古代の歴史

コソボ・ポリェの戦い

コソボ・ポリェの戦い

コソボ・ポリェの戦い(コソボ・ポリェの戦い、セルビア語キリル語 Бој на Косову или Косовска битка)は、1389 年グレゴリオ暦 6 月 28 日またはユリウス暦 6 月 15 日にコソボの「クロウタドリの野原」で行われた。コスはセルビア語でクロウタドリ、オヴォはクロウタドリを意味する。したがって、コソボは場所を示す接尾辞であり、クロウタドリの場所、クロウタドリの国、またはクロウタドリの野原を意味します。この戦いではオスマン帝国とセルビア人が対立した。この戦いは、ほとんどのセルビア人にとって特に大切なものであり、ほぼ5世紀にわたるセルビア人の独立の終焉とオスマン帝国の支配下への移行を告げたこの特定の日を覚えておきたいと思っている。しかし、セルビア人が軍の大部分を占めていたとしても、それに参加したのはセルビア人だけではありませんでした。

戦闘前の政治情勢

実際、トルコの権力は 1346 年の到来以来、バルカン半島で自らの存在を主張し続け、瀕死のビザンチン権力に徐々に取って代わりつつありました。

1371年9月26日とマリツァ川岸のマリツァの戦い以来、オスマン帝国はバルカン半島への扉を開き、セルビアの王子ヴカシン・ムルニャフチェヴィッチが集めた強力な軍隊を壊滅させた。 「川は血で赤く染まっており」、この強力な領主と彼の兄弟はそこで殺されました。

それ以来、この地域ではトルコの危険が増大し続けましたが、多くの地元の王子たちはもはや抵抗できなくなりました。

ヨハネ 5 世パレオロゴスのビザンチン人は、ブルガリア人同様、1373 年からスルタンの家臣となっていました。

西洋では、教皇は十字軍を始めようとしたが、その呼びかけはずっと後の1396年まで「実を結ばなかった」。

1355 年に亡くなった皇帝ドゥシャンから受け継いだ中世セルビア国家の中心地は、現在ムラト 1 世の直接の脅威にさらされており、ムラト 1 世はボスニアまで襲撃を開始しました (1388 年)。

ラザール王子の州の経済的、文化的進歩により、セルビアにますます多くのトルコ人が引き寄せられた。ラザールはこのことを知っており、強大なオスマン帝国との対決に向けて注意深く準備をしていました。

ラザールの領土におけるセルビア人とトルコ人の最初の戦いは1381年にパラシン近郊のドゥブラヴィツァで行われ、クレプ将軍とヴィトミル将軍率いるセルビア軍が勝利を収めた。ドゥブラヴィカの戦いはすべてのキリスト教徒によって祝われました。そして1386年、ラザール自らがプロチニク近くのトプリカ川でムラト1世直々に率いる第二軍を迎撃し、トルコ軍にとって新たな敗北となった、「ムラトは恐れて逃亡した」。当時のセルビアの年代記記者が伝えている。

セルビア人に対するこれらの敗北にもかかわらず、トルコ人は南東ヨーロッパの残りの地域で勝利を重ね、1388年にテッサロニキは長い包囲の末に陥落、1383年にはすでにセレスもオスマン帝国であり、セルビアの2つの王国も占領し、1385年にはバルサ2世の王国となった。したがって、トルコ人は新しい家臣のおかげでまだかなりの軍事予備を持っていました。その後彼らは、ラザールの弱体化を狙って、ラザールの同盟者であるボスニア王トヴルトコ1世を攻撃した。トヴルトコの将軍ヴラトコ・ヴコビッチは、ララ・シャヒン率いるトルコ軍を敗走させた。

反対勢力

セルビア軍は、セルビア人の覇権を争う政敵である二人の王子の指揮下にある。セルビア王子「ツァーリ」ラザール・フレベリャノヴィッチとセルビアのコソボ領主ヴク・ブランコビッチである。このセルビア軍は同盟国のボスニア皇太子トヴルトコ 1 世からも支援されており、これはラザール全軍の約 3 分の 1 です。

