イロコイ

1500年頃、詩人ロングフェローによって不滅の名を残されたモヒカン族の族長ヒワッタは、モヒカン族、カイユース族、オナイダ族、オノンダガス族、セネカ族を最初にグループ化した「五文明国」としてよく知られるイロコイ連盟を創設した。全員が現在のニューヨーク州に住んでいました。タカロラ族も彼らに加わり、全体が「六文明国連合」となった。
イロコイ族は特に過酷な戦争を行った。彼らは間違いなく、北米全土で最も好戦的な戦士でした。非常に激しい戦いで、彼らはアルゴンキン族を大部分が絶滅させたが、その生き残りはヒューロン族やクリー族と同様に西部に向けて移住しなければならなかった。
イロコイ族は他の場所に押し付けようとした。彼ら自身は西部にいたが、チップウェイズによって封じ込められた。その後、彼らは南に向きを変え、そこでチェロキー族に撃退され、次に北に向かい、あまり主張することなくフランス軍と対峙しました。

彼らは宣戦布告をしました...しかし、和平協定に署名するのを忘れました!

イロコイ族は常に自分たちを独立国家であると考えてきました。 1917年に米国がドイツと開戦したとき、イロコイ族はベルリンに正式な宣言を送った。面白いのは、彼らは決して和平に署名しなかったということです

ファイブネイションズという表現でも知られるイロコイ（またはハウデノソーニー）には、実際には、オンタリオ湖の南、米国のニューヨーク州北部に歴史的に住んでいたイロコイ語族のネイティブアメリカンの5か国、その後6か国が含まれます。そしてセントローレンス川。現在約125,000人のイロコイ族のほとんどは、カナダのオンタリオ州とニューヨーク州に住んでいます。ウィスコンシン、ケベック、オクラホマに住んでいる人もいます。現在、イロコイ語のいずれかを話すイロコイ族はごく少数です。その中には、モントリオール南部のカナウェイク村に住む 1,500 人近いモヒカン族の話者も含まれます。

宗派

「イロコイ」という言葉の由来は不明ですが、この名前は、イロコイのスピーチの最後によく使われる「ヒロ・コネ」（私が言いました）というフレーズに由来している可能性があります。この言葉は、敵であるアルゴンキン人によって与えられた名前「イリナコイ（ガラガラヘビ）」に由来すると信じる人もいます。この言葉は、「r」を発音しないアルゴンキン語に伝わったであろうヒロコア族（「殺人者」）をバスクの漁師が呼んだことから来ている可能性もあり、フランス人は単に「r」を発音しないヒロコア語をフランシスコ語にしたであろう。民族名。しかし、イロコイ族は自分たちをハウデノソーニー (ロングハウスの人々) と呼んでいます。

起源

イロコイは、1655 年のニューオランダのこの地図に描かれています。シャンプレーン湖、しばしばメールデアイロコイゼンであるラクスイロコイシエンシス、そしてフランス人がリシュリューと名付けたリヴィエールオーイロコイに注目してください。

彼らの故郷はアディロンダックとナイアガラの滝の間にあります。定住の痕跡は紀元前 10 世紀から証明されています。 AD 14 世紀にトウモロコシの栽培が導入されました。イロコイ族の伝統によれば、当時、セントローレンス川沿いに住んでいたアルゴンキン人が農業を教えていた部族は 1 つだけでした。さまざまな部族の形成は不明です。

フランス政権時代

1570 年にファイブネイションズリーグという名前でイロコイリーグが創設されたことがわかっています。 1722 年にタスカロラ家がリーグに加わり、シックスネイションズとなりました。イロコイ族の人口は、1630 年の初めには 22,000 人と推定されていますが、18 世紀初頭には 6,000 人に減少します。

17世紀、アルゴンキン人、モンタネ人（イヌ人）、アベナキ人と同盟を結んだフランス人とイギリス人との戦争により、彼らは祖先の土地の限界に戻ることを余儀なくされた。あるいは、イロコイ族の場合はキリスト教化されたカナダ、主にケベック州でイエズス会士と同胞によって迫害されています。

1648年から1653年にかけて、イロコイ族はヒューロン族、アルゴンキン族、およびその同盟国であるフランスを攻撃した。彼らは最終的にヒューロン連合を弱体化させ、解散することになる。捕虜の中には養子にされた者（イロコイ族となった者）もいたが、拷問を受けた者（特に、弱火で生きたまま焼かれる前に爪を抜かれた者）や棒で殴られた者もいた。戦士たちは敗者の臓器を食べた。 1660 年、数百人のイロコイ族がフランス 17 名とアメリカ先住民 48 名の同盟者に対するロングスーの戦いで勝利しました。

