ロマンスを定義する要素の 1 つは、おそらく最も重要ですが、シヴィタスでした。 、つまり市民権です。この概念は、参政権などの一連の権利の獲得を意味するため、帝国のすべての町のすべての住民が切望していました。 (投票)、名誉 (官公庁へのアクセス)、商業 （財産を所有し、契約書に署名する）、法的利益などを得ることができます。そしてすべては、紀元前 8 世紀に起こったとされる神話上の事件、つまりサビニ族の女性の誘拐とその後の戦争を防ぐローマ人とサビニ族の間の合意のおかげです。コミュニティの各メンバーがクライトのステータスを取得する日記を作成することによって 、市民権の本来の形式です。
伝統によれば、ローマの建国当初は女性が不足していました。それを解決するために、都市の創設者であるロムルスは、弟のレムスで初代王とともに、ネプチューンに敬意を表してスポーツゲームを企画し、周囲の町にも参加の招待を広げました。そのうちの1人はラツィオの山奥にあるサビニア出身で、家族とともにやって来た。
実際、それはすべてロムルスによる策略でした。ロムルスは裁判の最中にローマ人にサビニ人の女性を誘拐し、夫を街から追い出すよう合図しました。このようにして、ローマ人は妻を手に入れましたが、隣人をひどく怒らせるという代償を払って、隣人は1年間彼らの復讐の欲求を冷たく噛み砕きました。
最後に、彼らは宣戦布告によってそれを実行に移しました。神話には、彼らが腕に抱えていたものと引き換えに街の門を開けたタルペヤという名のローマ人女性、裏切り者の必然的な人物が登場します。それは人々が自分たちを飾るために使っていた金の腕輪をほのめかしたものでしたが、サビニ人は彼女の卑劣さを軽蔑し、同じく腕に抱えていた別のもので彼女を押しつぶすことで彼女に報酬を与えました。彼女が亡くなった場所は、後にロカ・タルペヤとして知られる、反逆罪の捕虜が処刑された場所でした。両者はバランスがどちらかに傾くことなくクルシオ湖で激突したが、一方が勝てば現在の夫だけでなく両親も失う可能性があるとして、喪服を着たザビーニの女性たちが介入したため、それ以上の戦いはなくなった。
こうして、ローマ人とサビニ人は二重君主制を形成し、前者をロムルス、後者を王ティトゥス・タティウスが代表し、タティウスは娘たち、ヘルシリアとヌマ・ポンピリウスの結婚を認めて同盟を締結した。 （ローマの第二代王となる人物）タキアのもの。この共同政府は 5 年間続き、紀元前 745 年に終わりました。それは、一部のサビニ人が一部のラウレンシア大使に嫌がらせをし、ロムロ氏が責任者を気分を害した大使に引き渡した後に始まった両者間の意見の相違のためだ。タシオは力ずくで彼らを救おうとしたが、結局は礼拝中に暗殺された。別のバージョンによると、彼は釈放を要求しに行き、失敗して戻った後、ローマ人自身によってリンチされ、彼の仲間が唯一の統治者として残されました。
今日、ティト・タシオは歴史上の人物ではなく、 むしろティティ・ ソダレスの代名詞とみなされています。 あるいは共和制時代にローマ人に吸収される前のイタリック教団の生き残りを象徴するフラビアル司祭、あるいは領事館の二重行政の第一歩の比喩かもしれない。そのため、タティウスは古典的な7人の王（前述のロムルスとヌマ・ポンピリウスに加えて、トゥリウス・ホスティリウス、アンクス・マルキウス、タルクィニウス・プリスクス、セルウィウス・トゥリウス、 タルクィニウス誇り高き）の中に含まれていないのです。 ) 紀元前 753 年から統治した紀元前 509 年、王政が打倒され、共和制時代が始まった年まで。
しかし、その二頭政治には超越する何かがありました。それぞれの町がその名前を維持したという事実にもかかわらず（つまり、ローマはローマであり続け、サビニアはサビニアと呼ばれ続けました）、これら 2 つのコミュニティのメンバーは 1 つに統合され、 クライトと呼ばれる 。その言葉の由来は不明です。彼のパラレルライフのロムロに捧げられた章で 、プルタルコスは、それがタイタス・タシオが生まれたサビニの都市キュレスに由来すると仮定しています（彼のローマ史でタイタス・リウィウスによって裏付けられたもの） ）、 それを心臓炎に結び付けた古い解釈を破棄します。 ( またはキリス ）、サビニ人によれば、女神ジュノーの神聖な槍。
しかし、ほとんどの歴史家はそれがコ・ウィリウムから来ていると考えています。 、それは男性の集会を意味します。この集合体は、キュリア、 正確にはキュリアの種となります。 、当初は30のメンバーのうちの一般的なメンバー（元老院が誕生することになるキュリア・オスティリア）と、すべての貴族が対応する部族に同化するにつれて統合された他のメンバーがいたため、複数形です：ラムネス、ティティエンセス、ルセレス。すべての専門家が同意しているわけではないが、最初のものはロムルスとラテン人、二番目はティトゥス・タシオとサビニ人、そして三番目は（語源は不明だが）エトルリア人を暗示しているだろう。各部族は 10 のキュリアで構成されており、それぞれが 10 の世代によって構成されていました。 (系統) と各世代 10 家族分。
いずれにしても、イウス・ クイリタムの概念 キリテ (ポピュラス・ロマヌス・ キリテ) への言及としてローマ法の一部となった は完全な表現でした）、Ius Civile によって確立された要件を満たした個人 、国民間の関係を規制し、冒頭で概説した権利を国民に与える立法コードです。私たちが知っているように、この言葉は時間の経過とともに変化したため長くは続きませんでした。 それはロマ語で使用され、国内問題のみに残りました。 (ローマ人への) 外部のもの、つまり歴史を超越したもの。