古代の歴史

カルカッタのマザー・テレサとは?生涯・功績・ノーベル平和賞をわかりやすく解説

カルカッタのマザー・テレサは、インドで貧しい人々への人道支援活動に生涯を捧げ、国際的にその名を知られた修道女です。彼女が設立した「神の愛の宣教者会」は、貧困層や孤児、病気の人々を無償で支え、その功績により1979年にノーベル平和賞を受賞しました。

カルカッタのマザー・テレサとは?生涯・功績・ノーベル平和賞をわかりやすく解説

マザー・テレサはインドで人道活動に従事した修道女であり、貧者・孤児・病人のケアを無償で行う修道会「神の愛の宣教者会」の創設者です。この活動が評価され、1979年にノーベル平和賞を受賞しました。

関連記事:ノーベル賞の創設者アルフレッド・ノーベルとは

マザー・テレサの生涯:主な出来事まとめ

  • 現在の北マケドニアの首都スコピエに生まれる。
  • 1928年にロレト修道会に入会し、同年アイルランドへ渡る。
  • 1948年までロレト修道会で修道女として奉仕した後、退会してカルカッタで独自の人道活動を開始する。
  • 「神の愛の宣教者会」を創設し、インド国内および世界各地へ支部を広める。
  • 1979年にノーベル平和賞を受賞する。
  • 1997年、心不全のため逝去する。

生い立ちと家族

本名アンジェ・ゴンジャ・ボヤジウは、1910年8月26日に生まれました。当時、出生地は「ウスキュプ」と呼ばれ、オスマン帝国の領土でした。現在この地はスコピエとして知られ、1990年代初頭のユーゴスラビア解体時に独立した北マケドニア共和国の首都となっています。

世界には「カルカッタのマザー・テレサ」の名で知られる彼女は、敬虔なカトリック教徒のアルバニア人家庭に育ちました。父ニコラ・ボヤジウは実業家として働き、母ダナフィレ・ボヤジウは専業主婦として家庭と子どもたちの世話をしていました。

アンジェが8歳のときに父親が亡くなると、母親は生計を立てるために布地や刺繍の販売を始めました。幼少期からすでに宗教的な道への志向が見え始め、12歳の頃には修道女になりたいと公言し、17歳でその決意を固めました。

宗教者としての歩み

アンジェ・ボヤジウは宗教生活の中で「マザー・テレサ」という名を名乗ることになります。その第一歩となったのが、アイルランドにある修道院への入会でした。18歳で彼女は「ロレト修道会」(正式名称:福者マリア修道会)に入ります。この修道会はインドに宣教拠点を持っており、それが若き彼女の関心を強く引きつけました。

彼女は1928年にアイルランドへ移住しましたが、その後姉や母と再会することは二度とありませんでした。同国での期間は、後にインドで果たすべき宗教的使命に備える準備期間となりました。また、ロレト修道会で「テレサ」と呼ばれるようになったのは、リジューのテレサ(聖テレーズ・ドゥ・リジュー、幼きイエズスの聖テレジアとも呼ばれる)にちなんだものです。

彼女は1929年初頭にインドへ派遣されました。これはまだ修練期、つまり修道女としての養成期間中のことであり、1931年5月24日に修道誓願を立て、正式に修道女となりました。以降、彼女は「テレサ」として知られるようになります。

こうして彼女はカルカッタのロレト修道会の修道院に落ち着き、同修道会が運営する学校で歴史と地理の教師として働き始めました。1937年からはロレト修道会が運営する一校の校長に就任し、「マザー・テレサ」と呼ばれるようになりました。

関連記事:平和の擁護者として知られるマハトマ・ガンディー

マザー・テレサの慈善活動

カルカッタのマザー・テレサとは?生涯・功績・ノーベル平和賞をわかりやすく解説

ロレト修道会の修道女である間、マザー・テレサは修道院の外で暮らすことができませんでした。しかし1940年代以降、彼女は慈善活動を修道院の壁の外へ広げたいという思いを強めていきます。その活動を実現するためには、ロレト修道会を去る必要がありました。

彼女が目指したのは、飢饉やヒンドゥー教徒とムスリム(イスラム教徒)の対立激化で疲弊していた当時のインド社会において、最も貧しい人々に住居・食料・医療などを提供することでした。

