アルバート・アインシュタイン

アルバート・アインシュタイン（1879年3月14日にヴュルテンベルク州ウルムで生まれ、1955年4月18日にニュージャージー州プリンストンで死去）は、ドイツ人、1896年に無国籍、1901年にスイス人、そして1940年にスイス系アメリカ人としての二重国籍を歴任した理論物理学者である。 ).

彼は 1905 年に特殊相対性理論を発表し、1915 年に一般相対性理論と呼ばれる重力理論を発表しました。彼は量子力学と宇宙論の発展に大きく貢献し、光電効果の説明により 1921 年にノーベル物理学賞を受賞しました。彼の研究は、物質と系のエネルギーとの等価性を確立する方程式 E=mc2 で特に一般に知られています。

彼は現在、歴史上最も偉大な科学者の一人とみなされており、彼の名声は科学界をはるかに超えています。週刊誌タイムによると、彼は 20 世紀の人物です。

若者

彼の父、ヘルマン・アインシュタインは、1847 年 8 月 30 日にブッハウで生まれ、1902 年 10 月 10 日にミラノで亡くなりました。彼は 1876 年 8 月 8 日にポーリン・コッホ (1858-1920) と結婚しました。3 年後の 1879 年 3 月 14 日、アルバート・アインシュタインはドイツのウルムにある彼らのアパートで生まれました。これが彼らの最初の子供です。アインシュタインは非ユダヤ人です。彼の科学への興味は、5 歳のときにコンパスを、13 歳のときに読んだ本『幾何学のリトルバイブル』によって幼少期に目覚めました。

トレーニング

アインシュタインは、後に同時代の著名な科学者たちと比較すると、比較的特殊な学生時代を送っています。若い頃から、この青年は教師たちの恣意的な権限に抗議していたので、しばしば悪者として描かれ、教師たちに非常に唖然とさせられていました。幼少期の終わりまで、彼は自分自身を表現することが困難でした。これらは、彼が子供の頃に患った失読症が原因である可能性があります。

彼はミュンヘンのルイトポルト体育館で教育を受け始めたが、15歳で退学になった（彼のギリシャ人の教師は、彼の存在が当時そこで支配されていた厳格な規律にそぐわないと判断した）。彼は数学では優れた成績を収めていますが、すでに広く研究されていると彼が考える分野を学ぶことに意味がないと考えているため、生物学と人文科学を学ぶことを拒否しています。そして彼は科学を人間の理性と思索の成果であると考えています。イタリアのパヴィアに移住した家族に加わるために、彼は父親にスイス国籍を与えてほしいと頼みます。

16歳のとき、彼はチューリッヒのスイス連邦工科大学（学士号を取得していなくても入学できる）に入学することを決意した。しかし、彼は入学試験に失敗した。彼の可能性を発見した試験官は、彼に二度目の自己申告を勧める。その後、スイスのアーラウ州立学校に入学し、次の試験の準備を整えるためにそこで 1 年間過ごしました。彼は、生徒たちが学んだ教訓を暗唱するよりも、自分自身で考えるよう奨励される雰囲気が、よりオープンで学習に役立つと感じています。 1896 年に彼は試験に合格したため、その学校に入学し、そこで数学者のマルセルグロスマンと友達になり、後に非ユークリッド幾何学で彼を助けることになります。そこで彼は最初の妻ミレバ・マリッチとも出会った。彼は 1900 年にかろうじて卒業しましたが、自伝の中で「授業についていき、メモを取り、アカデミックなやり方で授業に取り組むことができなかった」と認めています。

この期間中、ルートヴィヒ・ボルツマン、ヘルムホルツ、ヴァルター・ヘルマン・ネルンストなどの参考書を読んで独学で知識を深めました。彼の友人のミケーレ・ベッソは、エルンスト・マッハの力学の考え方を彼に紹介しました。いくつかの伝記によると、1900 年から 1902 年までのこの時期は、彼の状況が不安定だったことが特徴です。彼は多くの仕事に応募しましたが、採用されませんでした。アルバート・アインシュタインの悲惨な状況を心配する父親は、彼に仕事を見つけようとするが無駄に終わる。アルバートはその後、政府での仕事を見つけるために学界を辞めることを決意します。

キャリア

1901 年に、彼は最初の科学論文を Annalen der Physik に発表しました。この記事は毛細管現象に関する彼の研究に捧げられました。

1902 年末、アルバートアインシュタインの最初の子供であるリーゼルが生まれました。その存在は長い間歴史家によって無視されており、その将来については知られていません。アルバートとミレバは1903年に結婚し、彼女の父親は死の床でついに許可を与えた。 1904 年に夫婦はハンスアルバートを出産し、1910 年にエドゥアルトアインシュタインが生まれました。

1902 年 6 月に、彼はベルン特許庁に雇用され、仕事を続けながらまともな生活を送れるようになりました。彼は 1903 年から 1905 年にかけてアインシュタインの現在の家に引っ越しました。この時期に、彼は後に彼の作品をフランス語に翻訳することになるコンラッド・ハビヒトとモーリス・ソロヴィンとともにオリンピア・アカデミーを設立しました。このディスカッションサークルは 49 rue Kramgasse に集まり、山歩きを企画しています。アインシュタインは自分の研究結果をコンラッド・ハビヒトと共有し、1905年に発表した特殊相対性理論の基礎、光量子の仮説、ブラウン運動理論に関する論文（しばしば「ミラビリス年」と呼ばれる）を送った。ブラウン運動に関する論文は、アインシュタインが後に開発し、Eine neue Bestimmung der Moleküldimensionen (「分子次元の新たな決定」) と題された彼の論文で最高潮に達した研究に基づいています。ドイツ語で)、1906 年 1 月 15 日に博士号を取得しました。

