ラスタファリアニズム ラスタファリアン宗教、あるいはラスタファリアン運動は、1930 年から 1974 年までエチオピア皇帝であったハイレ セラシエ 1 世 (1892-1975) の人物を中心に、宗教的、政治的、音楽的要素を混ぜ合わせた 20 世紀後半の現象でした。セラシエは、自分を聖書のソロモン王とシバ女王の直接の後継者であると考えており、エチオピアの伝統によれば、中世にこの地域を統治したソロモン王朝は彼らから形成されたと考えられています。彼の信者は彼をジャーとみなしています。 彼自身。 、ヤベという言葉の転落。 つまり、神ご自身です。
エチオピア皇帝は、1936 年に当時の国際連盟の代表に対し、紛争の進展と人種差別理論が最高潮に達したことについて語ったことで、世界的に知られるようになりました。第二次世界大戦。暴力に対する彼の姿勢は、 彼にラスという名前を与えました。 タファリ 、「平和の王子」を意味します。以下は、前述のスピーチからの抜粋です。
「ある人種が優れており、別の人種が劣っていると宣言する哲学が、最終的かつ永久に信用を失い、放棄されない限り、一級市民と二級市民が存在しなくなる限り、どの国の人であっても、人の肌の色が目の色よりも重要でない限り、人種に関係なく、すべての人に平等に基本的人権が保障されない限り、その日まで永続する平和を夢見る。世界市民権と国際道徳の統治は、今後もつかの間の幻想であり、追求されることはあっても決して達成されることはないでしょう。」 ( セラシエ、国際連盟でのスピーチ 1936)
20世紀初頭のジャマイカの黒人は、英国によってジャマイカに連れて行かれたアフリカ人奴隷の子孫であり、アフリカ大陸の唯一の主権王であるサラシエの姿を見ました。メシア的な性格、つまりアフリカ諸国の中での王族は彼らの人格の中にある神性の現れであると彼らは理解していました。セラシエをヤとして信じるこの信念 ジャマイカの貧しい人々の間で蔓延し、その国では非常に特異な輪郭を持ちました。
レゲエ ジャマイカの典型的な音楽ジャンルは、ラスタファリアンの伝統に基づいています。その代表者の中で最もよく知られているボブ・マーリーは、 戦争という曲を作曲しました。 （戦争）は、上で参照したセラシエのスピーチに触発されました。幅広で色付きの綿生地を使用し、ドレッドヘアを使用した伝統的な衣服。 髪にも、ラスタファリアンの美学が含まれています。
ドレッドヘアの使用 ジャマイカの色を取り入れた髪やだぶだぶの服は、ラスタファリアンの美学の特徴です。
ラスタファリアニズムのその他の特徴は、基本的に野菜、豆類、果物などの摂取とマリファナの使用に基づいた食習慣です。 ラスタファリアンの儀式に不可欠な要素として（マリファナ）。ラスタファリアニズムの信奉者によれば、これらの習慣の基礎はすべて聖書、旧約聖書の中にあるとのことです。
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