In vino veritas という有名なラテン語のフレーズがあります。 (真実はワインの中にあります) これは、アルコールの影響下では、人はそうでなければ明らかにしないことを明らかにする傾向があることを示唆しています。
これはローマ人に限ったことではなく、ギリシャ語のフレーズエン オイノイ アレテイアをはじめ、他の多くの民族にも同様のことわざがあります。 つまり、多かれ少なかれ同じことを意味します。ユダヤ教のタルムードにもそれに関する一節が含まれています。
紀元 1 世紀の大プリニウスの博物誌 (14, 141) の中にローマの表現への最初の言及が見つかります:volgoque veritas iam attributa vino est (真実はワインに帰せられる)。
ギリシャ人は、紀元前6世紀の詩人ミティレネのアルカイオスによって以前に書かれていましたが、12世紀のビザンチンの学者ジョン・ツェツェスの引用からそれを知り、 彼はワインは人間の窓である と言うようになりました。 。そして、ヘブライ語に関しては、タルムードの中でもっと明確に書かれています。ワインが入り、 秘密が出てくるのです。 .
アルコールの脱抑制特性は長い間知られていましたが、驚くべきことに、それらは重要な決定を下すのと同じくらい反対の目的にも使用されていました。ヘロドトスは、歴史の最初の本の中でペルシア人 (紀元前 5 世紀) について語るとき、次のように述べています。
つまり、酔った状態で下した決定は、翌日素面で再検討され、それでも正しいと同意した場合は、それを実行に移すのです。このシステムには、そうでなければ意思決定ができない遊び心のある部分がシステムに含まれていたという事実は別として、ペルシア人は最初の討論でアルコールによって生じた脱抑制を利用してアイデア（不条理に見えるかもしれないものであっても）を集めました。
このようにして、参加者全員がおそらく冷静であればあえて明かさないであろう視点を明らかにすることができました。明日、議論はさらに深刻になり、酔った勢いで合意した問題を再検討して、この奇妙な方法を使用しなければ決して思い浮かばなかった選択肢を検討することができるでしょう。
しかし、ヘロドトスはその逆についても言及していますが、それはもはやそれほど信頼できるものではないようです。たとえ冷静に承認されたアイデアだけを検討する場合でも、酔った状態で決断を下すことは確かに危険に思えます。
おそらくヘロドトスの言いたいことは、いくぶん複雑な言い方ですが、ペルシア人は自分たちの決定が正しく、どのような国家のもとでも有効であると確信できる十分な根拠があることを確かめたかったということです。
興味深いことに、タキトゥスは同様のことを、西暦 1 世紀のドイツ人について次のように語っています。
タキトゥスによれば、この方法によりドイツ人は抑制から解放され、通常の警戒を避けることができ、革新的な解決策につながったとのことです。