古代の歴史

フアン・ルイス・プリドの『善きグスマン』が始まります。

フアン・ルイス・プリドの『善きグスマン』が始まります。

このフィクション化された伝記が、アロンソ・ペレス・グスマンの生涯を描いた、フアン・ルイス・プリド・ビギネス著、編集アルムサラ社から 11 月に出版された記事は、完全に必要でした。

グスマンは良い人だ。

イベリア半島のいわゆる「レコンキスタ」の最も重要な時期の 1 つを生きた人物。 13 世紀の終わり、一方ではカスティーリャ王国、もう一方ではアラゴン王国が、6 世紀にわたる継続的な戦いの後、イスラム諸国を事実上追放しました。ヒスパニアにおける、半島自体ですでに誕生したナスル朝の存在を認めるだけである。彼らの領土に対する本当の危険は常に北アフリカから来ていることを知っていたため、タリファ広場からのジブラルタル海峡の支配は超越的なものになりました。

そこからタリファを経て、ウマイヤ朝、アルモラビ朝、アルモハッド朝が何世紀にもわたって連続して侵入し、そこを通ってこれらの王朝は北アフリカに後退しました。今度は別のベニメリ人が同じことをしようとしているので、この広場の支配は再征服を維持するために超越的なものでした。

彼自身の存在理由に関する広範な議論を通じて、歴史学的に注目を集めたレコンキスタ。宗教性と領土的野心の中間。これはこの歴史小説に非常に重要なテーマです。なぜなら、これは善良なグスマンの人物像を理解する上で間違いなく基本的なテーマだからです。

フアン・ルイス・プリド氏

フアン・ルイス・プリドの『善きグスマン』が始まります。

この著者について少しお話しさせてください。フアン ルイス プリドはセビリア生まれのカディス人で、カディス大学の商法教授であり、商法に関するいくつかの本の著者です。彼の職業。 「退屈な」法律から逃れるのに、彼が過去 2 つの歴史物語の中心を置いたエキサイティングな 13 世紀の彼の土地の歴史に身を置くことよりも良い場所はありません。前者で彼が私たちを、持っていたものをすべて失ったアンダルシアの家族の立場に置くとしたら、後者では、何も持たずにすべてを手に入れた男の人生に私たちを浸します。つまり、8 世紀にわたるこの歴史的期間を支配する二項対立です。

歴史小説の読者としての私たちに関する限り、フアン・ルイス・プリドの偉大な美徳を強調しなければなりません。彼の物語は素晴らしく、彼の言語はあなたを中世に連れて行くのに必要です。ヒントの 1 つは、紙と鉛筆を使って本を読み、知っておく必要がある特定の単語を書き留めることです。なぜなら、時には退屈になることもありますが、言葉を知っていればその時代を示唆する言葉を使って、その瞬間に自分自身を連れて行く興味深い方法だからです。

同じ側面で、強調すべきもう 1 つの事実は、ダイアログがほとんど使用されていないことです。これらは通常、中世の物語を読んでいるとき、または時代に非常に沿っている場合、または最終的にあなたを歴史から連れ出すことになります。フアン・ルイス・プリドの場合は、このようなことは起こりません。いくつかの会話が、13 世紀の人物の話を聞いているかのような方法で構成されているからです。純粋主義者のためのメモですが、もし彼がグスマン自身の話すのを聞いたとしたら、彼はきっと続けて2つの単語を理解できないだろうということを私は知っています。

小説の鍵となる登場人物。

フアン・ルイス・プリドの小説の中で読者が発見するのは、出典のない彼の人生の最初の数年間を除いて、アロンソ・ペレス・グスマンの人生を巡る完全な旅です。 。彼が真の富を築いたモロッコ領土への侵入から、私たちはマリア・コロネルとの曲がりくねった政略結婚、彼の勝利と敗北、あるいは彼がいた山の斜面での死について学びます。ガウシン城。また、彼を歴史に残すきっかけとなったエピソード、タリファの壁の下と幼児ドン・ファンの手による息子サンチョの死です。

この歴史小説の大成功を最後に残しておきます。マリア・コロネルのキャラクターの造形は並外れており、彼女の最も忠実な男性である「ドイツ人」のキャラクターは、まるで守ってくれているかのような存在感を感じさせます。しかしザグ・ベン・ユサフ・ バルシロンのキャラクターに匹敵するものはありません。 、フアン・ルイス・プリドの文学的武器となり、彼の作品に信頼性を与えるユダヤ人奴隷。説明します。

善良なグスマンは、距離はあるものの、「シド カンピアドール」と比較できる人物です。しかし、彼の情報源はより乏しく、したがって信頼性が低いという特徴があります。どちらもレコンキスタの精神を完璧に体現する二人の人物であり、彼らの子孫によって、キリスト教とレコンキスタに奉仕する勇敢な中世の騎士として神話化され、この場合はカスティーリャ人です。しかし、どちらも暗く過度の野心を持っています。シドの歴史の多くの文章を知っていれば、グスマンは、レコンキスタと王国を救うために、裏切り者のインファンテ・デ・フアンにナイフを投げつけて息子を殺させたという偉業についてしか語っていない。カスティーリャの。しかし、この偉業自体にレコンキスタのあらゆる特異性が含まれていることは事実です。

フアン・ルイス・プリドの『善きグスマン』が始まります。

短剣を投げるのが上手なグスマン、マルティネス・キュベルズの作品。

この時点でユダヤ人の奴隷ユチャフが登場し、最初から主人であるグスマンについての真実は自分の言葉だけが知っていると宣言します。フアン・ルイス・プリドは、やや「周到な」グスマン氏が愛を逃がすときを除いて、いつも彼を隣に置く。物語の重要な瞬間に、彼は一瞬にして飼い主から離れるわけではありません。 「だから、そこで何が起こったのか誰も私に議論できません ”。この印象的なフレーズで、彼は致命的な結果に至るまでの終わりのない時間に起こった出来事を語り始めます。 フアン プリドがユダヤ人を通して、名誉、忠誠、野心、誇りを分ける紙一重について語る重要な瞬間です。

フアン・ルイス・プリドの『善きグスマン』が始まります。

良いグスマンを買ってください。