難解なトリックスターが現代の産物であると考える人がいるとしたら、それは完全に間違いです。インチキ行為は言論と同じくらい古く、歴史には詐欺師、語り手、詐欺師が溢れています。その話を利用してビジネスを行う偽預言者や賢明な預言者は常に存在しました。文書化された最古の例の 1 つは、西暦 2 世紀に生きたギリシャの神託者、アボヌティコのアレクサンダーのものです。そして、グリコンという名前の蛇神に対して謎のカルトが発明されました。グリコンは彼自身が操る操り人形でした。
よくあることですが、アレクサンダーが西暦 105 年頃に生まれたということ以外、アレクサンダーの若さと有名になる前の人生について信頼できる情報はほとんどありません。アボノーティコで。これは、アナトリア北中部のパフラゴニア地域に位置し、現在のトルコのビテュニアとポントスの間の黒海を見渡す地域に位置し、当時はギリシャの都市が点在していた都市でした。この人物に関する主な文書資料は、同じくギリシャ人で同名のシリア地域出身の作家、サモサタのルシアンが残したものであるが、彼は同時代人であり、彼の意見は必ずしも好意的ではなかった。この主題が扱われている作品のタイトルはアレクサンドラムと偽預言者であることに注意するだけで十分です。 (アレクサンダーまたは偽預言者 ）。
実際、一時期、この文章は創作物、つまりフィクションであると考えられていました。この点に関しては、別の著者であるキリスト教哲学者アテナゴラスによる、パロス市（同名のキクラデス諸島）のフォーラムに建てられたアレクサンダーの像への言及と、主にコインなどの考古学的証拠の発見のみが挙げられる。それが本物の人物であることを示しました。したがって、ルチアーノの物語は、それがおそらくもう少し進んでいた可能性があることを明らかにする鋭く批判的な作品であっても、年代記としての価値を獲得します。なぜ？なぜなら、アレハンドロはエピクロス主義に対して強い対立を維持し、その一方でルチアーノはその流れの崇拝者であることを公言しており、パンフレットの最後にはエピクロス主義への賛歌が掲載されていたからである。
いずれにせよ、彼の証言しか存在しないのだから、彼に従うしかない。私たちはイベントの前に、アレハンドロ・デ・アボヌティコについてはほとんど知らないと言いました。ただ、ルチアーノによれば詐欺師でもあった医師の弟子として医学の知識を習得しただけだ。おそらくそれは、カッパドキア出身のネオピタゴラス派の賢者、アスクレピオスの信奉者であり、禁欲主義者であり奇跡を起こす者としても有名なティアナのアポロニウスだったのかもしれないが、そのせいで彼は魔術を行っているとして告発され、ドミティアヌス帝の命令により追放されなければならなくなった。 、彼は彼をキリスト教に危険なほど近いと見なしました。形成段階の終わりに、アレクサンダーは名前だけが知られているビザンチンの同僚（コンスタンティノープルではなくビザンチウムの植民地出身）、コッコナスとともに医師を始めました。彼は彼とともにマケドニアの首都ペラを重要な訪問をした。
その後、西暦 150 年頃に故郷に戻りました。アスクレピオスの神託（ギリシャの医神アスクレピオスのラテン語化）を発見する。このプロジェクトは野心的でしたが、彼はアポロンの息子がヘビの卵の中で生まれ変わるという予言を記した石版をいくつか埋めて、なんとか実行に移しました。アレクサンダーは、その正確な場所が、当時アスクレピオス（棒に巻きついた蛇がシンボルであった）に正確に建てられようとしていた神殿の基礎であることを保証し、効果を与えるためにそこにオフィディアンの卵を置くようにした。トリックスターがよくそうであるように、彼はおそらく人間の心理に精通しており、パフラゴニアの人々は特にだまされやすいことで知られていました。
そこで、アボヌティコのアレクサンダーは、非常に短期間で、この生まれ変わった神に対する宗教的カルトを組織することに成功し、その神をグリコンと名付けました。彼は個人的に、小さなヘビを置いた中空のガチョウの卵を持って市場に現れ、良いたよりを広める責任を負いました。スピーチ中のある時点で、彼はそれを開いてその内容を示し、聴衆を驚かせました。彼の弁論能力、個人的な魅力、カリスマ性、そして疑いようのない知性の賜物を利用して、一週間も経たないうちに人々は納得して保護区に近づきましたが、そこではすでにその動物は別の大きな動物、つまり金髪の馬の毛をした飼いならされたヘビに取って代わられていました。かつらは、人間の外観を与えるために頭の周りに置かれ、生きて動いている獣の形をした存在を形成し、それを見た人に深い印象を与えました。はい、遠くから見たので、トリックを発見することができませんでした。
真実は、これらの爬虫類の崇拝はギリシャ世界では新しいことではなく、マケドニア人が古代の豊饒の儀式とその神話の生き残りとして、長い間それを実践していたことです - アレクサンダーと彼の仲間コッコナスがペラにいたことを思い出してください -その意味で古典ギリシャ語を少し変えたものである。その中で、ゼウスはヘビに変装してオリンピアスを妊娠させ、アレクサンダー大王を出産させた（彼女はフィリッポスと結婚していた）ギリシャ以前の神々が崇拝されていたサモトラケ島のカベイリで行われた謎の儀式のこと）。大勢の不妊の女性が神に問題の解決を願うために奉納物を持ってその場所を訪れたのは驚くべきことではない。疫病から身を守るために彼らに加わった人たちもいた。