コルベールがヌーベルフランスの責任者になったとき、イロコイ族はヒューロンとオタワの毛皮貿易をヌーベルフランスと迂回させるためにすでに25年間植民地を荒らし続けていた。イロコイ族はアルバニーとの仲介者としてこの取引で利益を得たいと考えています4。

1667 年、モホーク族とオナイダ族は和平を結ぶことに同意しました。

1687年6月13日、ジェローム・フェリポー・ド・ポンシャルトレイン海務大臣の命令により戦争が再開された。イロコイ族に対する遠征隊は海軍から832名、民兵から900名、そして同盟国のアメリカインディアンから400名を率いてモントリオールを出発した。前衛部隊は川沿いに数人のイロコイ族を捕らえた。フロンテナック砦では、遠征軍の本隊を予想していたシャンピニー監察官がカユガスとオネイウツを捕らえ、彼らが湖の南にあるイロコイ族の村々にフランス軍接近の知らせを伝えないようにした。

砦近くの村に住んでいた中立者とされる別のイロコイ族も、同じ理由で捕らえられた。合計で50人から60人の男性と150人の女性と子供がモントリオールに連れて行かれた。ジャック＝ルネ・ド・ブリセイ知事は、イロコイ族の捕虜58人のうち36人をフランスに移送したが、移送しないほうがよかったと明言した。

ルイ 14 世の同盟者ジャック 2 世を打倒した 1688 年 11 月の名誉革命の後、イロコイ族はオールバニーのイギリス人からイギリスとフランスが戦争状態にあることを知り、平和の考えを放棄しました。ラシーヌ虐殺は 1689 年 8 月 5 日に起こりました。約 1,500 人のイロコイ族の戦士が、モントリオールの門にある、同じ名前の急流近くのラシーヌ村に降下しました。 24人の入植者が殺害され、70人から90人が捕虜となり、そのうち42人が帰還することはなかった。 77 軒のうち 56 軒がイロコイ族とその同盟国である五カ国連合によって破壊されました。ラシーヌの虐殺とその余波により、ケベック州民の 10 人に 1 人の命が奪われました。

1690年、ショワジー修道院長はビュッシーに次のような手紙を書いている。ド・フロンテナック氏がイロコイ族とそれに加わった数名のフランス人ユグノー族からモントリオールを守るために、持てる限りの軍隊を率いて遠征したため、ケベックには強い懸念がある。 »
1756 年以降、ナイアガラ砦の正門はナイアガラ川の側の南要塞に設置されました。フランスは、イロコイ連邦の 5 か国に敬意を表して、この門を 5 か国門と名付けました。

ユトレヒト条約の第 15 条では、イロコイ族は英国王室の保護領下に置かれています。

七年戦争

七年戦争中、イロコイ族は中立を破ってイギリスと同盟を結び、海上の覇権に加えて陸上でも勝利を確実なものにしました。

アメリカ独立戦争から現在まで

アメリカ独立戦争中、イロコイ族はアメリカインディアン諸国に国境尊重の約束をしていたイギリスと再び同盟を結ぶことを決意した。しかし、この決定は彼らにとって悲惨なものとなりました。1779 年、ジョージワシントンは彼らの祖先の土地を侵略するために軍隊を派遣しました。これらイロコイ族のほとんどはオンタリオ州に押し戻されました。 19 世紀、少数のグループが毛皮取引のためにアルバータ州を去りました。

米国に残ったイロコイ族は土地の割譲を余儀なくされた。 1828年にウィスコンシンの居留地へ向けて出発したオナイダ族を除いて、ほとんどの部族は1830年代の国外追放をなんとか回避した。カユガス族は 1807 年にニューヨークの土地を売却し、オハイオ州の関連部族に加わりました。

政治団体

5 か国 (後に 6 か国として知られる) は、ガヤナシャゴワまたは「統一の大法」と呼ばれる共通の憲法によって結び付けられました。それは暗誦される格言の形で数世紀にわたって受け継がれてきました。 1720 年に書かれたこの本は 117 の段落で構成されており、現代アメリカ建国の父たちの構成要素となる著作を先取りしています。

