イラン
北緯36度27分、東経50度35分
アラムートの遺跡
アラムートは、現在のイラン北西部、現在のテヘランから100キロ離れたガズヴィン市の近く、カスピ海南のエルブルス山塊にある渓谷の名前です。しばしば単にアラムットと呼ばれ、難攻不落であると評判の「アラムットの要塞」は、現在ガゾール・ハーン（ペルシア語:gāzor ḫān、گازرخان、直訳:洗濯機の宿屋（キャラバンサライ））と呼ばれている村の標高2100メートルにかつて立っていた。 ).
この要塞は 840 年頃に建てられました。特に 2004 年の地震以来、この遺跡は完全に廃墟になっています。この地域には、同じ時期に建てられた他 23 の要塞が廃墟となっています。
アラムートという言葉（ペルシア語:alamōt、地元の方言では「鷲の巣」または「鷲の教訓」を意味します。ペルシア語では「アラムートの要塞」と言います（ペルシア語:qalʿéh-é alamōt、または dèj-é alamōt） 、、アラムート城）、遺跡の名前を指定します。
この要塞は 1090 年に「山の老人」の異名を持つハッサン・イブン・アル・サッバーハ (チャイル・アル・ジャバル [3] ) によって占領され、暗殺者とも呼ばれるニザール派シーア派イスマーイール派の拠点として機能しました。ハチチン [4] ）。彼らの異端的な信念を考えると後者に不信感を抱き、同時代人たちは彼らをバティニヤ、またはバティニと呼びました。
1256年、アラムートの要塞は、イランを席巻していたフレグ・ハーンのモンゴル軍に戦わずして降伏した。彼女は完全に剃られていました。
アラムートのニザリ指導者のリスト
このリストは、要塞を統治したイマームのみに関するものです。完全なリストについては、11 世紀から 12 世紀のニザリのイマームを読んでください。
* アル・ハッサン 1 世 (1097-1124
)
* ブズルグ・ウミッド (1124-1138)
* ムハンマド 1 世 (1138-1162)
* アル・ハッサン 2 世 (1162-1166)
* ムハンマド 2 世 (1166-1210)
* アル・ハッサン 3 世 (1210-1221)
* ムハンマド 3 世 (1221-1255)
* ルク アドディン クルシャ (1255-1256)
アラムット要塞の伝説
矛盾
* この地図は、アンティオキアとトリポリの間の地域を示しています。伝説によれば、この地域は恐ろしいハッシシンの作戦の地でした。しかし、この伝説に描かれている場所はテヘランから百キロ離れており、この地域からはかなり離れています。暗殺者たちは、後述する洗脳の後、不信者を殺すために山から出てくることになっています。したがって、伝説の物語の本文に記述されている大使館を除けば、作戦基地が十字軍の定住地からそれほど離れていたとは考えにくい。したがって、これは伝説です。
* この明らかな矛盾は、12世紀にこの宗派がマシャフの要塞を含むアン・ヌサイリヤの山中にある一連の城や要塞を占領することによってシリアへの支配力を拡大したという事実によって説明できるかもしれない。この難攻不落と言われる地位から、ラシード・アッディン・アシナンはアラムートの参謀本部とは別に、事実上独立した暗殺国家を設立した。サイモン・コックス（『イルミナティ解読』）によれば、たとえこの名前があったように見えても、山の老人の物語の起源となるのはラシッド・アッディンの生涯から生まれた伝説であるという。 「山の頭」を意味するアラビア語の表現を誤って翻訳したものです。
起源
マルコ・ポーロはアラムートを訪れたと主張してこの伝説を報告したが、彼がそこに到着した年に、この要塞はすでに解体された 1256 年以降数十年間使用されなくなっていたという事実を考えると、その可能性は低い。 P>
彼の説明によると、山の頂上にある要塞には、楽園の庭園の外観を模倣した壮大な秘密の庭園がありました。目的は、将来の教団の暗殺者たち、特にハシシで薬物を投与された者たちに、彼らが致命的な使命を達成するために出発する前に、彼らを狂信させるために天国への短い旅行をしただけであると納得させることでした。
残りの部分は、この旅行記のその後の伝達を保証した人々の想像力によって明らかに骨抜きにされています。ここにそのような物語の 1 つを示します。
伝説の物語
