ドゥルガーとインドラの礼拝を見た後、私たちはプトゥとともにタマン・アユン・プラデサへ向かいました。途中、遠くからでも水色の立像二体が見える道路沿いの公園が現れた。私たちはプトゥに車を止めてもらうように頼んだ。これらはラーマ卿とシタマタの巨大な像で、高さは約 15 フィートあったと思われます。これらの彫像は両方とも、4 頭の馬がくびきをつながれた同じ水色の大戦車に立っています。これらの馬の色も水色です。
これほど美しく、壮大で素晴らしいラーマとシータの像を説明するのは難しいです。どちらのアイドルも金色を基調とした様々な装飾が施されており、アイドルの魅力が倍増しています。シタはアバヤの姿勢をとり、ラーマはバリ島の島民に話しかけているかのようにこの姿勢で立っています。馬も金色の光沢のある装飾品で飾られています。戦車の前には御者がいて、馬車のくびきの真ん中に座って馬を動かしているように見えます。戦士が剣と盾を手に持って彼の近くに座っています。彼はとても生き生きとしていて、まるで今から悪魔に向かって武器をとろうとしているかのようです。これらの彫像の近くの黒御影石には、ローマ字で「Taman Ram Sita」と大きな文字で書かれています。
メイスベアラー ビーマ
Taman Ayun Puradesaはタマン・ラム・シタの近くに位置しています。この寺院は二重壁の中にあります。外壁はとても大きく、まるで街全体がその中に収まっているかのようです。ラム シータの像を模した巨大な像がこの公園の入り口にあります。
これも水色の像で、高さは約 15 フィートです。マハバリ ビーマの肩にある重いメイス、頭の王冠、体の鎧や衣服はすべて独特のスタイルで作られています。ここでも装飾品は金色で装飾されており、そのオーラが多様に増加しています。この像のボディビルディングには特別な注意が払われており、そのためビーマは自動的にマハーバリであると推定されます。
ドアパルの組み合わせ
タマン アユン プラデサの外ファサードの正門の両側（左右）と両側（外側と内側）に、門番の像が独特の様式で立っています。彼らの顔はインドのカタカリダンサーの仮面のように大きく広がり、その表情は精悍で激しいものです。彼らの肩には重い罰があり、これは彼らが門番である証拠を示しています。バリ島の寺院や宗教施設など、公共的に重要な場所でこの一組の門番が正門にいない場所は一つもありません。私たちは、多くの寺院の境内のいたるところに、これらの門番の像が立っているのを目にしました。実際、彼らはBhairvasです。インドで白黒の水牛が見られるのと同じように、場所によっては白黒の水牛も見られます。