い子供を誘拐し、妻と息子の長男を殺したアパッチ族のギャングを捜すために精力的に山を破った。

アパッチだけでなくフィンブレスも少数のヤク族に嫌がらせをしました 彼らはまだメキシコ政府によって絶滅または追放されていませんでした。したがって、1931 年 2 月 12 日、 次のニュース項目がアリゾナ デイリー スターに掲載されました。 この記事はツーソンのメキシコシティから報じられ、「ヤキのキャンペーンでFIMBRESが成功」という大きな見出しが書かれていた。

ソノラ州グアイマスはダグラスから南に約 600 km、アパッチ ブロンコスの避難所からは 400 km 以上離れています。フィンブレスはこの領土のことをよく知っており、グアイマスでは粗暴なアパッチ族ではなくヤキス族を見つけることを疑いなく知っていたに違いなく、またインディアンについては十分に知っていたので、ヤキ族が父親の殺害に何の関係もないことを十分に認識していた。妻と長男、そして幼い子供を誘拐したこともありません。それでも誰もフランシスコ・フィンブレスに、無実で不幸なヤキ族殺害の説明を求めなかったのです。 。フィンブレスの復讐は無差別であった。彼はただすべてのインディアンを憎み、見つけられる限りどこでも彼らを狩って殺害した。アリゾナのアメリカ人もソノラのメキシコ人も、人々は彼の「狩り」と復讐の決意を称賛し賞賛した。 .

フランシスコ フィンブレスは、その不幸な経歴で私たちの同情を呼び起こしますが、同時に彼の執拗な復讐はその残酷さで私たちを驚かせます。たとえば、ヤキ族にはアパッチ族のような略奪的な文化はありませんでした。彼らは、攻撃されていなければ近隣諸国に対して略奪を仕掛けることはなかったし、彼らの唯一の罪は、メイヨ族やオパタ族などの他のグループとともに、単に条項に従うことに同意しなかった平和で繁栄したコミュニティを形成したことだけだった。彼らの土地の一部を剥奪したり、先住民の土地を略奪したメキシコの大地主の利益を恥知らずにも優遇したりした政府に対して。

1935年。革命メキシコでのアパッチ狩り

それでは、なぜ既に追い詰められたヤキスを攻撃するのでしょうか?答えは落胆するもので、「そうなる可能性があるから」です。 「野蛮人」または「勇者」と指定されていたインディアンを殺害することも可能です。 そしてフィンブレスのように、悲しみと復讐心によって気が狂った男にとっては、それだけで十分だった。非難されるべきは、何よりも、革命によって誕生したメキシコのような近代政府とされる政府がそれを許可したということである。

1930 年までに、フィンブレスは多数の武装兵を従軍させただけでなく、アリゾナ州ダグラスの影響力のあるアメリカ人実業家らの支援を求め、彼らの援助を受けて全米を巡回して「最後のApache狩り」と呼ばれるものを公然と宣伝したクレイジーな広告キャンペーン。 そして「メキシコの最後の未開の未開の地域に侵入する最後のチャンス」として。当時のメディアでそのようなキャンペーンが行われていたため、最新の武器を装備し、上空からアパッチキャンプの位置を特定する飛行機の支援も受けた1000人以上のアメリカ人「ハンター」が集まったのも不思議ではありません。彼らに合図を送り、「ハンター」を彼らのところへ導くためです。

メキシコ政府は、自国の領土に侵入する武装アメリカ人の数に警戒し、結局その「狩り」を中止したが、同時にフランシスコ・フィンブレスのアパッチ族に対する遠征を支援した。ブロンコスは公式報道と手段を提供しています。

シエラマドレ最後のブロンコスの絶滅

このようにして、1931 年 3 月、フランシスコ フィンブレスは、最後に嫌がらせを受けた自由なアパッチ族を探しに山に戻りました。 3月に彼は一行を待ち伏せし、頭皮を剥がされた戦士3人を殺害した。 彼らは数日後、 Daily Star の写真家のために彼の髪でポーズをとりました。 アリゾナ州の は、フィンブレスのアパッチ族に対する特別な戦争を要約したメロドラマチックな年代記を添えて、大々的にこの画像を公開しました。

写真は、デイリー スターの 6 ページに掲載されました。 1931 年 3 月 13 日の記事は印象的で、ページのトップを占めています。その中には、フランシスコ・フィンブレスに仕えた10人のガンマンが、現代の連射式ライフルを地面に置きながら立っているのが見えます。彼らは皆、人間をストーカーして殺す代わりに、シエラマドレ西部で鹿やカモシカを狩っていたかのように、誇らしげでハンサムなポーズをとっています。写真中央のフィンブレスはひざまずいて、最近採取したアパッチ族の頭皮を見せびらかしながらしゃがみ、 左側には別の部下が捕らえられたアパッチ族の少年の隣でポーズをとっている。 遠征中にフィンブレスによって殺害され、家族から強制的に引き離され、おそらく殺害され、メキシコ人の家族に引き渡された。

同紙は一部のデータを混同しており、たとえば、アパッチによるフィンブレス牧場への攻撃は実際には 1927 年 10 月に発生したのに 1926 年としているが、そのニュースの成功は再現されている。他のメディアでは、フランシスコ・フィンブレスがどの程度人気があったのか、そして何よりもさらに邪悪なことに、1930 年代半ばにアメリカ人とメキシコ人が行使した拒絶、絶滅、人種差別、悪者扱いの態度がどの程度生き残ったのかを示しています。 。インディアン戦 そして特に、抑圧されていない文化変容した人々に対して、そして民主主義と資本主義の米国と、革命的で社会主義のメキシコの両方で、これらの適性がどの程度公に恥知らずに認められ、認められただけでなく、賞賛されたかについても問題だった。 。

