アパッチ族は、米国南西部に住み、同じ言語を共有する北米インディアンの部族のグループです。ナバホ族は非常によく似た言語を話します。
遊牧民と狩猟民、農耕民族を攻撃し、その後スペイン人入植者、次にメキシコ人、アメリカ人に敵対した獰猛な戦士たちですが、最終的には 19 世紀末に後者によって敗北し滅ぼされ、その数少ない子孫が今日も生きています。
アパッチ族は踊るとき、山の精霊を象徴する衣装を着ていました。彼らは不運を追い払って病人を癒しました。彼らはボディペイント、スカート、暗い色のマスクで身を飾ります。アパッチ族は多くの超自然的な宿主を認識していましたが、ヤスンという最高の神を信じていました。
彼らの最も有名な指導者はコチーセとジェロニモでした。
アパッチ族とスペイン人
征服者フランシスコ・バスケス・デ・コロナドの遠征回想録（16世紀）には、アパッチ族について次のような記述がある。「彼らはトウモロコシを栽培しないので、バイソンから生計を立てている。彼の皮で彼らは自分たちの家を作ります。彼らは彼の肌で服を着て、靴を履いて、ロープを織ります。彼らはそのフリースをウールとして使用します。彼らは腱を使って糸を作り、それを使って服やテントを縫います [...]"
18世紀前半、スペイン人入植者は領土を北に拡大しようとしたが、トホノ・オーダム族とアパッチ族によって阻止された。メキシコは1784年にアパッチ族の絶滅を命じた。それは7歳以上のアパッチ族を虐殺するかどうかの問題だった。フアン・デ・バウティスタ総督は、アパッチ族に対する勢力をそらすために、コマンチ族とユート族を団結させるよう努めている。彼は各司令官戦士にカードを配布し、そこにアパッチが殺されたことを記録します。
保護区への強制送還
1872年、侵略者に抵抗した後、トム・ジェフォーズ（1870年に神聖な儀式でコチース首長の血の兄弟となった著名なブルサール）、コチース首長、オリヴィエ・O・ハワード将軍の間で平和条約が締結された。 P>
和平条約後、2,500 人のアパッチ族がチリカワ保護区 (アパッチ国の中心部 8,000 平方キロメートル) に強制送還されました。
1,500 人のアパッチ族 (残りの 1,000 人は「行方不明」) が 1876 年に再びサン カルロス居留地に強制送還されました。
これら追放者の中で、コチーセ族長の長男でニーニョ・コチーセの父である世襲氏族長ターザは、38 人からなる自分の氏族が途中で失踪するよう手配します。
これらの人々の中には、妻のノド・ア・スティ（トーマス・ジェフォードから愛情を込めてニオームと呼ばれている）、息子のニーニョ・コチーセ、そしてシャーマンのディー・オ・ディートも含まれる。彼らは二度と予備の登録簿に現れることはなかった。したがって、彼らにはタトゥーも入れられていませんでした。彼らは自分たちを「無名」と呼びました。
タザさんは２カ月後、グラント大統領との会見のためワシントンに向かう途中、肺炎で亡くなった。この知らせがサン・カルロス居留地に伝わると、コチーセの末息子ナイチェは戦地を求めて逃亡した。これが「ジェロニモ戦争」の始まりであり、1886 年 9 月まで終わることはありませんでした。
現在ニーニョ・コチーセがリーダーとなっている残りの「無名」たちは、ソノラの山中のパ・ゴツィン・ケイと呼ばれる場所で 40 年以上、隠れながらも自由に暮らしていました!!![3]
Apache の神話
彼らの勇気と暴力に対する評判は多くの映画に影響を与え、20 世紀初頭のパリの若い凶悪犯、ヘリコプター ガンシップのモデルなどに彼らの名前が付けられました。 (「Apache」を参照)。アパッチ族は何よりも遊牧民の戦士であり、首長の指揮下に置かれています。ほとんどは、ユッカの木から取った繊維を柳の棒に結び付けて、女性たちが建てた小屋に住んでいます。夏は藪や茅で覆われ、冬は皮で覆われます。アパッチは革製の衣服、ハイモカシン、宝石を着用し、時には鷲の羽を身に着けています。