この国も同様に異質な構成となっているが、トルコ人だけでなくイスラム教徒やキリスト教徒の家臣も含まれている。オスマンリ軍の精鋭部隊であるイェニチェリも参加している。トルコの階級はバルカン諸国の連合よりもはるかに強いが、後者はセルビアの騎士道の素晴らしい花を頼りにすることができる。後者の中には、地元のジェスチャーソングで不滅の名を残した人々、すなわち、ミロシュ・オビリッチ、トプリカ・ミラン、コサンチッチ・イワン、ジャグ・ボグダンとその9人の息子を挙げることができますが、彼らは全員戦闘中に命を落としました。

トルコ人の機動力と身軽さは、特に戦闘が平地で行われるため、あらゆるものを破壊するセルビアの騎士道の力と効率性と対峙します。

戦闘の経過

戦いは一日中続き、血なまぐさいもので、まったく決着がつかなかった。第一段階では、セルビアの騎士団がトルコ軍の翼の一つを撃沈し、ムラド1世はさまざまなバージョンで示される状況で死亡した。セルビアの叙事詩によると、ミロシュ・オビリッチは戦いの前にスルタンを殺すと約束し、テントに行き、ブーツの中に隠していた短剣でスルタンを引き裂いたという。

この死は分裂を始めたオスマンリス家にとっては痛ましいものだったが、ムラト1世の息子であるバジャゼト1世はなんとか大失敗を避け、オスマン帝国軍の右翼を率いていた弟のヤクブを殺害する機会を利用した。それにもかかわらず、キリスト教徒の勝利のニュースは、教皇監視者とトヴルトコ 1 世によって西側に広まりました。

しかし、トルコ軍は力を合わせて連合軍に対して血なまぐさい復讐をしようとしていた。ラザールと彼の貴族全員は最終的に捕虜となり、戦場で斬首されます。トルコ人は依然としてこの分野の支配者であるが、戦闘中のムラトの死とヤクブの殺害によりバヤゼト1世の権威が大幅に低下したため、セルビアにさらに侵入して提出することはなかった。力。家臣たちを攻撃し、反乱の危険を回避しました。

戦闘の結果

セルビア人は実に見事に敗北したが、彼らに価値がないわけではなかった。バヤズィト1世もまた、ラザールの未亡人との和平締結を急ぎ、ミリツァとその部下たちは西への進軍を一時停止したため、勝者とは言えなかった。それでも征服は 15 世紀半ばに復讐とともに再開されました。

実際、トルコ人は相続戦争の状況に陥っており、セルビア人にはもはや貴族制度がなかったため、当面の勝者は存在しなかった。そのため、ボスニア国王がセルビア人が戦いに勝ったと報告する書簡をローマに送ったとしても、どちらの側も勝利を主張することはできなかった。しかし長期的には、セルビア人よりも多くの人的資源を持っていたトルコ人はより早く軍隊を補充することができましたが、セルビアは決して力を補充することができなかったので、トルコ人が有利でした。

セルビア人にとっての意味:思考の糧

セルビア人がナショナリズムの証拠を示していると考えることができるなら、この戦いの記憶はセルビア人にとって、戦闘員の英雄的行為と勇気を思い出して過去の誇りを表現する機会でもあり、ひいては自国の表現である(したがって、一部のセルビア指導者が超国家主義政策を組織するためにそれを利用した)。セルビア人にとって、オスマン帝国との戦いはセルビア黄金時代の終わりを意味し、ユーゴスラビア人民に対する数世紀にわたる抑圧と強制改宗の始まりを意味する。聖ガイ (ヴィドフダン) のこの日に倒れたセルビア人を追悼して 1953 年に建てられた塔では、テラスの頂上から「クロウタドリの野原」を眺めることができます。方向表には、さまざまな軍団の位置と展開された戦略が明確に関連付けられています。伝説によれば、平原に流されたセルビアの血によって野生の牡丹が毎年花を咲かせますが、実際、この国では非常に珍しい植物です。


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