1935年。革命メキシコでのアパッチ狩り

そして狩りは続きました。同じ1931年、フィンブレスは再び山に侵入し、今度は「インディオ・フアン」の一行を発見し、奇襲し、後者と20人のアパッチ族の戦士と女性を殺害した。生存者たちは報復として、逃亡中に捕虜となったフランシスコ・フィンブレスの息子を殺害した。牧場主は、シエラマドレで最後のアパッチ族を殺すまで復讐を続けると誓った。

一方、メキシコ政府は独自の絶滅政策を実施しました。 。彼は秘密裏に数人の「ハンター」を雇い、ゆっくりと、しかし容赦なく最後のブロンコスを崩壊させた。結局、フランシスコ・フィンブレス自身もそれらの「政府ハンター」の一員となり、粗暴なアパッチ族の主力集団の殲滅を達成したのです。

1934 年までに、アメリカの人類学者グリーンビル グッドウィンは、アパッチ ブロンコは 30 機以上残っていなかったと計算しました。同年、同僚のオプラー博士に宛てた手紙の中で、彼はフリー・アパッチ族の容赦ない運命についてこう述べている。「彼らはメキシコで負け戦を続けており、絶滅するのは時間の問題だ」。彼は正しかった。

グッドウィンは最後の自由なアパッチ族と接触しようとしたが、人類学者の言葉を借りれば、彼らは「非常に原始的」で、非常に不信感があり好戦的だったので、白人は生きて近づくことはできなかった。グッドウィンと協力したアリゾナ州とニューメキシコ州のアパッチ族については、「誰も彼らに近づこうとはしません。彼らは彼らを非常に恐れているからです。」

Apache Broncos に近いものを試すことはできたでしょうか?彼らに連絡があり、民族として生き残るチャンスを与えられただろうか?同年、ブラジルではロンドン大佐が、粗暴なアパッチ族と同じくらい好戦的で敵対的な部族に対してそれを行った。彼は今もブラジル、ペルー、パラグアイ、エクアドルの「連絡の取れていない」グループに所属している。しかし、1930 年代のメキシコでは、そうする政治的意志が欠如しており、偽善と暴力が蔓延していました。

つまりグッドウィンの判断は正しかった。無料の Apache は運命にあった 。前年の 1933 年、メキシコの牧場主の一団がアパッチ ブロンコスの一団を待ち伏せし、そのうち 20 人を殺害した。その後、暗殺者たちは、アパッチ族には戦士がほとんど残っていなかったため、犠牲者の大部分が女性と子供であることに気づきました。牧場主らはメキシコ人の家族に養子として引き取られた3人の赤ん坊を連れて行った。虐殺の別の生存者である12歳か13歳の思春期の少女は、数日後に捕らえられ、ヌエボ・カサス・グランデスの町の刑務所に閉じ込められたが、農民らはその少女を独房の格子越しにまるで自分が彼女であるかのように見ていた彼らは野獣であり、深い憂鬱に陥り、飢えと渇きで命を落としました。

山々の最も辺鄙な森林や最も辺鄙な崖を自由に歩き続けた 30 人のアパッチ族は、しかし、慈悲も休息も与えませんでした。メキシコのカウボーイはアパッチを見つけるたびに射殺され、アパッチ狩りは政府によって許可され、奨励されている行事でした。

1935 年 11 月、その年の大雪に追われ、アパッチ ブロンコスの小集団がシエラ マドレ山から下りてきて、フランシスコ フィンブレスとその狩人に待ち伏せされ、殺害されました。全員、戦士 2 名と女性 8 名です。

孤立した、嫌がらせを受けている、孤独な、荒々しい人々があちこちに残っていました。その後数年間、彼らは下落していった。 1940 年までに、ジャガー山脈の森は静まり返りました。ブロンコ・アパッチ族の自由を示す唯一残った証拠は、捨てられた彼らの骨でした。メキシコ最後の自由な先住民族は、20 世紀半ばに完全かつ組織的に絶滅されました。

参考文献

  • アリゾナ デイリー スター :1931年2月13日木曜日と1931年3月13日金曜日。アリゾナ州ツーソン。この新聞は現在も Tucson.com の旗の下で発行されています。
  • シカゴ トリビューン :1997年7月27日:「消えたフロンティアの亡霊」。フランシスコ フィンブレスの甥であるペドロ フィンブレスと、ブロンコスとの最後の遠征を生き抜いた 82 歳の男性からの証言を紹介します。
  • フラッグラー、エドワード K. (2006):「ジェロニモ以降:メキシコのアパッチ ブロンコス」。 アメリカ人類学のスペイン語ジャーナル 。 Vol. 36、ページ。 119~128。
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  • オプラー、モリス E. (編) (1973):西部アパッチ族のグレンビル グッドウィン 。ツーソン。
  • ウースター、ドナルド E. (2013)。 アパッチ族 。バルセロナ。
  • デビッド・ロバーツ (2008):アパッチ戦争 。バルセロナ。

謝辞

画像や情報の検索に協力してくれたフランシスコ・プラタ教授、フェデリコ・カラクエルに素晴らしいアドバイス、支援、そして無条件のサポートを提供してくれたホルヘ・フアン・ソト医師とフランシスコ・ヒメネス医師に感謝しなければなりません。 Armada はアリゾナ デイリー スターの元の写真に色を付けてくれました 、私の博士号に。ディエゴ・リベラの魅力的なフレスコ画を詳しく説明してくれた学生のミゲル・ナバロ、そして残りの写真を見つけ、地図を描き、あらゆる種類の洞察力に富んだ提案を提供してくれた編集者のハビエル・ゴメスとカルロス・デ・ラ・ロシャ。 /P>