1909 年、アルバートアインシュタインは同僚、特にプランクとネルンストに認められ、彼をベルリン大学に招待したいと考えました。 1909 年 7 月 9 日、彼はジュネーブ大学から名誉博士号を授与されました7。求人は増えています。 1911 年、彼は最も有名な科学者が集まるベルギーの第 1 回ソルベイ会議に招待されました。そこで彼は、とりわけマリー・キュリー、マックス・プランク、ポール・ランジュヴァンと出会った。 1913 年、アルバートはプロイセン科学アカデミーの会員に任命されました。

1914年にドイツに移住し、ベルリンに長年住んだ。彼はベルリン王立科学文学アカデミーの会員になりました。彼が受け取った仕事のオファーにより、彼は研究活動に専念することができます。ミレヴァとアルバートは別居し、アルバートはベルリンのいとこであるエルザと付き合い始める。第一次世界大戦の開戦時、彼は自身の平和主義的見解を宣言した。ベルリン市は彼に家を提供することを約束していましたが、アルバート・アインシュタインは最終的に土地を入手し、そこに自費で家を建てました。ハーフェル湖近くのカプースに位置するこの場所は静かで、頻繁に航海が可能です。

1916 年に、彼は今日一般相対性理論として知られる重力理論を紹介する本を出版しました。 1919 年、アーサーエディントンは、星の光が太陽の近くで受ける偏差を測定しました。この偏差は、この理論から得られる予測の 1 つです。この出来事は公表され、アインシュタインは 1920 年から世界中を何度も旅することになりました。 1925 年にコプリー賞を受賞し、1928 年に人権連盟の会長に任命されました。 1928年、彼は他の多くのフランスとドイツの知識人とともにダボスでの最初の大学講座に参加した。 1935 年に、彼はフランクリンメダルを受賞しました。

1920年代にドイツの状況は悪化し、彼はユダヤ人の出自と平和主義的な意見を狙った攻撃に苦しんだ。その安全は、ナチス党を含む民族主義運動の台頭によって脅かされています。 1933 年初頭にヒトラーが権力を掌握した直後、カプートにある自宅がナチスによって略奪されたことを知り、ドイツには戻らないことを決意した。ベルギーの海岸に短期間滞在した後、米国に移り、プリンストンの高等研究所で働きました。彼の研究は、重力と電磁気を統合する理論を開発することを目的としていますが、成功せず、おそらく、より実りある分野の他の研究から逸れてしまうことになります。

1939 年 8 月 2 日、ドイツの物理学者ユージンウィグナーとレオシラードからの圧力を受けて、彼はルーズベルトに手紙を書き、それがマンハッタン計画の開始に貢献しました。

彼の息子エドゥアルトは統合失調症の可能性を患い、人生のほとんどをスイスの診療所で過ごし、もう一人の息子ハンスアルバートはカリフォルニアでエンジニアになりました。

死

アインシュタインは 1955 年 4 月 18 日に動脈瘤破裂により亡くなりました。 2013年の彼の脳の研究では、伝統的に高い知能の証拠である両半球間の過剰な接続が明らかになった。彼の遺灰は、彼の最後の願いに従って、非公開の場所に散骨されました。しかし、彼の意志に反して、彼の脳と目が摘出され、最初は解剖を行った病理学者によって、二回目は眼科医によって取り除かれました。

科学的研究

1905 年

1905 年はアインシュタインにとって非常に実りの多い年であり (しばしばラテン語の表現 annus mirabilis で呼ばれます)、彼の論文のうち 4 つが雑誌 Annalen der Physik に掲載されました。

