古代の歴史

ウタ・フォン・バレンシュテット、白雪姫の継母のモデルとなった中世の彫刻

グリム兄弟の最も有名な物語の 1 つである白雪姫に対応するこの断片を認識しない人がいるということは不可能です。 。ウォルト・ディズニーは 1937 年に彼の最初の長編映画 ( 白雪姫と 7 人の小人 ) に彼を選びました。 これは映画史上初のサウンドとカラーでもありました)そしていつものように、邪悪で虚栄心の強い女王のイメージのモデルとして実在の人物を採用しました。11世紀に生きた女性で、その彫刻的な肖像画は、ナウムブルク大聖堂に保存されており、ドイツのゴシック様式の中で最も重要なものの 1 つと考えられています。彼女はウタ・フォン・バレンシュテットと呼ばれていました。

ユタは、現在のザクセン・アンハルト州(ドイツ)の町バレンシュテットの出身で、1000年頃にそこで生まれました。彼は、兄のエシコが先祖の血統を継ぐアスカニア家の出身でした。始めるだろう。父はバレンシュテット伯アーダルベルト、母はルザーティア(ポーランドとシレジアとの国境地帯)辺境伯ホド1世の娘ヒッダである。当時の資料にはそれらの関係が反映されていないため、少なくともそう推定されます。

ウタ・フォン・バレンシュテット、白雪姫の継母のモデルとなった中世の彫刻

彼女の血管には多くの青い血が流れており、政治的同盟を結ぶことが当時の習慣であったように、彼女は必然的に政略結婚へと向かうことになった。ナウムブルク年代記によると、2世紀すべてが経過した1024年、ウタはマイセン辺境伯ゲルマン1世の弟であるエカルド2世と結婚した。マイセン辺境は神聖ローマ帝国の東の国境に位置し、父の殺害後に相続された領土である。叔父の解任(辺境伯がマルクグラーフのカスティーリャ化であることを明確にしましょう) 、ドイツ騎士団の侯爵に相当する)。

ゲルマンにはレゲリンダという妻がいましたが、レゲリンダは 1014 年に無事亡くなり、ちなみにナウムブルク大聖堂には夫の隣に彼女の像も建てられています。

ウタ・フォン・バレンシュテット、白雪姫の継母のモデルとなった中世の彫刻

1038年、ゲルマンが亡くなり息子がいなかったため、マイセン辺境伯領はエカルドの手に渡り、エカルドは4年前に兄を追放して得たルザティアの領地に加えました。 -義理のテオデリック2世(妹マチルデの夫)であり、その範囲は現在のニーダー・ルザティア(およそブランデンブルク州の南西からポーランドのルブシュ県の南西まで)まで広がり、マイセンに隣接しました。 /P>

エカルドはエンリケ 3 世 エル・ネグロ への忠誠のおかげで多くの利益を得ることができました。 ( または敬虔な人 )、1046年に父コンラート2世の跡を継ぎ、神聖ローマ帝国の王冠を奪取することに成功したローマ人の王。

ウタ・フォン・バレンシュテット、白雪姫の継母のモデルとなった中世の彫刻

このようにして、エカルドは、ブレティスラオ1世とその同盟者であるハンガリー王ペドロ・オルセオロに対する君主に続き、彼らが領土内で行っていた襲撃を阻止するために、ポーランドとボヘミアとのドイツ国境の守護者となった。最初の遠征は失敗したが、二回目は勝利し、和平への署名を余儀なくされた。

いずれもウタとの夫婦生活には何の影響も及ぼさなかったが、この夫婦生活も跡継ぎを産むことができずに終わり、そのために彼の血統は断絶することになる。実際、1046年に深刻な伝染病が彼女の命を絶ったため、彼女の夫は受け取った持参金の半分をアンリ3世の妻である皇后イネス・ド・ピトゥーに寄付し、残りの半分をサン・シリアコ・デ・ジェルンローデ修道院(その素晴らしいオットー朝の修道院)に寄付しました。スタイルの教会は今日も残っています)なぜなら、1044年から修道院長はユタの妹ハゼチャだったからです。

