ギリシャ神話では、パトロクロス (古代ギリシャ語では Pátroklos または Patroklễs、文字通り「父 (patếr) の栄光 (kléos)」) はトロイア戦争のギリシャ戦士の 1 人で、主に『イリアス』に記述されています。
ホメリック要素
戦前
メノエティオスの息子である彼は、父親によってフティアに送られ、そこで数歳年下のアキレスの伴侶となった。ネストルがトロイ遠征のためにペレウスの宮廷に戦士を募集しに来たとき、彼は父とアキレスと同時に立ち会った。ペイレイドと同時にアキレスも去るように誘われ、パトロクロスはこれを受け入れる。その後、彼の父親は次のようなアドバイスを彼に与えました (Il.、XI、786-789):
「アキレスは人種的にはあなたより上です、息子よ。
しかし、たとえ彼があなたより優れていたとしても、彼はあなたの後輩です。
それはあなた次第です彼に賢明に話し、彼に教えてください。
そして、彼に指示してください。彼は自分が何を得るかを見るでしょう[1] »
トロイへ
パトロクロスはアキレス (θεράπων / therápôn) の従者です。 『イリアス』はその正確な役割について躊躇している。カント 17 章では「勇敢な御者」の死を悼むペイレイドの馬が描かれ (v. 426-428)、その後オートメドン (v. 476) は馬を扱うのに最も才能のある人物であると述べている。馬。しかし、オデュッセイアのユリシーズ (XXIV、39-40) とカント XIX のアキレス自身は、ペレイドが戦車を自分で運転していたと述べています。他の手がかりは、パトロクロスが別の戦車に乗って戦いに赴き、その後アキレスと並んで戦ったことを示唆している。彼は後者への使者としても機能する。カント第11節で、アカイアの野営地に連れ戻された負傷者の身元をネストルに尋ねるためにペレイドが派遣したのも彼である。同様に、カント II では、アキレウスの要請でブリセイスを連れてきてユリシーズに渡すのはパトロクロスです。ネストルがフェニックスを伴ってアキレスに戦いに戻るよう懇願しに来ると、彼は客人のためにワインと食事を用意します。
アガメムノンとの口論の後、アキレスが怒って天幕に退却すると、パトロクロスも戦いをやめた。 『イリアス』のカント 16 章（愛称 Πατρόκλεια / Patrókleia、「パトロクレイア」）では、トロイア軍がギリシャ軍に取って代わり、身廊に放火すると脅している間に、アキレスはパトロクロスに腕を借りてミルミドン軍の先頭に立って戦うことを許可した。 。アリスティア中、パトロクロスはアポロンの導きでヘクトールと出会う前に、ゼウスの息子サルペドンを含む数人の戦士を虐殺した。雲に包まれた神がパトロクロスの背中を襲う。その後、パトロクロスはパントスの息子ユーフォルバスによって背中に負傷を負ったが、すぐに逃走した。最後に、パトロクロスはヘクトルによって止められ、武器を取り上げられます。メネラウスとアイアス大王は遺体を保護してアキレスに返し、アキレウスはパトロクロスに復讐するために再び武器を取ることを決意する。
アキレスの母であるテティスは、パトロクロスの遺体の腐敗を防ぐために、蜜とアンブロシアを飲ませます。一方、アキレスはヘクトルと遭遇し、彼を倒します。その後、彼はパトロクロスに敬意を表してギリシア人に祝宴を提案し、その終わりに死者が彼の前に現れ、できるだけ早く死体を燃やすように懇願する。翌朝、アキレスはパトロクロスのために火葬場を建てさせ、髪を切り、牛や羊、犬や馬、そしてトロイアの若い貴族 12 人を犠牲にしました。
葬儀ゲーム
パトロクロスの火葬後、アキレスはパトロクロスに敬意を表して次のようなゲームを企画します。
* 戦車競走:ディオメデスが優勝し、奴隷と三脚で一等賞を獲得、アンティロコスが(不正行為により)二位、メネラウスが三位、メリオンが四位、エウメロスが最後です。アキレスはこれに 2 番目の賞を与えます。
* ボクシング イベント、ラバを獲得したエペイオスが優勝。
* レスリング イベント、アヤックス大王が出場そしてオデュッセウス。アキレスは彼らを平等に判断します。
* ランニングレース、銀のクレーターを獲得したオデュッセウスが優勝しました。アヤックスが 2 位で牛を受け取り、アンティロコスが 3 位で金タラントの半分を受け取ります。
* ディオメデスとアヤックスが争ったホプロマキエ (武力闘争)。アキレスは彼らを平等に裁き、彼らはサルペドンの短剣、鞘、禿げを共有し、ディオメデスはさらにトラキアから短剣を受け取りました。
* 円盤投げイベント、ポルペテスが優勝。ディスク自体は未加工の鉄でできています。
