封建制

それを封建制といいます。これは、ヨーロッパ諸国の社会組織が中世に獲得した特別な形態であり、2 つの大きな階級の出現で構成されていました：領主そして家臣。カロリング朝の崩壊後、王たちの弱さが明らかになりました。彼の後継者たちは、伯爵や侯爵の支持を得るために、その権限の多くを彼らに譲渡することを余儀なくされた。これらの貴族の忠誠を確実にするために、君主は彼らに土地、つまり領地を与えました。。
その一方で、ヴァイキング、サラセン人、ハンガリー人の侵入により全体の治安が悪化したため、王たちは領土の防衛を貴族に委ねざるを得なくなりました。
権力の危機 そして不安定な気候 、貿易と産業の衰退に加え、新しい社会、経済、政治システムである封建制の誕生に貢献しました。、そして組織の騎兵。
封建制度は家臣団という特徴的な社会関係に基づいていました。。彼女を通して、力のある男が弱い男に保護を申し出、その見返りに忠誠を誓ったのだ。一人目は領主となり、二人目は家臣となった。封建制度はXI、XII、XIII で最も特徴的な形態に達しました 何世紀にもわたって。 .

特性ソフィーダリズム

封建制は西ヨーロッパで同じように進化したわけではなく、同時に発生したり消滅したりしませんでした。ただし、この社会、経済、政治システムには、どの国でも同様の特徴がありました。

中央権力は消滅した そしてそれはさまざまな領地に分割されました。この制度では、領主が立法、税金の賦課、司法の執行などの国家の機能を独占しました。
依存関係の結びつきは個人的なものになりました。つまり、人間が国家や領土法と結び付けられているという概念は消え、ある人間が別の人間に対して依存するようになりました。起源となった。 .
貿易と通貨の流通が減少するにつれて、土地は経済的に非常に重要な意味を持つようになりました。このため農業はそれが経済の基礎でした。 田舎の生活 都市部に勝利した。
経済は自家消費でしたというのは、各領地は自らが生産したもののみを排他的に消費していたからです。
強い階層社会は 2 つの特権的な社会グループによって支配されていました。 :貴族と聖職者。
カトリック教会 巨大な宗教的、政治的、経済的権力を有する機関として統合されました。

TheFeudalSociety:TheWarriorNobility
封建制は三つの身分に基づいて構成されました。明確に区別される：貴族、戦わなければならなかったのは聖職者です。、祈る運命にある農民たち。、その使命は他の人をサポートするために働くことでした。
封建貴族は領主と家臣から構成されていました。誰が臣従関係に参加したかというと、その先頭に立っているのは王であり、誰の臣下でもなく、理論的にはすべての君主であった。貴族の中でも大きな違いがありました。、全員が貴族階級の一員でしたが。
大臣たち。彼らは伯爵、子爵でした。 , 広大な領地を所有する公爵と侯爵。中級には家臣の家臣がいた。または血管潰瘍、より小さな領地を持ちます。最後に下級家臣です。、紳士たちが大多数でした。彼らには領地も家臣もありませんでしたが、馬に乗り、重要な武器一式を携えて戦争に赴きました。
封建貴族は皆、冒険への欲求と戦利品への貪欲から必要に迫られて戦士となり、この精神で教育を受けました。彼女にとって戦争は名声と富の見通しを表し、平和は不幸と考えられていました。
封建的な住居である城です。、防衛と戦闘の要求に合わせて設計されました。日々の業務は司法の執行と部下の監視に限定されていた。余暇期間は長く、その間領主は娯楽、特に狩猟に専念した。そしてトーナメント .

城

当初、城は木造でした。石で作られるようになったのは 12 世紀になってからです。城は丘の上に築かれ、跳ね橋で守られた深い堀に囲まれた城壁でした。内部にはパティオがあり、城のさまざまな部屋、つまり軍隊や使用人のためのパビリオン、倉庫、厩舎、礼拝堂とつながっていました。最も重要な部分は、貴族とその家族の住居として機能した建物でした。その中で、最も標高の高いオマージュの塔が目立っていました。城での生活は、利用できる設備が初歩的で、換気が悪く、衛生状態が不十分だったため、概して不快で不健康なものでした。同様に、特に女性にとっては、ほとんど城から出ない単調な生活でした。

