イスラム原理主義、またはイスラム急進主義のルーツは次のとおりです。いわゆる「ムスリム同胞団」 ( アル・イクワン・アル イスラム教徒 ) 、 ハッサン・アル・バンナによって設立された組織 近年、アラブの春やシリア内戦などの出来事により、ムスリム同胞団の名前がさまざまなメディアで報道されるようになった。 シャリーアを守る （イスラム法） とジハードの過激派解釈 、イスラムのための聖戦は、ムスリム同胞団の基本的な特徴です。
アル バンナの組織は、1924 年のオスマン トルコ帝国の崩壊後に出現し、ムスリム同胞団に統一をもたらした政治組織です。イスラム教徒のアラブ人。アル・バンナはエジプト人の教授で、20世紀初頭のイスラム共同体が置かれていた状況を非難し、彼にとっては、オスマン・トルコ帝国の崩壊後にその価値観や行動を放棄する可能性があった。その後、彼はコーランを再検討し、コーランの原則を根本的に解釈することで、中東と北アフリカに道徳的および精神的な改革をもたらすことを意図していました。
1940 年代、ムスリム同胞団の会員数は 50 万人を超えました。この時代の特徴の一つは、エジプトにおけるヨーロッパの外国勢力の存在との戦いと、アラブ諸国を統一するカリフ制（ムハンマドの初代相続人に触発されたイスラム国家）建設計画であった。 1948年、ムスリム同胞団はイスラエルに対する戦争に参加した。しかし同年、彼はエジプト王政に対してクーデターを試みたが、政府軍によって撃退された。 「イスラム教徒の兄弟」は報復としてパシャ首相を暗殺した。それ以来、エジプト政府はムスリム同胞団の指導者らを迫害し始め、1949 年 2 月 12 日にアル バンナを暗殺しました。
創設者の暗殺後、ムスリム同胞団に新しい指導者サイード・クトゥブが誕生しました。 アル・バンナよりもさらに過激だ。クトゥブは米国とヨーロッパに住んでいたことがあり、西洋の生活様式に精通していました。彼の西側に対する憎しみは、主に米国などの民主主義諸国がパレスチナでのユダヤ人国家の創設を支援した後に生じた。彼は、主に『ザ・ランドマーク』と『ユダヤ人に対する我々の戦い』という本で展開された自分の考えを実践することを目的としてムスリム同胞団に入った。
Qutb によって開発された基本的な概念は jahilya でした 、無知、または反乱を意味します。クトゥブによれば、宗教から生じる価値観と道徳を歪曲した西洋人側の反乱。イスラム急進主義は、クトゥブが発展させたこの理解から生まれました。このイデオローグによれば、自由と権利は神（アッラー）から来ており、 コーランに含まれており、 そこからシャリアが定められています。 と解釈されます。 、明示的に反民主主義的な一連の法律。ムスリム同胞団のもう一つの特徴は、ジハードを前提とする汎イスラム主義です。 イスラム教、つまり、イスラム教の伝統とコーランの戒律を考慮しない種類の行為に対する「聖戦」です。
現在、ムスリム同胞団はエジプト、シリア、サウジアラビア、ヨルダン、レバノン、パキスタンなどの国々で活動しています。 9/11攻撃の責任者であるパレスチナ急進テロ組織ハマスとアルカイダ、そしてイラクとシリアの間で活動するイスラム国は、サイイド・クトゥブの思想とメンバーの大部分からの支持にイデオロギー的基盤を置いている。ムスリム同胞団の。
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