こうしてマザー・テレサはロレト修道会からの退会手続きを開始します。この過程は2年間に及び、彼女は1948年8月、20年間所属した修道会を離れました。そしてカルカッタの周縁部へ移り住み、慈善活動を本格的に開始したのです。

マザー・テレサはインド国籍を取得し、医療研修を受けた後、カルカッタに小さな学校を開設しました。1949年初頭には、貧しい人々の世話をするボランティアたちが集まり始めます。彼女が率いる慈善活動の拡大により、バチカンから修道会設立の許可を得ることができ、こうして1950年10月に「神の愛の宣教者会」が誕生しました。

1952年には、健康状態の悪化した人々を受け入れるホスピス(安息の家)が設立されました。ここでは簡単な医療処置を行い、死にゆく人々に安らぎと慰めを与えることを目的としていました。この施設は「ニルマル・フリダイ(汚れなき心の場所)」と名付けられました。

さらに、ハンセン病(らい病)に苦しむ人々を受け入れる施設も開設され、こちらは「シャンティ・ナガル(平和の場所)」と呼ばれました。神の愛の宣教者会はまた、孤児院も運営し、孤児となった子どもたちに里親家庭に迎えられるまでの間、住居・教育・医療を提供しました。

時が経つにつれ、マザー・テレサの修道会による人道活動は広く認められるようになり、新たな地域でも神の愛の宣教者会の活動が展開されるようになりました。1960年代には、ベネズエラ、イタリア、タンザニア、オーストリアなど各国に拠点を開設し、活動を国際化させました。

マザー・テレサは1980年代にはエイズ患者のケアでも知られるようになり、1982年にはレバノンの戦争で苦しむ子どもたちの救出活動にも携わりました。こうした活動は国際的に高く評価され、1979年のノーベル平和賞をはじめ、数多くの国際的な賞を受賞することとなりました。

マザー・テレサの死

1980年代以降、マザー・テレサの健康には衰えの兆候が現れ始めました。1983年に最初の心臓発作に見舞われ、1989年には2度目の発作を起こしてペースメーカーを装着しています。1990年代初頭にも健康問題は続き、肺炎やマラリアなどの病気を患いました。

ペースメーカーを付けていても心臓は弱ったままだったマザー・テレサは、1997年9月5日、心不全のため亡くなりました。その死は世界中に衝撃を与え、葬儀には世界中から数千人が参列しました。遺体は、人生の大半を過ごしたカルカッタに埋葬されています。

死後、マザー・テレサは、ある女性のがんを治癒させたとされる奇跡を根拠に、カトリック教会によって列福審査の対象となりました。バチカンが列福の手続きを進め、彼女は2003年に福者に、2016年に聖人に列せられました。

関連記事:マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと人種差別との闘い

マザー・テレサへの批判

貧しい人々や病人に医療・住居・食料・教育を提供する人道活動で国際的な評価を得ている一方で、マザー・テレサの一部の言動を疑問視する批判もあります。

例えば、神の愛の宣教者会の施設で治療を受けていた患者たちが十分な医療を受けられていなかったと指摘する声があります。効果的な鎮痛剤が投与されず、多くの患者が慢性的な痛みに苦しんでいたという告発や、施設の衛生状態への批判もあります。

また、寄付金の管理方法を疑問視する人々もいます。寄付金の一部が使われずに残されていたとする指摘や、資金の出所に疑問があるとする告発などです。さらに、ハイチの独裁者「ベビー・ドク」など、物議を醸す人物と親しい関係にあったことを問う声もあります。

マザー・テレサの名言

マザー・テレサの生涯と業績は、今なお多くの人々の励みとなっています。善行に満ちた人生を送った彼女は、印象的な言葉も数多く残しています。

  • 「ほんの一言、まなざし、ささやかな仕草が、愛する人の心を暗闇で満たすことがある。」
  • 「世界にはパンひとつなくて死んでいく人が大勢いる。しかし、ほんの少しの愛がなくて死んでいく人は、もっと大勢いる。」
  • 「人を裁いている暇があったら、人を愛しなさい。」
  • 「医学は身体の病を癒せる。しかし孤独や絶望、希望の喪失を癒せるのは、愛だけだ。」
  • 「昨日は過ぎ去り、明日はまだ来ていない。私たちにあるのは今日だけ。さあ、始めましょう!」

画像クレジット

[1] mark reinstein / Shutterstock

[2] Zvonimir Atletic / Shutterstock