3 月に発表された最初の論文は、光電効果を研究することによって、光の粒子の性質に関する革新的な観点を提示しています。アインシュタインは、「光の生成と変換に関するヒューリスティックな観点について」と題しています。彼は、1900 年に定量化された放射線、つまり不連続な放射線の公式を確立したプランクの研究に基づいて、粒子放出の起源に関する研究について説明します。プランクは、高温の物体が発する光放射に当惑するような方法でアプローチせざるを得ませんでした。彼の公式を実験結果と一致させるために、粒子の流れがエネルギーのブロックに分割されると仮定する必要がありました。
彼はこれらの量子は現実には存在しないと考えていましたが、彼の理論は有望であるように見え、数人の物理学者がそれに取り組みました。アインシュタインは、プランクの結果を光電効果の研究に再投資し、光は波として、また粒子の流れとして振る舞うと結論付けています。したがって、光電効果はマックスプランクの量子仮説の簡単な確認を提供しました。 1920 年、量子は光子と呼ばれるようになりました。
2 か月後の 5 月に、アインシュタインはブラウン運動に関する 2 番目の論文を発表しました。彼は、機械力に関するニュートンの研究に続いて述べられたエントロピーの原理からの完全な逸脱によってこの動きを説明します。彼によれば、分子は熱から運動エネルギーを引き出します。この記事は、原子と分子の存在の理論的証明 (1912 年にジャンペランによって実験的に検証) を提供します。ブラウン運動はアインシュタインと同時期にマリアン・スモルコウスキーによって説明され、数年前の1900年にルイ・バシュリエによって金融数学に関連した動機で説明されました。
3 番目の記事はさらに重要です。アインシュタインのニュートン物理学との直感的な決別を表しています。『On the Electrodynamics of Bodies in Motion』では、物理学者はニュートン力学で定義される絶対空間と時間の公準と、星間媒体であるエーテルの存在に取り組みます。水や空気のような光をサポートしなければならない不活性物質は、その動きの中で音波をサポートします。 6 月に公開されたこの記事は 2 つの結論に導きます。エーテルは存在しない、そして時間と空間は相対的なものです。アインシュタインが構築する新たな絶対性は、空間と時間というこれら 2 つの概念の定量的価値から切り離されていますが、それでもなお、これらの概念は、事象間の距離と同様の概念である、事象間の時空間隔の研究の異なる基準フレームを介した保存によって関連付けられたままです。空間内の点。物理法則が宇宙をどのように制約すべきかというアインシュタインの考えから生まれたこの革命的な物理学観の結果は、理論物理学とその実際の応用の両方を揺るがしました。アンリ・ポアンカレやその他の物理学者と比較したアインシュタインの正確な貢献は今日かなり議論されています (相対性理論の父性に関する論争を参照)。
9 月に公開された最後の記事には、「慣性はあるのか」というタイトルが付けられています。体のエネルギーはそのエネルギー量に依存しますか？有名な答えは、質量エネルギー等価式 E=mc2 です。これは非常に新しい特殊相対性理論の結果であり、そこから核物理学、天力学、核兵器や発電所などの広大な研究と応用分野が生まれます。

認定年 (1910 ～ 1935)

彼の元クラスメートであるマルセル・グロスマンは、彼に微分幾何学の知識を提供することで彼の研究を助けました。彼らは 1913 年にリッチテンソルとリーマンクリストフェルテンソルに関する記事を発表しました。1914 年 10 月にアインシュタインは微分幾何学に関する記事を発表し、1915 年 6 月にアインシュタインは微分幾何学に関する記事を発表しました。彼はヒルベルトやクラインの前にゲッティンゲン大学で講義を行いました。

1916 年、アインシュタインはいわゆる一般相対性理論を発表しました。「場の方程式」はこの理論の要です。彼らは、エネルギーと物質内容の関数として重力場の挙動 (時空の計量) を記述します。相対性理論は、1905 年と 1916 年の彼の著作とともに、現代物理学の基礎を形成しています。

一般相対性理論が発表され、アインシュタインは量子物理学に再び取り組み始め、1917 年に誘導放出の概念を導入しました。これにより、光の量子 (光子) が吸収および放出される方法に関する純粋な量子仮説からプランクの法則を見つけることができます。原子によって。メーザーやレーザーの開発の基礎となったアイデア。同年、アインシュタインは、動きの量を光の量子に関連付けることが賢明であることを示しました。この仮説は、X 線の拡散に関するアーサーコンプトンの研究のおかげで、1923 年の経験によって検証されることになります。

アインシュタインと当時初期の量子物理学との関係は注目に値します。一方で、彼の著作の多くは、光電効果の説明など、この新しい物理学の発展の基礎を築きました。その一方で、彼は量子力学の多くの考えや解釈、特にその非決定性を批判する予定です。アインシュタインとエルヴィン・シュレーディンガーによって形成されたグループと、ニールス・ボーアとヴェルナー・ハイゼンベルクによって形成されたグループとの間の議論は、物理学と哲学の境界にありました。

1927 年、第 5 回ソルベイ会議に招待された彼は、このテーマについてニールスボーアと何度も会話しました。それから彼は量子物理学の確率論的解釈への反対を示すために「Gott würfelt nicht」（「神はサイコロを振らない」）と言い、ニールス・ボーアはこう答えた、「アルバート・アインシュタインが神に何をすべきかなんて言うなんて、あなたは何者ですか」？」彼が 1935 年にプリンストン大学のボリスポドルスキーとネイサンローゼンとともに明らかにした EPR のパラドックスは、今日でも量子力学の基礎に疑問を投げかける試みの重要な例として残っています。

Eclipse による検証

一般相対性理論を検証するために、日食中の物体の周囲の光線の偏りの測定が考慮されます。最初の遠征は 1915 年に計画されましたが、第一次世界大戦によって不可能になりました。 1919 年にアーサーエディントンがこの測定を実行し、結果がアインシュタインの理論と一致していると発表しました。ずっと後になって、曇りの天候のため、誤差の範囲が測定対象の現象よりもはるかに大きかったことが判明しました。物理学者のスティーブン・ホーキング博士は 1988 年に著書『時間の歴史』の中で、何が期待できるか分かっている場合には、この種の誤った良い結果はよくあることだとコメントしました。その間、他の測定によって光の逸脱が確認されていたため、一般相対性理論の正当性が損なわれることはありませんでした。