この伝説の真実性は証明されていませんが、アラムートを当時の多くの指導者や人物を震え上がらせることに成功した場所にしたのは、ハッサン・イブン・アル・サッバーハが暗殺者を狂信するために使用した操作の度合いでした。
まず第一に、ハッサン（あるいはむしろ彼の奴隷）は、城塞のすべての居住者、秘儀参入者が立ち入ることを禁じられた場所である秘密の花園の管理をしました。緑豊かで美しい庭園でした。庭にはとても美しい女性もいて、ほとんどが処女でした。
初心者たちは日中コースを受講しました。彼らは数種類の武器を使って戦うことを学びましたが、言語、科学、数学も学びました。これに加えて、彼らは宗教のコースも受講したため、自分たちの宗教を強く固守しました。
さらに、ハッサン・イブン・アル・サバは預言者を装ったので、楽園への鍵を持った唯一の地上の保持者となりました。
したがって、永遠の至福へのこの特権的なアクセスルートの保持者として、彼は望む人を誰でも楽園に送ることができました。その場所は、イスラム教の楽園の有名な処女たちである壮大で美しく、フーリでいっぱいであると伝説で描写されています。したがって、各クラスの若い修練者の中から最も優れた 2 人がマスター (ハッサン) によって選ばれ、召喚されました。後者は彼らに話しかけた後、彼らの良い結果に褒美を与えるために、彼らを楽園に送り、その後この下の世界に連れ戻すつもりだと言いました。
そこでハッサンは、信者たちに永遠の命がどのようなものを待っているかを予感させると約束した。その結果、彼はおそらく糖衣錠の形で彼らにハシシ（暗殺者のハシシンというあだ名が付けられた）を彼らに投与し、彼らの感覚を変え、強力な睡眠薬を飲ませた。一度意識を失った彼らは、要塞の秘密の花園に運ばれ、調理された食事、青々とした植物、そしてたくさんの時間に囲まれて目覚めました。その後、彼らは自分たちが天国にいると正当に信じて楽しい時間を過ごし、その後再び薬物を投与されて部屋に連れ戻されます。
それで彼らは信じられないという気持ちで朝起き、退屈な日常生活に戻るだけでした。そしてハッサンは、もし彼らが大義のために死んだのなら、すぐに楽園に送り返すだろうと彼らに告げた。二人のフェダイは、自分たちはすでに楽園に行っていると深く確信しており、これらすべてが彼らの中の死の恐怖を取り除くのに役立った。後者は、約束された裏の世界、のどかな場所での第二の人生が約束されていることを知っていました。
したがって、ハッサンの信者たちは生涯何も恐れることがなく、身も心も主人に服従しました。こうして彼らは、自殺部隊のように行動する完璧な殺人者を作り上げたのです。
実際、彼らは短剣を持って（単独または小グループで）立ち去り、標的が家を出るか静かに通りを歩いていると、暗殺者が群衆の中から現れて標的を襲った。彼らは通常、人々の精神を揺るがすために、白昼、目撃者の前で彼女を殺害しました。
この方法の有効性は、暗殺者が死の恐怖を持たず、楽園の時間に加わると信じて攻撃した後、打撃を待って死ぬことを受け入れたという事実から来ています。これらの暗殺者はまた、いくつかの武器を完璧に扱う方法を知っており、肉体的に訓練されていました。このような相手を守るには、相手がタフだったため、厳しい取り組みが必要でした。
当時ニザリ人の巣窟であったアラムートに十字軍の使節が派遣されたと言われている。到着した大使は、なぜこの暗殺者たちが政治家や地元のエリートたちを恐怖に陥れるほど恐ろしい人物にしているのかを知りたがった。そこでマスターは二人のフェダイを呼びました。彼は、峡谷を見下ろす要塞壁の一つまで走って、虚空に飛び込むように人に言いました。後者が走りながら、彼は後者に短剣を抜いて自分自身を刺すように頼みました。最初の子は頂上に到達し、叫び声を上げずに飛び上がりました。二人目は至福の笑みを浮かべながら腹部にナイフを突き立てた。大使は、キリスト教の聖職者の最も恐ろしい脅迫が効果を示さなかったであろうことと比較して、主人が手下に対して行使した操作の度合いに率直に感銘を受けました。
ハッサンはその後、この地域で大きな影響力を享受したであろう。したがって、おそらくこの伝説が広まったのでしょう。
したがって、偉大な宗派が誕生したのはアラムートの谷であり、ハッサンは自分を取り囲む世俗権力の基盤そのものを揺るがすという目標を達成しました。