イエス・キリストは西暦 4 年に生まれたと考えられています。彼はナザレのユダヤ人の家庭に生まれました。プリンセプス・アウグストゥス・オクタウィアヌス・カエサル、 ジュリアス・ カエサルが生まれる前の「大ローマ帝国」 の後継者です。 確立していた。イエス・キリストの生誕の地であるナザレは、この広大なローマ帝国にありました。キリスト教徒は、イエス キリストがユダヤ人の経典で「タンク」 と書かれている救世主であると信じています。 ユダヤ教には、神の使者としてユダヤ人を救うメシアが誕生すると書かれています。
イエス・キリストは神の恵みによって処女の母親の胎内から生まれました。イエス・キリストはガリラヤと呼ばれる都市で自分の考えを説き始めました。中央アジアの多くの国々、インドのラダック地方やカシミール地方の人々、チベット地域の住民では、イエス・キリストが旅行中に彼らを訪れたと信じられています。
イエスは地球上のさまざまな場所を訪れ、30歳を過ぎた後、ユダヤ人の中心地であるエルサレムに到達し、そこで自分の考えを広め始めました。一部のユダヤ人は、これがユダヤ人が過去 2000 年間待ち望んでいた救世主であると期待していました。
ユダヤ人たちは、想像上の救世主がユダヤ人に富と幸福を与え、ユダヤ人が常に世界中の他の宗教の信者の標的となっていた問題を解決してくれることを期待していましたが、イエスは想像上の楽園に反対されました。ユダヤ人たち。また、人間が天国に到達するために全力を尽くすべきだという物語にも反対しました。
ユダヤ人たちは、イエス・キリストがユダヤ教における金持ちや偽善者の儀式、断食、発言に反対しているのを見て失望しました。そこで彼らはイエスを捕らえ、エルサレムのローマ総督ポンテオ・ピラトの法廷に引き渡し、宗教に対する反逆の罪で起訴した。
ローマ帝国は非常に広大で、さまざまな宗教や信念を持つ人々が暮らしていました。したがって、ラムの皇帝たちは宗教に関して偏狭ではありませんでした。たとえ人がローマの神々や女神を虐待したとしても、その人は罰せられませんでした。当時のローマ皇帝ティベリウスはよく「もし人が神や女神を侮辱したなら、神や女神自身に対処させなさい。」 と言っていました。
ですから、イエスが捕らえられ、ローマ総督ポンテオ・ピラトの前に差し出されたときも、この問題の宗教的な側面にはまったく関心がありませんでした。ユダヤ人の宗教家たちはイエスを異端者とみなしていたが、ローマ帝国の役人たちはイエスを政治的反逆者、ギリシャ的宗教的社会的反逆者とみなした。したがって、イエスはこれらすべての複合的な罪状で裁判にかけられました。
イエスはローマ総督の法廷で死刑判決を受け、ゴルゴタと呼ばれる場所で十字架につけられました。この無情な苦しみの瞬間に、イエスの愛する人たちさえもイエスのもとを去りました。この裏切りによってイエスの苦しみは耐えがたいものとなり、イエスの口からは「神よ！」 という言葉が出ました。我が神よ！なぜ私を見捨てたのですか！
エルサレムとローマ帝国におけるイエス・キリストの磔刑は当時非常に取るに足らないものであったため、ローマ人は帝国の総督に「主の子」 がいるとは全く知りませんでした。 十字架につけられました。エルサレムでも動きはありませんでした。
その後、ローマの誰も、今後数世紀にローマがこの主の御子の名において将来の新宗教の最大の首都となり、ローマ教会のキリスト教司教だけがローマ教会と呼ばれるようになるとは誰も想像できなかったでしょう。世界の教皇。すべてのキリスト教徒の王とキリスト教徒を徹底的に懲らしめ、彼らを罰したり褒美を与えたりする権限を持ちます。