アインシュタインと政治

アインシュタインの政治的立場は社会主義者と平和主義者の意見が特徴であり、たとえば1930年代に「祖国と文明を守るため」に彼に手紙を書いた若いヨーロッパ人に良心的兵役拒否を勧告するなど、時として後者を相対化することがある。。 1913年、彼は他の3人のドイツ人学者が署名することに同意した平和嘆願書に共同署名した。アインシュタインは軍事組織に対して強い反感を持っており、1934 年には次のような出版物を発表しました。

「集団組織の中で最悪のものは軍隊と呼ばれます。私は彼女が嫌いです。音楽の音に合わせて行進することに喜びを感じる人がいるなら、私はこの男を軽蔑します...脊髄が彼を満足させるので、彼は人間の脳を持つに値しません。私たちはこの文明の癌をできるだけ早く根絶しなければなりません。 »

アインシュタインは、多くの平和主義的大義と結びついており、彼は受けた複数の支援の申し出を受け入れ、しばしば自分が正義だと考える大義にコミットすることに同意する。アインシュタインはシオニズム運動を強力に支持した。 1920年、シオニスト指導者ハイム・ワイツマンの募金活動に同行して渡米した。彼はまた、エルサレムのヘブライ大学の開校式の一環として委任統治領パレスチナにも旅行し、後に個人アーカイブを同大学に遺贈した。彼の出現はシオニストの大義に政治的威信を与えます。エルサレムに定住するよう勧められた後、彼は旅行日記に「心はイエスと言うが、理性はノーと言う」と書いている。トム・セゲフによれば、アインシュタインはパレスチナへの旅行と彼に与えられた栄誉に感謝しているという。それにもかかわらず、彼はユダヤ人が嘆きの壁の前で祈っているのを見ると、不承認の意を表します。アインシュタインは、これらの人々は過去に囚われ、現在を無視している人々であるとコメントしています。ベン・グリオンは 1952 年に彼にイスラエル大統領就任を申し出ましたが、彼はこれを拒否しました。

「第一に、私が宇宙の法則を知っているとしても、私は人間についてほとんど何も知りません。また、イスラエルの大統領は時々自分が納得しないものに署名しなければならないことがあるそうですが、私にそれができるとは誰も想像できません。 »

この拒否の理由は、彼の健康状態が悪化しているという事実と、彼がイスラエルに対して抱いているビジョン、つまりユダヤ人の国家の樹立ではなく、ユダヤ人とアラブ人の共存を望んでいたことによるものです。

彼は 2 つの戦争の間の自分の状況について先見の明を持っています。彼はロンドンのタイムズ紙に寄稿した記事の最後に次のようにコメントしています。

「私は今、ドイツではドイツ人学者として、イギリスではスイス系ユダヤ人として合格しています。仮に運命が私を宿敵に変え、逆にドイツではスイス系ユダヤ人となり、イギリスではドイツ人学者になるとしよう。 »

1922 年に彼は殺害の脅迫を受けました。ドイツとロシアでは彼の相対性理論に対して暴力的な攻撃が起こりました。「アーリア人またはドイツの物理学の責任者」フィリップ・レナードは、フリードリヒ・ハーゼノールの公式 E=mc2 がアーリア人の創作であると考えています。アインシュタインは 1933 年にちょうどプロイセンのアカデミーを辞任し、バイエルンのアカデミーからも除外されました。 1933年3月、反ユダヤ主義連盟の名誉会長として、彼は「ヒューマニズムと政治的自由に忠実であり続けるすべての国の良心を目覚めさせよう」と努めて、宇宙の文明人たちに訴えを開始した。彼は「ドイツで起きている、自由な精神を持つすべての人々とユダヤ人に対する残忍な武力と抑圧行為に抗議している。その年、アインシュタインは海外旅行中であり、ヒトラーが権力を握ったドイツには戻らないことを選択した。」 1 月にベルギーに滞在した後、カレッジドフランスの教授として迎えてくれるというフランスからの申し出を断り、米国のプリンストン大学に向けて出発しました。

1939 年 8 月 2 日、彼は物理学者のレオ・シラードとユージン・ウィグナーが書いたルーズベルト宛ての手紙に署名し、これがマンハッタン計画の開始に貢献した22。これは、潜在的なリスクを予防することだけを目的とした手紙の当初の意図を妨げるものでした。最近の科学的発見が原因となる可能性があります (これらの発見により、実際に「新しいタイプの非常に強力な爆弾」の実現が可能になります)。

1945 年、米国が史上初の原子爆弾を製造しようとしていることを理解したとき、彼は率先してルーズベルトにもう一度手紙を書き、この兵器を放棄するよう要請しました。

戦後、アインシュタインは、1955 年の死の直前まで、世界的な核軍縮を求める運動を続けましたが、そのとき彼はライナス・ポーリングに次のように告白しました。「[1939 年にこの手紙に署名したとき、私は人生で大きな間違いを犯しました。]」

第二次世界大戦後、ユダヤ人コミュニティとイスラエルに対する彼の関与は、彼の平和主義的な意見によって微妙なニュアンスを帯びています。彼は戦時中のロシアにおけるナチスによるユダヤ人絶滅に関する証言を集めた『ブラックブック』の序文を書いた。そして 1948 年 12 月には、1948 年のパレスチナ戦争中にイスラエルのイルグン戦士とリーヒ戦士によって犯されたデリヤシンの虐殺を非難する書簡に共同署名しました。

