1時間ほど歩いてボロブドゥール仏教寺院に到着しました。途中、ある場所に立ち寄って、安藤さんが割引チケットを手配してくれましたが、今回は失敗しました。彼は私たちを寺院の入り口の切符売り場の近くに降ろしました。ここでは、1 人のチケットの価格は 30 万インドネシア ルピー、つまり 1.5 千インドルピーです。私たちがチケットを買う頃には、安藤さんが車を駐車して来ていた。彼は再び私たちに傘を2本渡し、ここでもお茶を飲むことができます、これは外国人観光客限定で別途料金はかかりません、と言いました。
私たちは彼の手から傘を受け取り、お礼を言ってティーカウンターへ向かいました。あっという間に私たちは傘をさしながら寺院へ向かいました。半キロほど歩いてもビハールは見えなかった。それから木々の茂みを越えて道路に入ると、突然彼が現れました。大きな山のように見えます。インドには大きな砦や巨大な寺院がありますが、これまでこのような巨大な山のような建築物は見たことがありませんでした。
ハードクライム
そのような高さに登るのは、父だけでなく私にとっても非常に困難でした。ディーパも単独で登頂することは不可能であった。道路を踏みながらようやく仏塔のすぐ近くまで到達しました。ここに来て、父の勇気が答えを出しました。彼らはベンチに座っていた。私はビジェイとバヌにディーパと一緒に登り始めるように頼み、私は父と一緒にベンチに座りました。 30分ほど経った後、父は、全部は登ることはできないが、1階か2階は歩くだろうと言いました。 80歳くらいであれだけ登るのは大変なことでもありましたが、二人とも登山を始めました。
父は私と一緒に2階まで歩きました。その間、彼は二度立ち止まらなければなりませんでした。ビジェイとバヌも2階で私たちを待っていました。お父さんは、アートと建築の 2 つのフロアを見た後、下の階に行くことにしました。私は彼に、来たときと同じベンチに座るように言いました。私たちもしばらくしたら来ます。父が帰ってきてから、安藤さんにもらった傘を杖代わりにして登り始めた。この石の世界は間違いなく不思議に満ちていた。石段は木の階段で覆われていたので登りやすかったです。そうでなければ、靴ですり減った滑らかな石を登るのはさらに困難だっただろう。
ループ ダトゥからニルヴァーナ レベルまで
ボロブドゥール チャイティヤは、カーマディヤナ（欲望の世界）、ルパディヤナ（形の世界）、アルプディヤナ（形のない世界）と呼ばれる仏教宇宙論の 3 つの象徴的なレベルに囲まれた大きな円形の仏塔の形で構成されています。鑑賞者はこれら 3 つのレベルを巡り、その頂点、つまり悟りの状態に到達します。記念碑には、両側に階段と廊下が精巧に配置されています。私は昨年の10月にチクングニア熱を患い、今まで足が痛かったのですが、動きすぎて膝にある軟骨層も内側に圧迫されてしまい、膝がとても痛くなっていました。それでも、この幸運なチャンスを逃したくなかった。私は子供たちと一緒にゆっくりと進み、ルパダトゥのレベルを越え、アルプダトゥのレベルを通過して、涅槃のレベルに到達しました。
ここの景色は素晴らしかったです。田んぼが遠くまで揺れていました。優しく、心地よく、澄んだ風が吹いていました。太陽神もまた、ここの雰囲気に超自然的でそれほど暖かくない光を与えているかのように、その輝きを放っていました。救いとは何か、私には分かりませんが、そのような高みに座って、何千人もの仏教僧侶たちが、マハトマ・ブッダが語ったチャトヴァリ・アーリヤ・サティヤーニーとアシュタンガという縁起の道をたどり、目には見えず、知らず知らずのうちに、偉大な目的地に向かって確かに旅をしてきたのです。 。準備をしていたに違いありません、疑いの余地はありませんでした。
ボロブドゥール チャイティヤから帰国
ここからは戻らなければなりませんでした。今度は彼は涅槃のレベルから降りてきて、アラップ・ダトゥのレベルを経てループ・ダトゥのレベルに戻らなければなりませんでした。ヒンドゥー教の哲学では、ジーヴァはアクシャール、つまり決して滅びることがないと考えられており、これがジーヴァが上層界から定命の体まで繰り返し移動するために与えられた原則であると私は感じました。苦行と献身の力で欲望を打ち破り、人はシッディのアルクマイ・ロカに到達し、そこで一定期間超自然的な快楽を楽しんだ後、再び人間の世界に降り立ちます。同じプロセスでした！ヒンドゥー教にも救いの概念がありますが、その目標を達成できる生物はほとんどいません。植物の種子と同じように、他者への奉仕と神への献身という肥沃な土壌の中で自我を溶かすことによって自我を破壊する必要があるからです。 .