カユガ族はフランス語でゴヨグインとも呼ばれ、彼らの言語ではグヨコニョ（大沼の人々）とも呼ばれます。
モヒカン族は、今日では「食べる人」を意味するこの英仏語の名前で自分たちを呼んでいます。アベナキ族のライバルの言語は、フランスの入植者によってモヒカン族と呼ばれ、ネイティブ用語はカニエンケハカで、星の人々（火打ち石の火花）を意味します。
オナイダはフランス語でオネイアウトとも呼ばれます。
オノンダガ族はフランス語でもオノンダガ族と呼ばれます。
セネカ族（英語ではセネカス）、以前はフランス語でセネカでしたが、ネイティブの名前にちなんでセネカス d 'とも呼ばれます。
タスカロラ家 (第 6 国家、1722 年) には他の名前が使用されていません。

文化

イロコイ族は農業を営む半定住の民族です。彼らは小麦、ヒマワリ、そしてトウモロコシ、豆、カボチャの三姉妹を栽培しています。彼らは春の釣りや狩猟で食事を補っています。男性たちは秋に出発し、冬に戻ります。

イロコイ族も熟練した職人です。彼らはヤマアラシの羽ペンで縫い付けられ、貝殻やさまざまな模様で装飾された動物の皮の服を着ています。彼らはモカシンを使用しています。

イロコイの家、または「ロングハウス」は、木の幹を絡み合わせて建てられ、樹皮で覆われていました。ネイティブアメリカンも麻を栽培し、家の枠を結び付けるために使用し、家を非常に丈夫にしました。中には2列に分かれた部屋がありました。真ん中の路地は循環と火起こしに使用されました。これらの家には5～10家族が住んでいた。ロングハウスは住民 1,000 ～ 2,000 人の村にグループ化されました。村は柵で囲まれていることが多く、川の近くにあることも多かった。ロングハウスは幅 5 ～ 7 メートル、長さ 50 ～ 100 メートル、高さ 7 メートルでした。ドアはとても低かったです。冬の間、ドアは動物の皮で閉められていました。

イロコイ族は儀式にも麻を使用し、少量のタバコや芳香植物を混ぜていました。アメリカ先住民は、白人がこの製品を非常に気に入っており、それを通貨として使用していることにすぐに気づきました。

社会組織

社会組織は母系的かつ母系的です。血統を決定するのは母親であり、女性が土地を所有しています。結婚後、男性は妻と一緒に引っ越し、子供たちは母親の一族の一員になります。女性はクランのリーダーも選びます。

1650年にイロコイ族に出会ったフランス人のイエズス会士の父親は、イロコイ族の社会は平等主義的であると述べた。イロコイ連邦はアディロンダック山脈から五大湖、現在のペンシルベニア州とニューヨーク州北部にまで広がっていました。土地は共有で所有され、使用されています。狩猟はグループで行われ、獲った獲物は村のメンバー間で分配されます。土地や住居の私的所有権という概念は、イロコイ族にとってまったく異質なものでした。女性は重要な役割を果たしています。この家系は、夫が家族に加わる女性メンバーを中心に組織されています。大家族は氏族を形成し、十数の氏族が村を形成することもあります。村の最年長の女性が、村および部族評議会で氏族を代表する資格のある男性を指名します。彼らはまた、イロコイ 5 か国の連合の大評議会を構成する 49 人の首長を指名します。女性は収穫を監督し、男性が狩りや釣りに出かけている間は村を管理します。彼らは戦争遠征にモカシンと食料を提供し、軍事問題をある程度コントロールしています。

1744年、バージニア州知事はイロコイ族に6人の若者を教育のためにウィリアムズバーグのウィリアム・アンド・メアリー大学に送るよう招待した。イロコイ族の指導者であるコナサテゴは、この申し出の寛大さは理解しているが、白人はイロコイ族は他とは異なり、異なる考え方を持っていることを理解する必要があると上品な言葉で答えました。

イロコイ外交

ルイ・ド・ブアデ・ド・フロンテナックは、1673 年のカタラクーイでのイロコイ族との会議について次のように語っています。

「モンシニョール、彼らの議員全員が私に話しかける雄弁さと巧みさを見て、あなたはきっと驚かれたでしょう。そして、あなたにばかばかしく思われることを恐れていなかったら、彼らが私にどこか思い出させたと言うでしょう。ヴェネツィア元老院の作法と同じだが、その肌や覆いはサン・マルコの検察官のローブとは大きく異なる。 »