冷戦中、彼は軍拡競争に反対の声を上げ、例えばバートランド・ラッセルやジョゼフ・ロットブラットらとともに、科学者にはさらなる責任を、政府には核兵器の拡散とその使用の共通の放棄を求め、国民には平和を獲得するための他の手段を模索する（1946年に原子科学者緊急委員会の創設、1954年にラッセル・アインシュタイン宣言）。彼は、世界国家を創設する必要があるという信念を繰り返し表明してきました。

アインシュタインは、マッカーシズムの絶頂期だった1949年に、『マンスリー・レビュー』誌に掲載された「なぜ社会主義なのか」と題したエッセイの中で、自身の社会主義的信念について語った。彼には、人民自身による政府の原則、つまり自分たちのために働くという事実のほうが、少数者による多数の搾取よりも個人の成長に役立つように思えます。しかし、彼はソ連から学べることに失望しており、社会主義への進化に好ましい条件を整えるためには、まず人民が平和主義に取り組まなければならないと考えている。彼の書簡からは、マッカーシズムとドイツにおける 1930 年代の出来事との間に親密な関係があると考えていることが明らかになりました。彼はローゼンバーグ事件を担当した裁判官に恩赦を求める手紙を書き、米国への移住を希望する多くの人々を助けた。共産主義へのシンパシーを疑われる高校の英語教師ウィリアム・フラウエングラスから連絡を受けた彼は、マッカーシズムを公然と非難し、知識人に彼が「悪」と呼ぶものに抵抗するよう奨励する文章を書いた。 FBIは彼に関するファイルを公開しており、今日からウェブサイトで入手できる。ジョセフ・マッカーシーは議会でアインシュタインを「アメリカの敵」と呼んで攻撃した。彼の秘書、ヘレン・デュカスはソ連のためにスパイ活動をした疑いがある。アメリカのメディアはこの事件を辛辣に扱っており、バートランド・ラッセルのような少数の著名人だけが彼を擁護する。この訴訟は 1954 年に結審しましたが、これらの告発を裏付ける決定的な証拠は提出されていませんでした。
アインシュタインと人種差別との戦い

アインシュタインはナチスドイツから逃亡した後、アメリカ亡命中にアメリカにおける人種差別の程度を発見しました。プリンストンの黒人コミュニティの真ん中に住んでいる彼は、人種差別を注意深く観察し、黒人の子供たちが知識にアクセスできるように日々投資しています。

人種差別を実践する大学への介入を拒否したにもかかわらず、アインシュタインは 1946 年にリンカーン大学で講義を行うことに同意し、そこで次のように宣言した。米国における白人からの隔離は、有色人種の病気の結果ではなく、白人の病気の結果である。これについて私が沈黙しているとは考えられない。」

彼は黒人歌手ポール・ロブソンと友人になり、彼とともに公民権運動と人種差別との戦いの活動家となった。アインシュタインもロブソンとともに、フランコ主義と戦うスペイン共和主義者への米国の支援を支持して軍事行動をとっている。どちらもすぐに FBI 長官 J. エドガーフーバーの怒りと憎悪を惹きつけ、フーバーは彼らを「国家の敵」とみなします。

アインシュタインがその政治的立場を理由にFBIから嫌がらせを受けている一方で、黒人知識人でNAACP（黒人擁護・地位向上協会）の創設者であるW・E・B・デュ・ボアは、2016年にアインシュタインが連邦裁判所で弁護するための支援を求めた。彼に大逆罪で有罪判決を下すためだ。アインシュタインはすぐにデュ・ボアを擁護したが、これは裁判官を当惑させ、デュ・ボアに対する恣意的な有罪判決を妨げた。

彼の人生のこの側面は、彼の伝記作家のほとんどによってほとんど認識されず、無視されたままです。

社会生活

アインシュタインは、科学、政治、芸術の分野で当時の多数の著名人に会い、非常に豊かな書簡を残しましたが、彼は自分自身を「国家や祖国に対していかなる心も属さなかった真の孤独者」であると述べました狭い意味での友人や家族ですらそうではありませんが、これらすべてのつながりに関して、自分たちが外国人であるという感覚が決して弱まることがありませんでした。 »

彼の有名な関係の中には、一緒にヴァイオリンを弾いたベルギーのエリザベス女王との友情、70歳の誕生日に愛情を示したアーノルド・ベルナール（en）、彼について書いたジョージ・バーナード・ショーなどがある。同時代の人々の弱さと愚かさを、彼ら自身に感染することなく伝えることができる」、またはバートランド・ラッセル。

彼は謙虚で、「一人一人がその人格において尊重されなければならず、誰も偶像化されるべきではない。」と、彼は自分の名声とその影響について皮肉を言った。 »

彼の最初の妻ミレバ・マリッチは股関節痛を患っており、足が不自由です。彼女は優秀な若い女性でもあり、工科大学の学生です。彼女はまだ結婚していないときに妊娠し、セルビアの実家で娘リーゼルルを出産した。アインシュタインは、次の仲間であるエルサ (従兄弟でもあります) に対して非常に厳しい態度をとりました。

