今週の日曜日はパームサンデーで、何千もの家族が早めにミサに出席し、シンボルであるオリーブの枝を持って帰宅します。マリアとヨセフの息子であるイエス・キリストが、勝利を収めて謙虚にエルサレムの街に入られたこと。この日は聖週間の始まりです。 、そこではキリスト教の救世主の公の生涯が記念され、彼の悲劇的な死と神の復活で最高潮に達します。この 7 日間、リマや地方では多くの伝統が守られます。なぜなら、我が国はスペインの存在と支配により、さまざまな形で現れる偉大な宗教性を持っているからです。現代を特徴付ける表面的なものにもかかわらず聖週間が行われます。 多くの人々にとってそれは長い週末のようなものとみなされていますが、これらの伝統は今でも敬意と献身をもって守られていますが、多くの信者にとってはそれが耐えられないという矛盾があります。宗教的な追悼の日にふさわしくない過剰なグロテスクな画像で終わるキャンプに関する、ユーモラスかつほとんど見下したような口調で語られる報道が数多くあることは、新しいことではない。それでも、 本当の聖週間の精神は、 それは信者にも非信者にも届き、違いを認識する人間同士の敬意の表れです。
この日は聖週間として知られています。 キリスト教の世界で毎年行われ、神の御子イエス・キリストの受難、死、復活が祝われる召集です。この祝賀は、メシアのエルサレム入城を記念する伝統的な棕櫚の日曜日で始まり、ナザレのイエスが使徒たちの前に現れるために死者の中から戻ってきたとされる復活の日曜日で最高潮に達します。
ペルーには、ほとんどのキリスト教国と同様に、四旬節として知られる期間があります。この期間は伝統的な灰の水曜日に始まり、聖木曜日の午後に終わります。四旬節の期間は、新約聖書の本文によれば、イエスが公の使命を始める前に砂漠に 40 日間滞在したときに受けた試練を象徴しています。
ペルーのアヤクチョ県では聖週間のお祝いが行われます。 彼らには素晴らしい伝統があります。アヤクチョにとっては聖週間です。 最大かつ最も重要な宗教上の祝日を表します。苦悶の主、悲しみの聖母、聖ヨハネの行列が聖週間のお祝いを開始します。 我が国の南部にあるこの県は、国内外の何千人もの訪問者を驚かせる美しい教会や植民地時代の建物で知られています。
モケグア県では聖週間を記念して 2010 年以降、国立文化研究所によって文化遺産に指定されています。慈悲主は、この地域の聖木曜日に始まる祭りの中で最も重要な宗教的人物です。信者たちは高さ18～20メートルの祭壇を7つ用意する。主の慈悲は花、ヤシの木、オリーブの木で飾られています。
ピウラのカタカオスでは、神の子の死への敬意の表れとして、信者たちが黒い服を着ています。 聖週間にはいくつかの行列が行われます。 ピウラの最も代表的な通りにあります。この日は、多くのピウランの食事客や観光客が、この暑い北部地域のおいしいシチューを味わう機会でもあります。キリスト教の信念の中で、イエス・キリストの死の日に赤身の肉や牛肉を食べることは不快なことであると考えられているため、聖金曜日には、ピウランの住民は魚から作られた典型的な料理を味わうということは言う価値があります。ピウラでこの時期に最も典型的な料理は、ラ マララビアです。これは、茹でた熟したプランテンを使用し、チーズ、豆、魚を添えた食事です。
カハマルカでは聖週間が始まります 十字架の行列が祝われる場所であるポルコン農場とコントゥマサ市で主に行われます。聖木曜日、コントゥマサの通りでは、信者たちが白人と黒人の悔い改める者に扮し、互いに挨拶し、宗教の旅を続けるという解釈が行われます。
ラ リベルタード県の首都トルヒーヨでは、主な像は慈悲の主の像です。聖木曜日、信者たちはイエスに捧げるために明かりで飾られた祭壇を準備します。聖金曜日には、キリストが十字架に架けられ、教区民がメシアの七つの言葉の説教を聞くのを助けます。伝統的に、白い服を着た 12 人が十字架につけられたキリストから釘を取り除き、悲しみの聖母をガラスの壺に入れてその場所に移します。
リマのスルコは、キリストの受難のために祝賀行事がより多く開催される地区の 1 つです。リマのこの地区では、信者たちが街を歩き、伝統的なオリーブの木を地区の中央広場まで運びます。イエスが十字架で亡くなる前日、男性教区民たちは白い服を着て頭にコーンをかぶって一晩中見張りをします。十字架上のキリストの言葉が反映される三時間の説教の後、信者たちは主の像を聖墳墓からサンティアゴ・アポストル教区に運びます。スルコで行われるこの宗教的な祭典の中で最も美しいイベントは、住民だけでなく内陸部の信者も参加するフラワー カーペット コンテストです。
リマ首都圏およびリマの他の地域で最もよく知られている習慣は、いわゆる 14 駅のルート (ラテン語で「Via Crucis」)これは「十字架の道」を意味します）、信者たちはカルバリへの苦痛な道中のイエスの14の特定の瞬間を思い出しながら実行します。この習慣は、イエスが渡った正確な場所が訪れるイスラエル（聖地）など、世界の他の国々でも見られます。リマでは、中心部にある 7 つの教会を訪れるのが習慣になっています。家族で行われるこの訪問は、イタリアとスペインからもたらされた伝統です。他の伝統には、イエス・キリストのエルサレム入城を記念して信者がオリーブの枝を持ち帰る棕櫚の日曜日のミサへの大勢の出席、三時間または七つの言葉の説教、聖墳墓の行列などがあります。
過去数十年、聖週間の中心日は （木曜と金曜）その日は音楽を聴くことができず、ラジオ局も敬意の表れとして放送を停止した。テレビ局も番組を完全に反省と追悼を促す映画や番組に捧げた。後者は起こり続けていますが、 毎年十戒、 ベン・ ハーのような映画を見るのはすでに現代の伝統となっています。 、特に、現在では多くの都市住民が聖週間を迎えるため、過去とは大きな違いがあります。 単なる休日として過ごし、他の長い週末と同じように、普通のお祝いを満喫しましょう。
イースターエッグは?この日になると、ショッピングセンターやスーパーマーケットの棚に色とりどりのチョコレートエッグが並ぶのをよく見かけます。ユダヤ教とキリスト教の両方のルーツを持つこの伝統は、かつてはリマの家庭で家族団結の理由でもありました。親や祖父が、子供たちが探して最終的に見つけられるように卵菓子を隠していたのです。ヘブライ語の伝統では、卵は多産の象徴であり、イースターは冬の到来と一致していました。一方、キリスト教の伝統では、イースターエッグとウサギ（チョコレートの卵を隠すというこの伝統の要素）は、ヘロデによるイエスとその家族の迫害と、彼らの殺害を防いだ神の介入を表しています。見つかった。現在、それらは単なる装飾要素であり、それ以上の説明や象徴もなく売りに出されています。
スペインから来た歴史的な伝統のため、聖週間は それはペルーの人々とその習慣に深く根ざしています。これは、多くのペルー人が、数世紀にわたって世代から世代へと受け継がれてきたキリスト教信仰を示す、反省と回想の時です。