「愛はすべてに勝る。ならば愛に身を委ねよう」
「愛はすべてに勝る。ならば愛に身を委ねよう」――この美しい一節は、15世紀で最も人気のあった文学作品の一つ、中世後期からルネサンスへと移り変わる激動の時代における真のベストセラーに由来します。その作品とは『二人の恋人の物語』(Historia de duobus amantibus)。1500年までに写本を除いても実に35版を重ねた、当時屈指のヒット作でした。
しかし、この作品で本当に興味深いのはその成功だけではありません。むしろ著者の経歴こそが驚きなのです。彼の名はアイネアス・シルウィウス・ピッコローミニ。後に教皇に選出され、ピウス2世として歴史に名を刻むことになった人物です。
トスカーナ生まれの人文学者
アイネアス・シルウィウス・ピッコローミニは1405年、トスカーナ地方のコルシニャーノ(現在のピエンツァ)に生まれました。当時この地は、同盟と敵対が入り組んだ北イタリアという複雑なパズルの中でも、戦略的に重要な一角を占めていました。
彼の家族もまたその駆け引きに関わっており、父はミラノのヴィスコンティ家に仕えて戦いました。そのおかげで土地を購入することもでき、長らく家を苦しめていた経済的困窮――高貴な血筋にはふさわしくない状態――から脱しようとしたのです。
アイネアスは18人もの兄弟姉妹の一人でしたが、その大半は幼くして亡くなりました。こうして彼はシエナに移り法学を学び、後にフィレンツェ大学へと進みます。著名な師匠たちに恵まれ、人文科学(ヒューマニズム)への興味を植え付けられた彼は、やがてラテン語で詩を作り、自ら講義まで行うほどの優れたラテン文学者へと成長しました。
外交官としての歩み
1431年、彼はドメニコ・カプラニカ司教の秘書として雇われ、バーゼル公会議に同行。以降もフランクフルト、ブルゴーニュ、イングランド、スコットランドなど、ヨーロッパ各地での外交任務を担います。特に紛争の調停が得意分野で、百年戦争や教会大分裂の仲介に携わり、フランスに有利となるようイングランドに対するスコットランドの反乱を促したこともありました。こうした功績により名声を得て、重要な贈り物も授かっています。
1429年にはペストで危篤に陥ったこともある彼は、その後ストラスブールへ赴き、かつて正統性を支持していた対立教皇フェリックス5世に仕えました。この街では、以前スコットランドでそうしたように、既婚女性との間に息子をもうけますが、子は1年余りで亡くなっています。
彼自身、数多くの恋愛遍歴を認めていました。激しくも儚い恋の数々は、後に「大きな悩みの種となった」と本人が語る通りです。宗教的使命へ人生を向けていたことを思えば、無理もない話でしょう。
教皇への昇進
その後、彼は神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世に雇われ、ポルトガルのレオノールとの結婚交渉を担当。フス派との交渉にも当たり、ローマ教皇庁と神聖ローマ帝国の和解の任務を与えられました。これらの功績が実り、40歳にして司祭位を授かります。
かつて学生時代の同窓だった教皇ニコラウス5世は、1447年に彼をトリエステ司教に、2年後にはシエナ司教に任命。さらに1456年にはカリストゥス3世によって枢機卿に昇格させられ、まさに電光石火の出世街道を突き進みました。
おそらく本人さえ予想していなかったでしょうが、そのわずか2年後の1458年、アイネアスは新教皇に選出されます。経歴通りの人物らしく、イタリア諸国の絶え間ない政治紛争に対する調停者としての仕事を続ける一方、それまでの「教皇庁の権威への過剰な批判」という立場は、当然ながら軟化させていきました。
教皇としての治績
聖ペテロの座に就いたピウス2世は、多くの良績(聖ヴィンセンシオ・フェレリの列聖、フリードリヒ3世とハンガリー王マーチャーシュ・コルヴィヌスの調停、バーゼル大学の創設、奴隷制を犯罪とする宣言など)と、いくつかの失策(親族への要職や富の配分、故郷を自らの名誉で「ピエンツァ」と改名したこと、キリスト教への改宗と引き換えにビザンツ帝国をスルタン・メフメト2世へ提供すると提案したこと――これはスルタンの怒りを買い、戦争を招く結果となりました)を残しています。
1464年8月14日、トルコに対抗するハンガリーとヴェネツィアの同盟を鼓舞するためアンコーナを訪れていたピウス2世は、熱病に倒れ、その地で生涯を閉じました。彼の遺産は故郷のコルシニャーノ、すなわちピエンツァに今も色濃く残っています。町の名を変えたにとどまらず、ルネサンス様式の建築物を数多く建設させたのです。
このために彼は、著名な建築家ベルナルド・ガンバレッリ(ロッセリーノ)とレオン・バッティスタ・アルベルティを起用。1462年にピウス2世自身が献堂式を挙行した大聖堂(ドゥオーモ)や、ピッコローミニ宮殿が建てられました。こうした都市美化の功績により、ピエンツァは1996年からユネスコの世界遺産に登録されています。
教皇が遺した文学
しかし、この教皇を歴史の中で特別な存在にしているのは、教皇就任前の文学的業績です。優れた人文主義者らしく、彼は多岐のジャンルに手を伸ばしました。歴史年代記(『皇帝フリードリヒ3世の歴史』『ゴート族の歴史』『ボヘミア史』)から、科学(『コスモグラフィア』)、政治・宗教(『バーゼル公会議の事績についての注釈』)、そして自伝(『自らの時代に起きた記憶すべき出来事についての注釈』――スクライブ・ゴベリヌスというペンネームで三人称で書かれ、死後20年を経て出版されました)まで幅広く執筆しています。
もちろん文学も例外ではなく、この分野で彼は高い評価を受けました。いくつもの喜劇や、官能的な趣を持つ詩を多数残しています。前述の『二人の恋人の物語』(スペインでは『二人の恋人の非常に真実の物語』とも題された)もその系譜に連なる作品で、後になって教皇自身を赤面させることになりました。彼はこう述べています。「俗人を教皇以上に重んじてはならない。アイネアスを退け、ピウスを迎え入れよ」
それでもこの作品は手から手へと広まり、1467年にはケルンで初の印刷版が刊行されました。現代に至るまで多言語に翻訳され続けています(カスティーリャ語への翻訳は1496年が最初で、『セレスティーナ』などの後世の作品に明確な影響を与えました)。
『二人の恋人の物語』のあらすじ
1444年にウィーンで執筆された本作は、ボッカッチョの『フィアンメッタの哀歌』に着想を得た書簡体小説(手紙の形式で語られる物語)です。舞台はシエナ。貴婦人ルクレツィアと、オーストリア公爵に仕える青年エウリアルスの恋を描きます。
二人は互いに想い合いながら、それが報われていることに気づかず、誠実さを求めて文通を交わします。恋は若者特有の、欺瞞的で制御不能な力として否定的に描かれ、それに囚われた者を内側から蝕んでいきます。だからこそ本作のトーンは教訓的であり、ハッピーエンドは訪れないのです。
興味深いことに、一部の研究者(全員ではありませんが)は、主人公たちのモデルが実在の人物だと考えています。ヒロインはマリアーノ・ソッツィーニ(若き日のアイネアスがシエナ大学で学んだ法学教授)の娘、相手は神聖ローマ帝国(ジギスムント・フォン・ルクセンブルク治世下)の宰相カスパー・シュリック。彼は1442年にこの詩人の庇護者となった人物でした。