彼は、成人してカリフォルニアで働いている息子のハンス・アルバートのことをほとんど見ていない。もう一人の息子、エドゥアルドは 20 歳のときに精神状態が急激に悪化し、1930 年に初めてチューリッヒに収容されなければなりませんでした。父親が最後の訪問をしたのは 1933 年でした。最初は精神分析に対して批判的でしたが、彼は息子のエドゥアルドが新しい精神分析治療を受けることを拒否している[参照。必要だった] しかし、彼は最終的にジークムント・フロイトの思想の本質を受け入れることになりました。 1933 年、彼はジークムントフロイトを選んで、「なぜ戦争するのか?」というタイトルの交換書簡を出版しました。

アインシュタインと宗教

アインシュタインは、科学と宗教の関係を扱ったいくつかの文章を書きました。アインシュタインは、1930 年に発表した論文の中で、宗教の 3 つの形態を区別しました。

1つ目は自然現象の因果関係に対する恐怖と誤解、したがって超自然的な存在の発明によるものです。
2つ目は社会的および道徳的です。
3つ目はアインシュタインが「宇宙的宗教性」と呼んだものは、宇宙の構造についての熟考です。それは科学と互換性があり、いかなる教義や信念とも関連していません。アインシュタインは宗教的であると主張していますが、彼が宗教という言葉を捉えているのはその第三の意味にすぎません。

1929年、ラビのハーバート・S・ゴールドスタインが彼に「あなたは神を信じますか？」と尋ねたとき、アインシュタインはこう答えます。

「私は、人間の運命や行動を気にかける神ではなく、存在するものの調和のとれた秩序の中で自らを現すスピノザの神を信じています。」

アインシュタインは、「神は微妙だが悪意はない」という有名な公式のように、神という言葉をよく使いましたが、彼がこの言葉に与えた意味はさまざまな解釈の対象となっています。アインシュタインの見解を考慮し、互換性のあるアベックラフォイを検討してください。 À l’inverse、le Vatican dénonce alors « un authentique athéisme même s’il est dissimulé derrière un panthéisme cosmique »。アインシュタインは、クロワイヤンの伝統を拒否し、「非クロワイヤンの深い宗教」という観点から人事を区別しています。 Une lettre manuscrite ecrite en allemand un an avant sa mort, et adressée au philosophe Eric Gutkind (en), sera mise en vente sur e-Bay en octobre 2012 , Einstein y écrivit :

« Le mot Dieu n’est pour moi rien de plus que l’expression et le produit des faiblesses humanes, la Bible un recueil de légendes, certes Honorables mais primitives qui Sont néanmoins assez puériles.オーキューンの解釈、オーストラリアの微妙なソワエル、ヌ・プ・セロン・モイ・チェンジャー・セラ。 »

アインシュタインは、ジャーナリストであるルイ要求者に対するレポンドラ・ダイユール・ア・ウン・ジャーナリスト：

« 死と死、そしてクロワの死を定義します。 »

リチャード・ドーキンスは、アインシュタインの立場から非神教の詩を装飾するために非戦闘員であると考えています。 2008 年にロンドレスバスのお気に入りのスローガンを添付するキャンペーン (ドーキンスと同様)、アインシュタインの実用性を引用。 Cela provoqua des Protestations、car cette の利用は、同化者アインシュタインのような傾向です。

外交官ハリー・ケスラーは、アインシュタインとアインシュタインの調査を行う際の、事実上の援助について回想録を作成しました。 À la question « Professeur, est-ce vrai que vous êtes profondément religieux ? »、アルバート・アインシュタインのコメント « 確かな点、評価点に依存します。自然の限界を超えた秘密を探求し、関係を築く上で、私たちは微妙な、説明のつかない、説明のつかないものを選びました。宗教よ、ドメーヌの冒険家としての深い敬意を表します。 C'est ainsi en effet que je suis croyant ».

アインシュタインと哲学

アルバート・アインシュタインは、偉大な哲学、エルンスト・マッハの記述、若者の哲学に対する影響を与えず、古典的な概念の受け入れを基礎として物理学を改善し、機械主義を維持します。アルバート・アインシュタインは、フリードリヒ・ニーチェを提案するように、人間性のビジョンを注ぐことを望んでいます。必要性]、スピノザの反射に関する確かなアイデア。私は、非科学的な科学研究を行う現代の新しいビジョンを提案します。アインシ、1934 年に出版物を発表し、大学に設置された後、アルバート・アインシュタインが人文科学のビジョンを提示し、科学に対する疑問を提起しました。人間性。

アインシュタインの研究は、哲学と哲学を放棄し、絶対的な条件を無視して、安全な環境を維持する必要があります。 Cette Position Novatrice46

einstein et lejudaïsme

アルバート・アインシュタイン・シンテレス・アウズ・質問・デ・シオニズム・エ・ア・アン・アンチェ・アント・ア・アントリセミス・デュラント・レン・エントレ・デュー・デュー・ゲーレレス、1919年Entre 1930、oùnousishruitsde nombreux

