現在、同性愛の問題が大きな注目を集めています。テレビで、法廷で、大規模な屋外パレードで、そして日常の会話で、同性愛者の姿はもはや私たちの社会の一人ひとりのドアをノックする憶測ではありません。多くの人は、彼らが現代社会において本当に「少数派」を構成しているのかどうかさえ疑問に思っています。
今日、私たちは同性愛者に関する一連の考え方を文化的に確立することに慣れており、多くの場合、そのような傾向が見られます。偏見の分野。論争はさておき、この種の性的行為は常にこれほど多くの論争の対象となってきたでしょうか?多くの場合、私たちの想像力のせいで、このテーマについて他の種類の視点を認めようとすることができなくなります。
古代に遡ると、その時代には愛情と性行為が区別されていなかったことに気づくと、私たちは非常に奇妙なビジョンに遭遇する可能性があります。性的関係は、同性愛的習慣か異性愛的習慣を選択するかによって、それを実践する人々の区別によって階層化されることはありませんでした。例えばギリシャでは、特定の事件における同性の関与が教育的機能さえ持っていた。
都市国家アテネでは、哲学者たちは弟子との性的関係を、両者の感情的および知的親和性を狭めるための重要な手段として位置づけた。見習いは12歳から18歳の間、家庭教師とその少年の両親が同意している限り、家庭教師と関係を持った。しかし、ローマでは、少年性が良い目で見られる一方で、年上のパートナーの消極的なことが不承認の理由になるという区別がありました。
ユダヤ文化によって広められたセックスの厳密に生殖的な価値が同化されることにより、同性愛行為の概念は新たな特徴を獲得しました。キリスト教の普及により、対等な者同士のセックスは罪であるという考えが広まりました。このように、ローマ帝国の終わり以来、王や聖職者によるさまざまな行動が同性愛を抑圧しようとしました。しかし、近代を通じて、貴族の代表者が同性のパートナーと関係を持っているという報告がいくつかありました。
19 世紀、生物学理論の隆盛と絶対的な真実としての理性の台頭により、理論は同性愛を科学的に説明しようとしました。 20世紀には、脳のロボトミー手術がその習慣を「取り除く」ための外科的解決策であると宣言されました。同時期に、いくつかの団体が差別の撤廃と、同性愛を病気とみなす科学的分類の廃止を求めて闘った。
このテーマは依然として多くの偏見を引き起こし、人々の間でタブーを引き起こしていますが、性的アイデンティティは誰かや何らかの機関によって管理されるのは当然のことであるとは考えられないことを認識する必要があります。同性愛者に反対するか賛成するかにかかわらず、正当化する前に、この問題の最高の原則として他者への敬意を置かなければなりません。