私から。クラウディオ フェルナンデス
預言者ムハンマドの死後 （またはムハンマド）、イスラム教の創始者であり、 聖典コーランの著者。 、 彼の後継者を誰がイスラム教として決定するかについての論争の過程がありました。 それは政治権力から切り離された宗教だけで構成されていたわけではありません。イスラム教自体は、宗教的および政治的原則を明確にした文明の提案として構造化されています。
預言者の正統継承権をめぐる論争から、シーア派という 2 つの勢力が多数派となりました。 そしてスンニ派です。 このような論争は西暦 632 年に始まり、ムハンマドの義父でもあるカリフ (ムハンマドの後継者)、アブー・バクル、ウマルが政治権力と宗教的権威の伝達を組織化しようとしたときでした。この試みは西暦 644 年まで成功しましたが、このとき、ムハンマドの義理の息子でもあるオスマンと呼ばれるウマイヤ家の一員がカリフとなり、その権威がメディナの近くに住むイスラム化したアラブ人によって挑戦されました。オスマンは最終的に殺害されました。
オスマンの暗殺には、暗殺されたカリフの後継者となるムハンマドのいとこであるアリの人物像が関係していました。反アリのイスラム教徒はカリフとその支持者に対して宣戦布告した。アリ氏の権威に異議を唱えた最も著名な人物は、当時シリア担当だったムホーヤ氏だった。後者はオスマの殺害を調査し、アリの事件への関与を調査することを決定した。これは、別のイスラム教徒グループがアリに対して陰謀を立てるのに十分であり、アリも殺害されました。
コーランの聖典に加えて、スンナ派はムハンマドの行為を記録した本であるスンナにも導かれており、これがシーア派との違いを際立たせています。
ムホーヤはその後強力なカリフとなり、カリフの首都をメディナから現在のシリアの首都であるダマスカスに移しました。世襲、つまりムハンマドの一族の子孫によるカリフの継承を主張した彼の反対派はシーア派として知られるようになった。 、今日でも少数派であり、コーランとイスラム法の古い解釈であるシャリーアを維持する伝統主義者であることを特徴とするグループです。
もう 1 つのグループのメンバーは、今日でも信者の数がはるかに多く、イスラム人口の約 90% を占め、スンニ派として知られるようになりました。 、 まず第一に、 彼らはシーア派から分岐しているからです。 2 つ目は、世界が経験した変化を考慮し、言及されたもの以外の別の情報源である スーナ - を利用しながら、コーランとイスラム法の聖典の解釈を常に更新していることです。強い＞ 預言者ムハンマドの偉業と例がまとめられた本。したがってスンニ派という名前が付けられました。 .