猛烈な戦士たち

18世紀の証言者モロー・ド・サンメリは、イロコイ族は数的劣勢を補うために、敵をテロで征服するために人食いを行い、捕虜に苦痛な拷問を加えた最初の部族だったと述べている9。ニューヨーク地域のイロコイ族は恐ろしい戦士として知られていました。物資が不足している軍隊では、捕虜が食べられることもありました。しかし、最後の手段としての人肉食は、儀式的（異教の）人肉食とは区別されるべきである。イロコイ族は狩猟と同じ武器、トマホーク、弓矢、こん棒を使用しました。フランスとイギリスの間の植民地戦争から、一部のイロコイ族の戦士は首に 1 つまたは複数の頭皮をかぶっていました 11。これは植民地人が彼らの戦闘価値の証拠を要求しており、耳のネックレスは占領者によって課された通貨として機能し、論理的に介入する部族によって最も頻繁に戦っていました。先住民族の絶滅について。

先住民族であるイロコイ族は偉大な戦士でしたが、最も凶暴な戦士ではありませんでした。確かに、イロコイ族が比較的少数のフランス人を殺害したのが真実であれば、最初の入植者やさまざまな先住民族が深刻な恐怖を感じていたこと、そして彼らにとってイロコイ族が真の怪物であり、すべての人々の恐怖を生み出す存在であったこともまた議論の余地のないように思えます。彼らは他の人々を怖がらせるために戦争技術を使用しましたが、何よりも拷問技術を使用しました。入植者や原住民に起こり得る最悪の事態は、イロコイ族に捕らえられることであり、彼らはそのとき、死ぬまで生きなければならない長い苦痛と残虐行為が自分たちに課せられることを知っていた。

モントリオール、恐怖の犠牲者

イロコイ族は、捕らえた人々に対して使用したテクニックによって、犠牲者に恐怖を植え付けました。イロコイ族は下級戦士として知られ、狡猾さとステルスを使って捕虜を捕まえることで知られていました。ほとんどの場合、彼らは自分たちの得意な戦術に従い、可能な限り被害者に近づき、見つからないことを確認し、音を立てて被害者をパニックに陥らせて恐怖を植え付けてから、急襲して捕まえます。彼ら。モントリオール（旧ヴィルマリー）の最初の 20 年間、これらの攻撃と捕虜は、そこにいたフランス人の主な死因の 1 つでした。一方、イロコイ族は都市が確立されるとすぐに攻撃をやめ、無力になった。なぜなら、フランス軍がすでに彼らを怖がっていて、彼らに対して何もしようとしないことを彼らは知っていたからである。

この恐怖をモントリオールに植え付けるために、イロコイ族はフランス人に自分たちが何をしているのかを何らかの形で見せなければならなかった。これが、イロコイ族が捕らえられた特定の宣教師たちに同僚に手紙を書く機会を与えた理由であり、この手紙はその後、この人物が捕らえられた場所、つまり田舎道や森の中に死体とともに放置されたのである。「5、6日間歩き続けた後、私たちが旅で疲れきっていると、彼らはそれ以上怒ることもなく私たちに近づき、冷たく私たちの髪とひげを引き剥がし、彼らが非常に鋭利にしている爪を深く掘り下げました。体の敏感な部分。彼らは片方の指を火傷し、もう一方の指を歯で押しつぶしました。神経を切断することですでに押しつぶされていた指を脱臼させたので、治癒した今でも指はひどく変形したままになっています。これらすべては、多数のノミ、シラミ、ナンキンムシによってさらに残酷になり、指が切断され、逃げることが困難になりました。囚われの場所に戻された囚人たちは、新たな暴力に直面しなければなりません。彼らは棒、パンチ、石を持って私たちを迎えました。彼らはまばらで短い髪を嫌うので、この嵐は特に私に降りかかり、ハゲ頭には爪が2本残っていました。彼らは歯でそれらを引き裂き、非常に鋭い爪で骨まで、その下の肉を剥き出しにしました。 »

恐怖の虜

この手紙を書いたルネ・グーピル神父は、1642 年 9 月 29 日、子供の頭に十字架のサインをした直後に、首の後ろに斧で殺されました。イロコイ族は、敵に立ち向かうよりも、敵に恐怖を植え付けることを好みました。

イロコイ族は依然として囚人に対してある種の敬意を抱いていました。囚人たちが沈黙し、彼らに加えられた苦しみやさまざまな拷問に耐えた場合、彼らはより早く、より苦痛の少ない死を与えられました。さらに、彼らは拷問中に勇気を証明したため、イロコイ族に心臓を食べられました。彼らは犠牲者の勇気を体に伝えるためにこれを行いました。一方、被害者が拷問中に苦情を言った場合、被害者が苦情を言うのをやめるか死亡するまで拷問は続けられました。そのため、先住民であろうとフランス人であろうと、すべての人々は、イロコイ族に捕らえられれば確実に死ぬことはわかっていましたが、死の速度はあなたの抵抗と、必ず待っている死を受け入れるかどうかにかかっています。