ボロブドゥール・チャイティヤに登り始めて約2時間後、ボロブドゥル・チャイティヤから下山しました。私たちが下った道は登った道とは別でした。それはあたかも魂がどこか別の村で生まれ変わり、昔の誕生の記憶が彼に前の村に戻るよう求めているかのようだった。仏塔の反対側に降りると、新たな問題が目の前に現れました。父は私たちが登り始めた場所と同じ道のベンチに座って私たちを待っていました。寺院の周りを回りながら、彼らに到達するまでに少なくとも 2 キロは歩かなければならなかったので、それらを見つけるのは困難な作業になりました。
私たちはマドゥとバヌにそこのベンチにディーパと一緒に座るように頼み、ビジェイと私は父を見つけるために上り坂の道に向かいました。約1キロ歩いた後、ビジェイは私を引き返し、一人で父を迎えに行きました。私は彼に、父親と一緒にここに来るのではなく、すぐに出て行った方がよいと言いました。そこで駐車場で彼はミスターに会いました、ついにあなたはそれを手に入れるでしょう。私は出口に戻り、マドゥ、バヌ、ディーパを連れてボロブドゥール遺跡の出口へと向かいました。サムドラ ラクシャという名前の博物館がこのルートにあります。この純粋なインド人の名前を読んで、私たちは嬉しい驚きを感じました。
ディーパの国際写真
インドネシア人の女の子たちに囲まれたのも束の間だったと思います。彼女は中等教育と後期中等教育で勉強しているようで、ディーパと一緒に写真を撮りたがっていました。バヌは喜んで彼らを許可した。ディープにとっては宝くじのようなものだった。一人の女の子が彼と一緒に膝の上に立っており、他の女の子たちは彼女の両側に立っていました。ちょうどそのとき、その女の子たちの先生が走ってきて、私たちに謝り、怒った声で「この子の親の許可はとったのですか！」と尋ねました。彼女は少なくとも3回この質問をし、3回とも答えが「はい」だったとき、彼女も立ち上がってディーパと一緒に写真を撮りました。その間、通りかかった他の国の女の子たちもディーパに会わなくなりました。彼らもカメラをクリックしました。私もスナップをクリックせずには生きていけません。
1歳半のディーパは話すことさえできません。そのグループのアナナンの女の子たちの多くはお互いの言語さえ理解できませんでしたが、愛の言語、子供らしい魅力の言語は彼ら全員がよく理解していました。どの国の女の子がその写真をお互いに共有したかを調べてください。地球全体にこのような愛に満ちた雰囲気があれば、どんなに素晴らしいでしょう。もしこれが起こっていれば、人々は天国、救い、そして神を求めて時間を無駄にすることはなかったでしょう。なぜなら、この 3 人は他の場所ではなく、愛だけを生きているからです。
市場の長いギャラリー
私たちは彼女たちからディーパを連れて再び進みましたが、私たちを市場に連れて行った後、すぐにその道は私たちを離れました。そこはインドに住むチベット人やネパール人が住む市場とほぼ同じだった。ここでは、インドネシアの工芸品、衣服、絵画、さまざまな種類のビーズの花輪が販売されていました。私たちは疲れていて、これらのことにはまったく興味がありませんでした。それでも、私たちはこの市場で前進し続けなければなりませんでした。市場の通りはすべて新しい通りで終わっていました。約1.5キロ歩いた後、私たちは完全に疲れ果てて、ココナッツウォーターの店に座りました。ここでも2万ルピー相当のココナッツが見つかった。私たちはココナッツを 15,000 ルピーで修理し、大きそうなココナッツを選り分けて、店に座っている女の子に皮をむいてもらいました。