トーナメント

城での退屈な時間を埋め合わせるために、封建領主たちは頻繁に狩りやトーナメントを企画しました。トーナメントはお気に入りのエンターテイメントでした。それは城の近くで祝われ、他の地域から多くの貴族がそこに店を構えるためにやって来ました。次に、最も熟練した精力的な戦士たちが戦闘の準備をしました。トーナメントは通常2日間続きました。 1つ目は貴族間の個人的な戦闘に特化したもので、木の槍で武装した2人の貴族が高速で向かい合いました。彼の競争相手を打ち負かした人が勝者でした。しかし、二日目には戦士の部隊全体の間で衝突があった。ある程度の頻度で、トーナメントで死亡する人もいます。それでも、この危険な試合の間中、盛大な宴会やダンスが開催されました。

クエル地区

社会的関係を封建貴族と結び付けることは家臣と呼ばれました。。人と人の個人的な絆である従属の起源はゲルマン民族にまで遡り、その成員は個人的な忠誠の絆によって王と結びついていました。フランク王国では、家臣は戦士として職務を遂行し、カール大帝などの王によって王国での権力を強化するために利用されました。
封建時代には、臣下は必ずしも王と結びついた慣行ではなくなり、二人の自由人間の間の契約、または口頭での約束となった。前者は主に保護を求め、後者はより強力で、それを彼に与えました。
このようにして社会階層が形成され、その主な特徴は自由な人々が他のより強力な者の臣下となることでした。 .

義務と権利

家臣契約を通じて、主君は家臣に対して忠誠、服従、敬意を約束したため、家臣に対する権力を獲得しました。しかし、この契約は両当事者の一定の義務と権利も定めています。
家臣がアドバイスや軍事的・経済的援助で主君を支援することを約束した一方で、君主は家臣を保護し、馬、武器、豪華な衣服、そして何よりも彼の寛大さに依存した物質的な補償を彼に与えることを約束した。。すべて、、土地 .

領主と家臣の間の相互義務

家臣の任務は補助と呼ばれていました。そしてコンシリウム 。 オーキリウム それは主に、年間40日間の兵役を果たすことであった。特定の家臣はこの奉仕を個人的にのみ実行しましたが、他の家臣は騎士、つまり従属となった自分の家臣の援助を受けました。彼の主の。軍務を遂行すると、家臣は戦争に参加したり、領主の城を守ったりしました。さらに、領主の経済的援助、封建領地の管理、メッセージの伝達、領主の護衛の一部など、補助機関の他のサービスもありました。
一方、家臣は公会議を通じて主君に助言し、主君が求めるたびに主君はそのために先に進みました。
領主の義務は家臣を保護し維持することでした。保護を通じて、領主は敵から防御し、法廷で家臣を保護し、法廷で家臣を保護するのを支援する義務がありました。彼のアドバイスを助け、彼に対して公平であってください。維持を通じて、領主は家臣を城に留めておくか、領地を与える必要がありました。

家臣の儀式:貢納と叙爵

臣下は 2 つの儀式を通じて確認されました。敬意です。そして投資です。。敬意を表して、将来の家臣は主君の前にひざまずきました。彼は彼女に忠誠を誓い、共に戦うことを申し出てあらゆる援助を与え、家臣として受け入れるよう彼女に求めた。もし紳士が受け入れるなら、彼は叙任式に道を譲った。
叙任式では、領主は家臣の手を取り、自分の男になりたいかどうか尋ねた。口にキスをし、領主が剣、花束、または一握りを与えることで協定が結ばれた。家臣に土地やその他の物を引き渡すことを象徴する土。
どちらかが臣従の誓いに違反した場合は重罪となります。、または裏切り者:中世では、反逆罪は人間が犯し得る最悪の犯罪と考えられていました。
臣下契約は当事者の一方が死亡するまで維持された。ただし、相続人は儀式を繰り返すことで更新することができます。
一方、家臣は複数の領主とこの契約を結び、複数の領地を獲得することができます。これが起こったとき、家臣は主君の 1 人に対してのみ完全な忠誠を負い、主君に絶対的な敬意を払いました: リジオの敬意 。