Durant L’Entre-Deux-Guerres、Il Se rend en Palestine Pour参加者アラクレオーションデリブレイクデジェルサレム。

einstein et lesmathématiques

アルバート・アインシュタイン・エトディア・レス・マテマティックauprèsde教授comme comme hurwitz ou minkowski、mais reconnayt dans ses ses documes autobiographiques（œuvreschoisies） Al du reste 。（…）MonIntérêtPourla connaissance de lanatureétaitreelelement Plus fort; Et du temps demesétudes、il ne m’étaitpaséveident que l’accèesàune connaissance and approfonique passe passe obligatoirement par lesméthodesmathématiquesles plus raffinees»。

D'Ailleurs、Albert Einstein、EN 1921、Lors de laconférenceBerlinoiseintituléelagéométrieetl'Expérience（conférenceContedéidéréecomecomme letextémologiquele Plus提案の確認la«stitution»de lagéométrieeuclidienne：

««autant que lesの命題de lamathématiquese rapportent allaalité、elles ne sont pas emcessees、et pour autant qu’elles sont emscees、elles ne se reportentpasàlarealité。 »

Cette Prize De DistanceTrès重要なChez Einstein、Par Rapport AuxMathématiques、Trouve Son Fondement Comme、Pare exemple、Dans Un Ouvrage de 1917、LaThéoriedela latreinte etgénéraliséemisemisemisematheique/Mathématéquique/Mathemat Devient Elle-MêmeQuelqueはDe Relatifを選びました、Dépendantde La Distribution des Masses et de leur vitesse。

einstein et l'strologie

引用のcontrailement qui lui est attachee par de nombreuses Publications、en gartilulier celle de l'astrogueélizabethteissier、einstein ne croyait en l’strologie。

la citation apocryphe qui lui estattribuéeest：«l'astrologie est une Science en soi、illuminatrice。 J’Ai Beaucoup Apprisgrâceàlyleetje lui dois beaucoup。 Les connaissancesジェフィシクは、レリーフ・ル・プーヴォワール・デ・エトレス・デ・プラネテス・スル・デスティン・テレストル。 àSonTour、en un un exceens、l'strologie le renforce。 c'est pourquoi c’est une espèced’élixirde vie pour l’humanité。 »

ce faux a four origine le huters astrologischer kalender de 1960、publiéen1959。lafrase adoncétéforgéeenviron cinq ansaprèsla mort d’einstein。

息子の意見négativesur l'astrologie estexpriméedansune introdution ecrite en 1951 Pour l’ouvrage de carola baumgardt。 einstein rappelle que kepler avait su accepter l’idée que l’expérienceseule pouvaitdéciderde la validitéd’unethéoriematématique、aussi belle soit-elle。 ilは、アロール・ラ・アストログリー・コムのイラスト、ダンス・ラ・ペンセー・ケプリエンヌ、d'un reste de demanièredepenser animisteettéléologementotientéeomniprésente

einstein et levégétarisme

アルバート・アインシュタインスーティエントラはヴェーゲタリエンヌを引き起こします。 ilconsidèrelevégétarismecomeunidéalsanspourtant le pratiquer lui-mêmemalgréquelquesproblèmesde良心。 SESの議論は、Basent Surmed sur des raisons desanté、mais il croitégalementàl’effetbénéfiqueduregimevégétariensur letempéramentdes hommes。 UN AVANT SA MORT、ildécidedemettre en pratique sesidéeset entame unrégimevégétarien。

le cerveau d’einstein

1978年、ル・ジャーナリステ・スティーブン・レヴィ・アプレンド・パー・ソン・レイバー・ル・ジャーナル・ニュージャージー・マンスリー・クエ・レ・セルボー・デュ・サヴァント・オー・エッテ・エテ・コンサール・エ・エ・デマンド・デ・ル・レシュペラー。

levy est aver un un cameraman durant saquêteetet le film estdiffusédanslesannées1990アラテレビジョンエンフランス。 AprèsUnelongueenquête、il le retrouve eneffetàwichita（kansas）、chez le pathologiste qui avaitprocédéàsonextraction、le dr thomas harvey。 Cette Information souleva l’intérêtdesmédias。

le dr harveydéclaraqu’il n’avait rientrouvédemactulierdans la struction du cerveau d’einstein pouvant expliquer songénie。 Mais de Plus Recentesétudes、Parues Notamment Dans Science et vie、結論のQue Le Cerveau D’Einstein PossédaitunNombreélevéd’Astocytes。セロン・ル・プレミア・メデシン・オートリゼ上autopsier le cerveau d'albert einstein dans lesannées1980、マリアン・ダイヤモンド、ゾーン・ド・ゾーン・セルボー、réservéesauxtâchesLeshautes、possédaientune propution de cellule in gliale占有者une placedéterminantedansledévelopementde l'intelligence»。

Dans Mythologies、Roland BarthesécrivitUn Texte Au Sujet du Cerveau d'Einstein、en Restituant Les Fantasmes Que Celui-ciアニメ：コメントDonc est le Cerveaud？ et c'estlàtoutl 'intérêtdelasucationsàencroire la plume de barthes、que le cerveau dit«génie»n'avait rien d'atypique。

uneétududeapprofondie de la structure ducerveaurélelemenementque la sylviusprésenteune ninisonparticulière、膨大なラタイレデゾーンデュゾーンレジョンメントアブストレートアブデリメントデラゾーンデュゾーンデュランゲージ、 TrèsTard。