* アーチェリーのもの。二重鉄の斧を 10 個獲得した Merion が獲得しました。敗者のテウクロスは単純な斧 10 個を受け取ります。
* 1 つはやり投げ用で、実際にはこれについては異論はありません。アキレスはアガメムノンとメリオンの二人の候補者を呼び止め、アトライドが最強であることは誰もが知っていると言う。こちらは花瓶を獲得し、メリオンは銅槍を獲得しました。
イリアス第 23 巻に記録されているこれらの試合は、オデュッセイアでアルシノスが企画した試合と同様、古代ギリシャのスポーツに関する最古の証言の 1 つです。
非ホメリック要素
偽アポロドロスのような神話学者は、パトロクロスの過去について別のバージョンを与えています。ロクリデ王の息子である彼は、幼い頃、骨をめぐる争いの最中に友人の一人であるアンフィダマスの息子であるクリソニムスを誤って殺害してしまいました。彼は宮廷から追放されなければならない。彼はフティア王ペレウスに引き取られ、アキレスの仲間として与えられる。その後、アポロドロスは彼をヘレンの求婚者の一人にしますが、多くの求婚者は彼よりもはるかに高い地位にあるため、ありそうもない事実です。
トロイア紀の叙事詩『キプリアの歌』では、プリアモスの息子の一人であるリュカオンがアカイア人に捕らえられた際に、それを売り飛ばした者の一人として彼について言及している。イリアスはこれをカント XXIII (v. 746) で確認していますが、パトロクロスはカント XXI (v. 34 平方) には言及されていません。ピンダールのオリンピック作品（IX、70-79）では、アキレスがミシアのテウスラニア市を荒らしたとき、アキレスに同行する様子が描かれている。パトロクロスの傷を治すアキレスを描いた有名な花瓶 (下記参照) は、おそらくこの点を正確に示しているでしょう。
これらの要素は、パトロクロスの性格がホメロスの発明ではないことを示唆しています。さらに、『カントI』では、主人公が激怒して王会議から立ち去る際に、アキレウスとその（名前のない）仲間たちに同行する、単に「メノエティオスの息子」として初めて描かれている。これは、彼がすでに一般によく知られているキャラクターであり、個人的な名前や紹介をする必要さえないことを示唆しています。一方、パトロクロスはおそらく脇役にすぎず、ホメーロスはパトロクロスに前例のない次元を与えていると考えられます。
パトロクロスとアキレス
友人または恋人
アキレス包帯を巻いたパトロクロス、ソシアスの画家による赤像キリックス、c.紀元前500年。 AD、国立美術館（ベルリン）
アキレス包帯パトロクロス、ソシアス画家による赤像キリックス、c.紀元前500年。 AD、国立美術館 (ベルリン)
アキレスとパトロクロスの友情は有名です。紀元前5世紀から。しかし、ギリシャ人はそれをもっと理解していました。一般に、ギリシャの作家が有名な友情（オレステスとピュラデス、テセウスとピリトス、ヘラクレスとイオラオスなど）に少年的な要素を加えたのはこの頃でした。この場合、ギリシア人にとっての議論は、パトロクロスとアキレスが友人だったのか恋人だったのかということではなく、なぜホメロスが二人の関係についてこれほど遠慮したままなのか、あるいはパトロクロスがアキレスの（最愛の）エロメノスであるのかどうかということである。またはその逆。アテネの弁論家アイスキネスは、『ティマルコスへの反論』（142-143）の中で次のように述べています。
「ホメロスはパトロクロスとアキレスについて繰り返し言及していますが、彼らの欲望 (érôs) を無視し、彼らの愛情 (εὔνοια / eúnoia) の異常な強さは教育を受けた読者には明らかであると信じて、彼らの愛 (philía) の名前を避けています。アキレスはどこかで（...）パトロクロスの父であるメノエティオスとの約束を無意識のうちに破ったと宣言します。アキレウスは確かに、メノエティウスがパトロクロスを一緒にトロイに送り、パトロクロスを自分に託すなら、パトロクロスを無事にオポスのもとに連れて行くだろうと約束した。この一節は明らかに、彼がパトロクロスの世話をしたのは好色な欲望（エロス）からであったことを示しています。 »
実際、多くのギリシャ人にとって、パトロクロスの死にアキレスが見せた過剰な感情と、彼への復讐への熱意は、彼らの関係の本質に疑いの余地を残さない。悲劇的なアイスキュロスは、失われた悲劇「ミュルミドン」でこのモチーフを発展させました。それは回り道することなく（fr. 228b Mette）アキレスが友人の遺体の上で泣き、彼の腰の美しさを祝い、交わしたキスを後悔していることを表している。アイスキネスと同様、アイスキュロスでもアキレスはエラステスであり、パトロクロスはエロメノスです。