ザ・フェウド

家臣契約を通じて、家臣は主君からさまざまな物品、重要な地位、収集権、賃貸料、土地などの物質的な利益を獲得しました。当初、この報酬は利益と呼ばれていました。。その後、それは領地と呼ばれ、ほぼ土地の利益をほぼ独占的に指定することになりました。。
代わりに、領土基盤を持たない領地は株式市場領地と呼ばれ、さまざまな装いで提示されました。それは、家臣への金銭の配達、または地代で構成される場合がありました。修理済み。
領地が土地財産であったとき、その範囲は可変であり、農業、家畜、林業といった富の重要な源が収容されていました。それは自律的な経済単位でした。、そこで生産されたものが消費されました。
一方、貿易はほとんど存在しなかった。当時の商業関係は、領主側では贅沢品を時折購入するか行商人に限られ、農民側では隣人間の小規模な交流に限られていました。また、工芸品の生産も減少した。

領土領主権

すべての領地は封建領主の常居所、つまり城または修道院を中心に展開していました。貴族が自分の土地すべてを耕作することはめったにありません。だからこそ、彼らはそのかなりの部分を他の人に与えたのです。土地を与えることは、与えられた家族の資源に参加するという権力を獲得することに等しい。耕地は 3 つの異なる部分に分割されました。

予約これらは領主の独占的な使用のための土地でした。領主はほとんどが奴隷的な労働力を雇用して、領主を直接搾取しました。埋蔵量の産物はすべて領主の手に渡った。
柔和それらは自由農民や入植者に託された小さな土地で、彼らはその見返りに領主のために年に特定の日働き、収穫の一部や領主からの金銭を与えた。農奴たちには耕作する区画も与えられ、この場合彼らは卑劣な手について話しました。 .
共有地 一般的に使用されていたのは、基本的に森林と牛の牧草地でした。

領地としての修道院

11世紀頃、重要な家臣には修道院を領地とする教会が与えられることが非常に多かった。この種の領地では、家臣たちはその領土から、または教会の奉仕活動自体から生じるすべての収入、つまり教会の10分の1である十分の一献金や信者からの捧げ物、その他の収入を受け取りました。これらの教会的な性質の収入、特に十分の一税は、莫大な財産が蓄えられる可能性があるため、領地における利権の最も切望された対象の一つでした。

領地の権利

歴史家が封土を研究する際に考慮する問題の 1 つは、封土に対して彼らがどのような権利を持っていたか、それを与えた領主とそれを受け取った家臣であるということです。封建時代の初めには、この権利の性質には疑問の余地がありませんでした。領主は所有者であり、家臣は領地の用益権、つまりその生産物を横領する権利だけを持っていましたが、これについてはいかなる交換も行われませんでした。地域。。しかし、封建制度を通じて、家臣は領主の政治的または軍事的事業に欠かせないものであったため、領地に対する権力をますます強めていった。それが、長期的には家臣たちが自分たちの領地を好き勝手に処分した理由です。彼らは子供たちに分配するために領地を解体し、自分たちの必要に応じて作物を改変しました。

封地の相続

家臣契約は相続人の間で更新できるため、領地も相続されました。この相続を規制するために、ほぼすべての国で長子相続という習慣が確立されました。。しかし、家臣にとって領地は彼の個人的な財産の一部であるとますます見なされるようになったため、家臣は長男だけでなく、自分の土地で息子全員に利益を与えようとした。
これが、特にフランスやドイツのような国で、長期的には領地が大きく分裂する傾向にあった理由です。

騎兵隊

11 世紀以降、騎馬戦闘員が戦争の主役になりました。騎兵の台頭は主に、騎手の動きを容易にするあぶみなどのいくつかの技術革新によるものでした。
元々、騎士は非常に高価な武器や馬を購入して維持できる自由な農民でした。これらの人々は封建領主に仕え、私兵の一部を形成しました。時間が経つにつれて、騎兵隊は貴族のみがアクセスできる閉鎖的な集団になっていきました。

騎士になる儀式

封建時代のように、人々は読み書きができず、書面による契約書もほとんど使用されず、人々は儀式によってすべてを確認しました。そのうちの一人は、領主の側に仕える従士としての長い見習い期間を経て、騎兵隊に入隊した。この行為は夜に始まり、未来の騎士は武器の隣で起きて、武器を見守っていた。翌朝、ミサを聞き、聖体拝領を受けた後、騎士は武装しました。このような状況で自分の義務をすべて果たすことを誓った後、ゴッドファーザーは右拍車をつけ、剣で彼の首の後ろを殴りました。これが称賛です。。こうして彼は騎兵隊に入った。