EN 2014、le NeurologueAméricainTerenceHines PublieUneétudeQui Remet en Conge laméthodologieet les res butusions Quiontététiréesavectrop d ’entosiasme、

inventions et brevets

Einstein a aussiinventédesappareils etdéposédenombreux brevets en collaboration avec des amis：

VoltmètreUltrasensible：EN 1908、Avec Paul Habicht、Il Met au Point UnVoltmètreababable de mesurer des tensions de l'ordre d’un dix-millièmedevolt。 Ce«Multiplicateur de Potentiel Einstein-Habicht»estCommercialiséàPartirde 1912;
réfrigérateur：avec Son ancienétudiantet amiszilárd、ilcrépulsieursタイプデレフリゲアルスàDiffusionet UnSystèmeélectromagnétique）。 ce dernier systèmes’appuie sur une«pompeélectromagnétique»qui est encoreutiliséepourtransporter le dans dans les resecteursàneutronsrapidesàcaloporteurstium（2005）。 cesréfrigérateursn’ontpasétécommercialisés;
appareil de correction auditive：un des des brevetsdéposessavecleószilárd。

ダイバー

UN EINSTEIN EST UNE UNITE DE MESURE EGALE AU NOMBRE D’AVOGADRO MULTIPLIE PAR L’ENERGIE D’UN PHOTON（lumière）（C’est donc l’énergied’une mole de photons）。

il exedunélémentchimique nomméd’aprèseinstein：l’einsteinium。

2005年Fut L’AnnéeMondiale De La Physique、Mais Aussi L’AnnéeD’Einstein、enCommémerationdu Centenaire de l’Annus Mirabilis。

La date de naissance d’Albert Einsteinestégalementlajournéedep。

La Maison D’Einstein SETrouveàBerneEn Suisse。

de nombreuses citationscélèbressont erronementattribuéesàeinsteindefaçonfréquente。

«狂気は何度も何度も同じことをしていて、異なる結果を期待しています»（«la folie conscea fairellamêmeはencore et encoreetàAttendredesrésultatsの違いを選んだ»）。 leVéritableauteur de cette citation est rita mae brown、dans突然の死。

区別

1921：Prix nobel de physique
1929：médaillemax-planck
1931：prix jules-janssen
1935：メダイユ・フランクリン

記事Scientifiques（セレクション）

Zur Elektrodynamik BewegterKörper。 In：Annalen Der Physik 17/1905、891〜921ページ。 Traduit enFrançais（Gauthier-Villars 1925、RééditionGabay 2005）«sur l’électrodynamiquedes Corps en mouvement»。 In：Annalen Der Physik 17/1905、p。 132–148;トラッド。 «Un Point de vue Heuristique Conceant La Concection et la Transformation de lalumière»。 In：Annalen Der Physik 18/1905、639〜641ページ。 Traduit enFrançais（Gauthier-Villars 1925）«l’inertie d’Un Corpsdépend-elle de sa capacitéd’énergie？ »
zur quantentheorie der strahlung。 In：Mitteilungen der Physikalischen GesellschaftZürich18/1916 Und Physikalische Zeitschrift 18/1917、p。 121 et ss。;トラッド。 «sur lathéoriequationique du rayonnement»。
übergravitationswellen、comptes-rendus de l’adémiedes Sciences de prusse（ベルリン）、1918、154;トラッド。 «des ondes gravitationnelles»。
（avec boris podolsky et nathan rosen）物理的現実の量子機械的記述は完全に見なすことができますか？、物理的なレビュー、15 Mai 1935;トラッド。 «la description de larealitéphysiqueparlamécaniquequatique peut-elleêtreconsidéreecomprète？ »

パリエル、unesélectiondes - uvres d'einstein、notamment sess article scientifiques originaux、sont disponibles en traductionefrançaisecommentéesous le titre - ravres choisiesauxéditionsdu seuil/cnrs

FrançoiseBalibar（ed。）、Albert Einstein：Physique、Philosophie、Politique、éditionsdu Seuil、（ISBN 978-2-02-039658-5）。 Livre de Poche Qui Contient des«morceaux choisis»issus de lasélectionprécédente。

アルバート・アインシュタイン：ラ・テオリー・デ・ラ・リラティビテ・レストレント・エ・エラレル。（1916、éditionFrançaiseGauthier-Villars 1956）
pourquoi la guerre？（1933）Rivages、2005、、Avec Sigmund Freud。（1934、éditionFrançaiseFlammarion1934）、RééditionFlammarion、1989、Collection Champs 183、（ISBN 978-2-08-081183-7）。 Essai Politico-Philosophique、oùeinsteinは、SESの位置を公開します。コレクションチャンピオン、Flammarion（1993）、（ISBN 978-2-08-081119-6）。 auフォーマットポーチ、une histoire de la physicique、de lamécaniquedenewtonjusqu'auxthéoriesModermenes（relativité、Quanta）、écriteen 1936 Par Einstein et l'un de Ses弟子、プリンストン、Pour Financer leséjourdece Dernier。 br class ='autobr' /> albert einstein pourquoi le socialisme？

L'Institut Technique de Californie（Caltech）Publie、Avec l’aide de l'l’universitéhébraïquedejérusalem、l'intégraledesdecrits d’einstein、Einstein Papers Project。 C'estUneéditionPlutôtdestinéeAuxBibliothèques。（http://www.einstein.caltech.edu）