この寄付には、グンダースレーフェ、ヴェスターハウゼン、ヴェンフーゼン、ヴェーゲレーベン、モルドルフ、リヒブレヒティゲローデ、そしてゲルンローデ自体の不動産も含まれていたため、無視できないものではありませんでした。

しかし、この病気はウタだけでなく、ほんの数か月後にエカルドも亡くなり、残りの財産を保管し、チューリンゲンのワイマール伯ウィリアム 4 世に引き継いだのはヘンリー 3 世でした。

したがって、その姓を冠した子孫は存在しませんでしたが、ユネスコの世界遺産として保護されている 13 世紀の建物であるナウムブルク大聖堂のおかげで、両者の記憶は生き残り、その共同創設者でもあったため、二人は不滅となりました。 Stifterfiguren で 、つまり、寺院の設立に協力した12人の人物を表す寄付者の数字です。

ウタ・フォン・バレンシュテット、白雪姫の継母のモデルとなった中世の彫刻

西側後陣には十数体の多色砂岩の彫像が飾られており、高い聖歌隊によって他の部分から区切られています。それらは 13 世紀に、 いわゆるナウムブルガー マイステによってゴシック様式で作られました。 r (ナウムブルクのマスター)、男性 8 名、女性 4 名を代表する。そのうちの 7 人はこの記事とは直接関係がなく、ディートマール伯爵です。ティモ・フォン・キストリック。ウィリアム・フォン・カンブルク伯爵とその妻ゲパ(おそらくアデレード1世)。シッツォ・フォン・シュヴァルツブルク=ケフェルンブルク伯爵。ディートリッヒ・フォン・ブレーナ伯爵とその妻ゲルブルク。しかし、残りはそうする:エカルドとゲルマンの甥であるコンラード。ドイツ人の私とレゲリンダ。最後に、エカルドとウタ。

後者の像は 1243 年から 1249 年の間に作られ、その写実性が特徴です。辺境伯の妻は、貴石と真珠がちりばめられた珍しいアヤメの冠、 ゲベンデ をかぶって、若く美しく捉えられています。え> (既婚女性の頭を包む亜麻布の頭飾り)、赤いサーコート、そして同じ色の毛皮で裏打ちされたマント(暗めの色調ではあるが)を着ており、彼女はそれを金色のブローチで留め、半分マントを着ているようなしぐさをとっている。 。ウォルト・ ディズニーが白雪姫と七人の小人で継母に着せる衣装に間違いなく似ている衣装。 。

ウタ・フォン・バレンシュテット、白雪姫の継母のモデルとなった中世の彫刻

すべての彫像は非常に独創的で自然です(レゲリンダの像は笑顔で有名です)が、ウタの像は特にカリスマ性があり、通常彼女の名前が知られているのは彼女だけであり、個別に写真に撮られているほどです。さらに、バンベルクの騎士(同名の大聖堂の騎馬像)が男性のために選ばれたのと同じように、ナチスは彼女をアーリア人の美しさの原型とみなしたため、かつては多くの家で両方の縮尺複製が置かれていました。遊ぶ。

同様に、それは前衛の退廃に対抗しなければならなかった古典芸術の一例と考えられていました。だからこそ、ゲッベルス監督は、ハリウッドがその図像を映画に借用し、ドイツでの配給を禁止したのは言語道断だと考えたのだ。

ウンベルト・エーコも動揺していましたが、それは別の、より美的な理由によるものでした。 2008年の記事で彼は、ディズニーにインスピレーションを与えたのは1930年代の女優ヘレン・ガハガンだという噂を思い出した(ただし、ジョーン・クロフォード、キャサリン・ヘプバーン、ゲイル・ソンダーガードの特徴を組み合わせたという話もある)。おまけに、このイタリア人作家はインタビューでこう宣言した「美術史のどの女性とディナーに行くかと問われたら、それはナウムブルクのウタだ」 。彼はまた、 貂を持った女性 の言葉も引用しました。 レオナルド・ダ・ヴィンチの作ですが、それは重要ではありません。