しかし、プラトンはこの意見ではありません。彼の晩餐会（180a）では、パイドロスに「アイスキュロスがアキレウスをパトロクロスの恋人にしたときに言うことはナンセンスです」と言わせています。ホメロス[2]が示すように、アキレスはパトロクロスよりもハンサムであり、すべての英雄よりもハンサムであったため、はるかに若かったです。この意見の相違にもかかわらず、フェードルはパトロクロスとアキレの関係について何の疑問も持っていません。
それにもかかわらず、その後、伝統はアイスキュロスのバージョンに安定し、二人の男性の社会的地位により一致しています。したがって、アエリアンはその『諸史』（XII、7）で次のように宣言している。「アレクサンドロス[大王]がアキレウスの墓に冠を冠した一方、ヘファイスティオンはパトロクロスの墓に冠を冠し、パトロクロスがアキレスの墓であったのと同じように、彼がアレクサンダーの最愛の人であったことを暗示している。各ショーの役割に関する長老たちの論争について、バーナード・サージェントは、アキレスとパトロクロスの関係は少年モデルとは関係なく、同世代の若者同士の関係であると主張した。
パトロクロス、アキレスの影
グラウカスの到着にも関わらずサルペドンを殺害したパトロクロス、ポリコロ画家のプロトルカニアのヒュドリア、c．西暦紀元前 400 年、ポリコーロ国立考古学博物館
グラウクスの到着にも関わらずサルペドンを殺害したパトロクロス、ポリコーロ画家のプロトルカニアのヒュドリア、1800 年頃。西暦紀元前 400 年、ポリコーロ国立考古学博物館
パトロクロスは死に際にアキレスの影武者として現れる。イリアスの前のカントーでは、パトロクロスはその友情とアキレスへの献身によってのみ区別されていましたが、第16カント、パトロクロスでは、彼がアリスティア中に彼の行く手にあるすべてのものを一掃する英雄に突然変身するのが見られます。彼はまずピオニア人の指導者ピュレクメス、アレイリコス、プロノオス、テストール、エリャロスを殺害する。彼はエリマス、アンフォテリウス、エパルテス、エキオス、ピリス、トレポレムス、イフェウス、エヴィプス、ポリュメルスに傷を負わせた（または殺害した）。それから彼は、リュキアの戦闘機のリーダーでゼウスの息子である主要な戦闘機、サルペドンに出会います。彼は、アキレスとエチオピア人のリーダーであるメムノンの間の決闘を彷彿とさせる決闘で彼を殺します。この戦いは、トロイアサイクルの叙事詩の一つであるエチオピアで語られ、その後、特にスミルナのクイントゥスによって再び取り上げられました。
サルペドンを倒した後、パトロクロスは勢いを続け、トロイそのものを攻撃することを決意した。これは、アキレス以前に、英雄が単独で城壁への攻撃を開始することを決定した唯一の出来事です。このエピソードはアキレスの典型的なもので、テーマがペイレイドからパトロクロスに移されたことを示唆している。後者は残忍な突破を続け、エシェクロ、アドステ、アウトノオス、ペリモス、エピストール、メラニッペ、エラソス、ムーリオス、ピュラルテスを殺害した。そしてホメロスは、もしアポロンに止められなかったら、「アカイア人はパトロクロスのおかげで高い門からトロイアを占領していただろう」(v. 698-699)と宣言します。神は彼に、類似点を確立しながら次のように宣言します。
「(...) 運命は
誇り高きトロイの木馬の街があなたの槍によって奪われることを望んでいません
英雄であるアキレスの槍によっても奪われることを望んでいませんあなたよりも強い[1] »
その後、パトロクロスは一歩後退した後、戦いを再開し、すぐに死を発見しました。アキレスと同様に、彼は神（どちらの場合もアポロン）の助けを借りて人間（アキレスの場合はパリ、ユーフォルブスの次にパトロクロスの場合はヘクトール）によって殺されます。どちらもトロイの壁の下に落ち、そこに埋葬されます。どちらの場合も、アヤックスに守られた彼らの体で長い戦い（丸一日続く）が起こります。最後に、パトロクロスを讃えてアキレスが行った葬送ゲームは驚くほど大規模で、パトロクロスの誕生とは不釣り合いである。実際、これらはアキレスに敬意を表して贈られるゲームの正確なレプリカです。
パトロクロス、アンティロコスの影
アキレスの死の影武者であるパトロクロスは、ネストルの息子アンティロコスの影武者でもある。アンティロコスもペイレイスの大切な友人であり、まさにアカイア人からパトロクロスの死を告げるよう命じられた人物である。アンティロコスはメムノンの手によって腕を奪われて死ぬ。激怒したアキレスは自分の死に復讐することを決意し、エチオピア人に決闘を挑むが、これはあらゆる点でパトロクロスの死とアキレスの復讐に匹敵するエピソードである。