同様に、自分の人生、仕事、恋愛など、とりわけ病気に関する質問への答えを求めてやって来た人もいました。結局のところ、それはアスクレピオスの神殿でした。アレクサンダーは、蛇が体に巻き付いた状態で祭壇に座っている彼らに会い、いつもの神託のような方法で答えました。混乱して曖昧で、それが茶番劇の謎めいた雰囲気を増大させるだけでした。彼が疑惑を抱かなかったのは、彼の周囲に、彼自身が事前に用意した密封された封筒に虚偽の質問を入れるという一連のトリックや、トランス状態を模倣するために口を石鹸で洗った、ヘブライ語を混ぜたフレーズを言ったという一連の仕掛けがあったからである。そしてフェニキア人は、あたかも新しい言語が関与しているかのように、ヘビを人形に置き換え、半分暗闇の中で操り、共犯者が人形に接続された管を通して話し、不注意な人々を驚かせた。ルチアーノによれば、さらに不思議なことが語られました。
彼は何万もの神託を行ったと考えられており、オボル2つでドラクマ1ドラクマ（オボルは1ドラクマの6分の1の価値がある）という控えめな値段で託宣したため、短期間で大金持ちになった。しかし、彼の繁栄はそれだけによるものではありませんでした。彼が典型的な悪党の狡猾さを持ち、農業と豊穣の女神デメテルがいたアテネから30キロ離れたエレウシスの都市のような、神秘的で入門的な雰囲気で自分のビジネスを包み込んだことはすでに述べた。崇拝されました。それは人間に農業のサイクルを教えました。そして、エレウシスの神秘がギリシャを超えたのと同じように、グリコンによるそのバージョンの名声はアナトリアとトラキアにも同様の影響を与え、ローマに伝わり、そこに根付いた他の種類の無限の信仰の中で流行しました。
これにより、アボヌティコのアレクサンダーは、当時アジア州総領事の職にあった元領事のプブリオ・ムミオ・シセンナ・ルティリアーノと娘の結婚を通じて、ローマの上流階級と関係を持つことができた。ルチアーノによれば、ルティリアーノは非常にだまされやすく、何事にも兆候が見えると考えるタイプの人物でした。
ルティリアーノは、誰と結婚するべきかについて神託に素朴にアドバイスを求め、真っ向から的中しました。アレクサンダーは、女神セレーネとの間にもうけたはずの娘と答えました。彼女が女性であることや、結婚相手が60代であることは関係ありませんでした。どうやらルチアーノはローマ人の友人であり、彼を思いとどまらせようとしたが、ルティリアーノは非常に頑固で誰の言うことも聞かなかった。アレクサンダーはエピクロス教徒とキリスト教徒の強い批判を理由に聖域への立ち入りを禁止していたため、年代記者の敵意は二重であった。その上で彼が船での帰国中に暗殺を命じたとき、その立場はさらに悪化した。それは西暦 159 年のことでした。ルチアーノは別の船に乗って暗殺者たちを避けることができたが、港に着くとすぐに帝国総督ルシオ・ヘディオ・ルーフォ・ロリアーノ・アビトに苦情を申し立てた。
しかし、ロリアーノは、告発を証明することの難しさと、地中海の端から端まで人気を誇った人物だけでなく、義理の息子である同僚とも対決するという考えに直面して非協力的だった。治安判事もまた強大な権力を持っており、すべてが無になるように必ず介入するだろう。実際、ルチアーノは諦めざるを得なくなり、神託の名声は高まり続けました。この流行は166年、いわゆるアントニヌス・ペストの最中に頂点に達した。このパンデミック（一部の著者によると天然痘、他の著者によると麻疹）は前年に東方軍団によってもたらされ、帝国の大部分に影響を及ぼし、数千人の犠牲者の中に皇帝ルチオ・ヴェロが亡くなった。アレクサンダーが口述した神託は伝染病から身を守るお守りとして使用され、家のドアに掛けられました。
このことは新皇帝マルクス・アウレリウスの耳にも届き、別件ではあるが、彼がドナウ川でマルコマンニ（現在のほぼ同じ地域に居住していたゲルマン民族の連合）に対して開始しようとしていた作戦の将来についても命じられた。現在はチェコ共和国のボヘミア）。アレクサンダーは、2頭の生きたライオンを川に投げ込めば勝利が得られると答えた。これは行われたが効果はなく、ローマ人は敗北を喫し、クラッススが対峙する前に意見を求めたときにデルフィで行われたことのモデルに従って預言された内容の本来の意味をねじ曲げ、神託に説明を強いた。パルティア人。
しかし、たとえそれが悪くても、彼らはそのことについて話す、皇帝自身が彼に相談したという格言を利用して、アボヌティコのアレクサンダーはローマに定住することができ、そこで彼は占いを行っただけでなく、故郷をイオノポリスと改名する手配さえしました（蛇の街）。この時代、帝国の各地で神託が起きたが、アレクサンダーの神託は短命で、かろうじて7年しか続かず、西暦170年に足の壊疽が彼の創造主を殺害したとき、すぐに消滅した。そのとき、彼が主張していたように、150歳で雷に打たれて死ぬまで若さを保てなかったことが判明した。彼は70代で亡くなっただけでなく、カツラもかぶっていたのだ。