インドとパキスタンの両国でも同様の列車襲撃事件があった。どちらの側でも、人間の性別が彼のアイデンティティになりました。インドのシーク教徒とヒンズー教徒は、割礼を受けていた男性の列車乗客を全員殺害した。パキスタンでも侵略者は男性旅行者全員の性別を検査することになった。割礼もなければ命もない。ラホールやアムリトサルの駅に到着するすべての列車が死体や負傷者を積んでいるのが発見されることもあった。
両国の国民は自由の代償を支払っていた。この実例は、平和維持要員としてインドから派遣されてきたラホールのアシュウィニ・ダベイという大佐によって見られた。負傷者や死体を積んだ列車がラホールのホームで停止した。どのコンパートメントにも沈黙があった。猛暑で冷蔵庫の氷が溶けるように、各ドアの下から線路に血がにじみ出た。
以前は武装した兵士が列車を守るために同行していましたが、ヒンズー教徒による攻撃があったとき、ヒンズー教徒の兵士たちは列車に発砲することができませんでした。同様に、イスラム教徒の兵士もイスラム教徒の攻撃を止めることができませんでした。
ニューヨーク・タイムズ紙の特派員であるロバート・トランブルは、 こう書いている -「恐ろしい場面でさえ、インドでのこれらの場面ほど私を傷つけることはありませんでした。」インドではこのところ雨が降っていないほど、たくさんの雨が降っています。死体が数百人の割合で見られる一方で、目も鼻も手足も生殖器も持たず、呪われた幽霊のようにさまよう何千ものインディアンを誰が数えたでしょうか？
幸運な人に銃弾で死ぬ可能性はめったにありません。一般に男性、女性、子供も死刑が確定するほどの暴行を受けるが、完全には殺されずに釈放される。なんと恐ろしい死だろう、灼熱とハエの群れのせいでどれほどゆっくりと死んでいったのだろう、想像することさえできるだろうか？
ラクシャセプネではどのカーストも誰よりも劣っていませんでした。パンジャブ州国境軍の将校がシーク教徒の襲撃後に村に入ると、イスラム教徒の幼児4人が豚を焼くのと同じ方法で直火で焼かれているのを発見した。別の警官は、ジャンボで虐殺されるために連行され、イスラム教徒の狂信者によって胸を切り取られているヒンズー教徒の女性を目撃した。
48時間も経たないうちに、東パンジャーブ州から西パンジャーブ州まで激しい地域暴動の報告が殺到し始め、デリーからカラチまで、暴動の被害に遭わない人は誰もいなかった。インドとパキスタンの両国で、これらの暴動の火は煙とともに燃え上がり始めた。軍の分裂の結果、共同体主義そのものが軍の中に入り込んだ。兵士たちは騒ぎを鎮めるのではなく、自らも騒ぎに加わった。軍と政府の将校たちはこうした騒動をさらに拡大させようとした。
英国のパンジャーブ州知事フランシス・ムーディ卿は、1947 年 9 月 5 日にパキスタン総督のムハマド・アリ・ジンナーに宛てた手紙の中で次のように述べられています。これはシーク教徒がどのように国境を越えているかです。重要なのは、できるだけ早くそれらを取り除くことです。」
パキスタンとインドの両方で起きたこの暴動で何人の男性が殺害され、何人の難民が発生し、何人の少女が誘拐され競売に掛けられたのかを正確に説明することは誰にも不可能である。
以下は、パンジャブ州だけでのそのような事件の説明です -'60 万人が殺害されました。 14億人が難民となった。 10万人の若い女性が誘拐され、強制的に改宗させられ、双方によって競売にかけられた。パンジャブ州とベンガル州、そして両国を合わせて考えると、そのような事件の数は 2 回を下回ることはないでしょう』。