少し前に、私たちは有名なベーオウルフの詩の冒頭の紛らわしい翻訳に特化した記事をここに公開しました。アングロサクソンの古い伝説を集めたこの中世の壮大な作品は、 いわゆるコットン MS ヴィテリウス A XV を構成する 2 冊の本の 1 冊に収録されています。 C;特に 2 番目の原稿、ノーウェル コーデックス では またはノーウェル コーデックス 、一般にベーオウルフ写本とも呼ばれます。
ベーオウルフはゴータランド（スウェーデン南部のゲルマン王国）の支配者の甥であるガウタの英雄であり、フロズガル王の領土を荒廃させている一種の鬼であるグレンデルと戦うために14人の戦士とともにデンマークのジーランド島へ出発します。彼のパーティーでの音楽とダンスが嫌いです。ベーオウルフはなんとか彼を殺し、さらに母親にも同じことをしましたが、それはさらに悪いことであり、彼は非常に有名で裕福になり、最終的に叔父の王位を継ぐことになります。数十年後、彼は凶暴なドラゴンと対峙しなければなりません。彼は成功しましたが、戦いで命を失いました。
これらの冒険は英語で語られています。 または古風英語（5 世紀から 12 世紀にかけてイギリスの大部分で話されていた）で、ゲルマン語の詩（頭韻ヘミスティックにカエスーラが続く）で書かれ、4 つの歌にグループ化されています。作成された正確な日付は不明ですが、残っている唯一のオリジナル コピーは前述のノーウェル コーデックスのコピーです。 前に述べたように、これは、ベーオウルフの物語だけが含まれているわけではないため、物語を集めたユニークな編集物です。
実際、その本の最初の写本は、 アルフレッド大王が翻訳したコピーで構成されています。 （最後のバイキング侵略の試みを撃退したアングロサクソンの王） には独り言がありました。 聖アウグスティヌスについての演奏（哲学書）、 およびニコデモの福音書の翻訳 （いわゆる外典の 1 つであり、ピラトの行為としても知られています） ）、ソロモンとサターンの散文部分 （対話形式で書かれたキリスト教の伝統についての詩）とサン・クエンティンの伝記の断片。
第二稿も多彩です。聖クリストファーの生涯、東洋の驚異が含まれています。 (メルシアの方言で書かれた幻想的な土地の 1000 年動物寓話)、アリストテレスへのアレクサンダーの手紙、ベーオウルフの詩、 およびジュディス書の詩の断片の翻訳 （別の偽典のキリスト教テキスト）。後者の写本者は『ベーオウルフ』の一部の写本者と同じで、残りの作者である書記Aとは対照的に書記Bと呼ばれていたようだが、正方形ではなくより最近の丸い書体を使用している点で異なっている。 1つ。典型的な島。
ノーウェルコーデックスの折衷主義 このような古い作品ではよくあることですが、論争を巻き起こしますが、第 2 巻にまとめられた本のうち 4 冊は、その調子が素晴らしいか、少なくともモンスターや異常な行動を扱っているため、彼らはそこに共通点を見出したかったのです。したがって、 それは自由なモンスターになります。 、東方の不思議に登場するいくつかの生き物のように、エンターテイメントと教育の古典的な組み合わせ。 他の文章にも反映されています。これは、たとえばドントレの場合に起こることです。 、悪意のある言葉で犠牲者を誘惑して貪り、頭をその上に座らせて泣く人食いの存在であり、これはグレンデルの母親を非常に思い出させます。
これには比喩的な解釈がたくさんあります。怪物は「他者」、つまりアングロサクソンの法律に適応することを拒否した人々の代表であると言う人もいます。それらは性的な象徴である、と考える人もいます。またコノペナエの間に関係があると見る人もいます。 、犬の頭を持つ存在、そして第2巻の最初のテキストの主人公であるサン・クリストバル。おそらく解決策は残りの作品にあるだろう。専門家が書食性の昆虫が残した穴のパターンから推測すると、おそらくもっとたくさんの作品があるはずだからだ。もしそうなら、残念ながらそれらは失われています。
不幸は18世紀に起こりました。当時のノーウェルコーデックス （最初に知られている所有者であるローレンス・ノーウェルにちなんで名付けられました。原稿の数ページの上余白に署名を残した古物収集家）は、別の古物収集家で愛書家であるロバート・ブルース・コットン卿によって作成された個人コレクションであるコットン図書館の一部でした。彼はそれに 15 という番号を付け、ローマ皇帝ウィテリウスの胸像の隣の棚に置きました。そのため、 コットン ウィテリウス A.XV という別名で知られています。 。
所有者の死から 70 年後の 1702 年、コレクションは孫によって国に寄贈され、 大英図書館 の原型となりました。 、英国国立図書館。コットン図書館はアシュバーナム ハウス (ロンドンのウェストミンスター スクールの建物) に保管されていましたが、1731 年に大火災に見舞われ、書誌コレクションと文書コレクションの両方の貴重なコピーが失われました。炎によって焼かれたものと、それを消すために使用された水によって破壊されたものの間には、真の遺産の悲劇がありました。
ボリュームはなんとか保存されましたが、無傷ではありませんでした。紛失したと思われる本を除けば、ページの端が焼け落ち、19世紀になるまで誰も修復しようとする者がいなかったほど不安定な状態で放置されていた。その時までにすでに半分ほどほどかれており、多くのページは現在も読めなくなっており、以前に意図的に損傷された他のページも追加されていました。これは研究者らが信じていることです。なぜなら、消去された単語は余白近くにないため、火災の原因ではありえませんが、場合によっては 2 枚のシートが分離されたときに火災が発生した可能性もあります。
すべてにもかかわらず、現代のテクノロジー（たとえば、紫外線）がこれらのボロボロのページを解読するために使用され、いくつかの可能性のある転写物が公開されましたが、全会一致には至っていません。矛盾の理由は、1786 年から 1787 年にかけてアイスランドの学者グリムル ヨンソン トルケリンの転写や、さらに以前のドイツの文献学者フランシスカス ユニウス小の転写など、何世紀も前に作成された転写との比較で見つかります。 /em.> 1621 年から 1651 年の間。
この最後のものは、火災の前に作成され、わずかな小さなエラーがあっただけであるため、特に興味深いものです。実際、これは 2 つの原稿がまとめられたときのもので、作業はハンプシャーのサウスウィック修道院で行われました。