イスタンブール考古学博物館の目玉作品の 1 つは、アレキサンダー大王の石棺として知られています。もちろん、この名前は、当初信じられていたように、マケドニアの征服者の遺体が納められているという事実によるものではなく、それを飾る美しい浅浮き彫り（片面はイッソスの戦い、もう一方のライオン狩り中のマケドニア人）。しかし、この石棺には常にこの属性があったわけではなく、最近まで、その受取人はアブダロニモという奇妙なフェニキアの人物であると考えられていました。アブダロニモは、ただの庭師であったにもかかわらず、アレクサンダーが彼をシドンの王に指名したことで有名です。
実際、この石の棺が、あたかも最後の賛辞であるかのように、トプカプ宮殿 (博物館の本部、1891 年設立) の庭園に正確に設置されているのは重要ですが、これには何らかのトリックがあるのです。アブダロニモは確かに庭師でしたが、彼には王家の血が流れていました。人生には何度も曲がり角があり、時には、目標がスタートラインにもなり得ることに気づくことがあります。
シドンはレバノンの海岸にある都市で、古代にはフェニキアと呼ばれていた国です。ティルスとビブロスとともに、貿易によって豊かな繁栄した都市の 3 つを構成し、地中海全域に多数の植民地を設立しました。明らかに、フェニキアの繁栄は捕食者を引き寄せ、最初はアッシリア人、そして紀元前 7 世紀と 6 世紀にはペルシア人がその支配を引き継ぎました。次の世紀にマケドニア人が到着するまで、それぞれ。
ギリシャ全土を指揮下に置いたアレクサンダーは、ギリシャ人の古代の共通の敵であるペルシアに対する有名な遠征に着手した。ヘレスポント川を渡った後、紀元前 334 年にグラニコス川で勝利を収めました。それは、サルデス、エフェソス、プリエネ、ミレトスなど、小アジアのギリシャ文化のすべての都市を解放する止められない旅の長いシリーズの最初のものでした。敗北しましたが、彼は捕虜にされそうになり、最後の瞬間に逃げましたが、家族と宝物を敵の手に残しました。
それは紀元前 333 年のことでした。それからファランクスは南のエジプトに向かって向きを変えた。フェニキアは向かっていたが、そこで最も顕著なエピソードはティルスの包囲であった。ティルスはアレクサンダーの聖域メルカルトへの立ち入りを拒否し、それによって彼の抵抗の意志を象徴していた。マケドニア人は、彼の右腕であり、友人であり、おそらく挫折した後継者（そしておそらく恋人）であるヘファイスティオンに、シドンの首長に不利なストラトゥスに代わる地元の君主を任命するよう依頼した。シドンは、直前に戦わずして降伏した港である。彼はその住民をペルシア人を憎んでいた。前述のティルスの包囲戦に参加した三段櫂船の多くはシドンに停泊しました。
ヘファイスティオンは、自分が滞在していた二人の兄弟にシドニアの王冠を提案したが、彼らは法律で統治者は王族出身であることが求められているという理由でその提案を拒否した。そこで彼は貴族の中から何人かの候補者を探したが、完全に満足のいく候補者は見つからなかった。というのも、上司から課された条件は、選ばれた者がその職に適任であるというものだったからだ。解決策は偶然にもたらされました。散歩中に、将軍はとても手入れの行き届いた美しい庭園を発見したので、その所有者について尋ねずにはいられませんでした。
彼が見つけたのは庭師だけでした。庭師は、侵入者と戦うために去ったときに、愛人が2年間不在だったと説明しました。その間、状況により報酬を受け取らなかったにもかかわらず、彼は自分の財産を管理した。さらに、ペルシャ兵のグループがそれに火をつけようとしたとき、彼は個人的にそれを守らなければならなかった。ヘファイスティオンはアレクサンダーに相談し、この男が彼らが望む資質を備えているという結論に達しました。
加えて、庭師と呼ばれるアブダロニモには特別な魅力があったことが判明したからである。彼の謙虚な行動と商売にもかかわらず、彼は絶滅した王族に属していたにもかかわらず、状況が彼をそのような異常な状況に導いただけだった。アレクサンダーが貧困と地位の喪失にどうやって耐えられるのかと尋ねたとき、アブダロニモは、必要なものはすべて手で与えてくれた、何も持っていないので何も欠けていない、と答えた。何年も前に彼がディオゲネスに質問したときと同じように、その答えはマケドニア人を喜ばせ、庭師が王位に最適な人物であると確信させました。
ローマの歴史家クイントゥス・クルティウス・ルファスの歴史アレクサンドリ・マグニ・ マケドニスによれば、これが紀元前332年にアブダロニモがシドンの王に戴冠した方法です。 （西暦 1 世紀に 10 冊の本で書かれ、最初の 2 冊は完全に失われ、残りは部分的に失われています）、およびマルクス ジュニアノ ジュスティノの歴史書第 44 巻に記載されています。 (失われたフィリップ史と世界の起源と地球上の状況の断片を使用して、西暦 2 世紀から 3 世紀の間に作られたアンソロジー ローマ字化されたガリアの Gnaeus Pompey Trogus より)。
ギリシャの歴史家もこの逸話を取り上げました。年代的に最も近いディオドロス・シクルス（彼は紀元前 1 世紀に住んでいた） は、 彼の歴史図書館でこの物語をレビューしています。 しかし彼は庭師バロミノに電話して、自分はシドンではなくティルスの主権者になったと言いました。もちろん、その後、ティルスとシドンの王についての話もありました。プルタルコスでは、 彼の並行生活よりも違いがさらに大きくなります。 彼は舞台をパフォス（かつて宗教の中心地であるパレアパフォスと行政・商業の中心地であるネア・パフォスに分かれていたキプロスの都市）に移し、アブダロニモ・アロニモスと改名する。
石棺に戻ると、この石棺は 1887 年にシドン王立墓地遺跡の埋葬室で発見されました。石棺はペンテリック大理石 (アテネ近くの山) で作られており、リュシッポスの様式と技術的に類似しており、ナポリの有名なモザイクとテーマが一致しています。このことから、両方の作品は、マケドニアの将軍カッサンドロスから依頼されたエレトリアのフィロクセノの絵という共通の情報源から図像的にインスピレーションを得たものであると推測できます。
冒頭で述べたように、この石棺は、その装飾、特に長さが 3 メートルを超える正面に多色のレリーフが施されていることから、アレキサンダー大王のものであると考えられています。その後、彼は自分自身を修正し、中心人物をアブダロニモと特定した。アブダロニモは馬に乗り、ペルシア風の衣装を着て、アレクサンダーとヘファイスティオンと思われる他の2人が脇にいて、自分の乗馬を攻撃するライオンに対して槍を振りかざしている姿が見られる。この作品の短い側面には、アブダロニモが再び狩猟をし、また戦闘をしている姿も描かれています（紀元前 312 年の第三次ディアドコイ戦争中に起こったガザの戦いで間違いありません）。
しかし、この石棺は後世のものであることが示されているため、最新の理論では、レリーフに登場するのは庭師ではなく、生涯を通じてアケメネス朝のさまざまな地域の太守を務めたペルシアの貴族マセオであるということです。キリキア、アッシリア、バビロニアとして活躍し、ガウガメラの戦いにはペルシャ右翼として参加し、最終的にはアレクサンダーの顧問となり、アレクサンドロスはバビロン総督として承認されました。