マルティン ルーサー カトリック教徒として人生をスタートし、異端者として死んだ。彼はアウグスティヌスの修道士であり、 瞑想と祈りに熱心でした。 、しかし、元修道女と結婚して亡くなりました。ルターがヴィッテンベルク教会の玄関に 95 か条の論題を掲示した主な理由は、免罪符の要求であり、ルターによれば、カトリック教会内の強欲で異教的な慣習を批判していました。
プロテスタントの宗教改革を始めたとき、ルターは自分の考えが聖職者の内部の分裂や国王や王子による政治利用を引き起こすとは想像もしていませんでした。 聖書の翻訳 ドイツ人にとって信者が聖書を読んで解釈できるようになったのです。 .
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マルティン ルターの伝記
マルティン ルターは1483 年 11 月 10 日にドイツのアイスレーベンで生まれました 。ハンス・ルターとマルガレーテ・リンデマンの息子である彼は、両親が家の財政状況を改善するために公務員として彼を望んだため、マンスフェルト、マクデブルク、アイゼナハの学校で学びました。 1501 年、ルターはエアフルト大学に入学し、 そこで哲学を卒業しました。 。母親の希望に応えて、彼は同じ大学の法科大学院に入学しました。
1505 年にルターの人生ではすべてが変わりました。ルターが実家に向かって道を歩いていたとき、空を無数の稲妻が走る大きな嵐に見舞われました。放電が彼の近くに起こった。ルターは命の危険を感じ、嵐が止んだら修道士になると聖アンナに約束しました。あたかも天が彼の願いを聞き入れたかのように、嵐は止み、 そしてルターはアウグスティヌス修道会に加わることで約束を果たしたのです。 .
1505 年 7 月 17 日にフランクフルトでアウグスティヌス修道会に入ると、ルターは忠実に祈り、鞭打ち、瞑想に専念しました 。彼は修道生活に専念すればするほど、自分の罪の重さを感じるようになりました。
修道会の指導者であるヨハン・フォン・シュタウプトゥイオスは、ルターがただ瞑想的な生活を送るだけではなく、もっと多くの仕事が必要であることに気づき、学者としてのキャリアを始めるよう彼に頼みました。 1507 年にルターは司祭に叙階されました。 そして翌年ヴィッテンベルク大学で教鞭をとり始めました。 。さらに、聖書の言葉をより深く理解するために、ギリシャ語とヘブライ語の研究を深めました。
ルターは、ニンブシェン修道院から逃亡した 12 人の修道女の逃亡に協力しました。そのうちの一人、カタリーナ・フォン・ボラは、1525 年 6 月 13 日に彼と結婚しました。この結婚は、数人の司祭や修道女に独身を破って結婚するよう促しました。カトリック教会との決別直後、ルターは聖書をドイツ語に翻訳し、誰でも仲介なしで聖書を読めるようにしました。 元僧侶は 1546 年 2 月 18 日に自然死しました .
マルティン ルターの思想
16 世紀初頭、カトリック教会はバチカンのサン ピエトロ大聖堂の建設のための資金集めに取り組みました。プロジェクトが巨大なため、資金も多額でした。より多くの信者の参加を集め、より大きな財政収入を得るために、多くの司教は、それまで信者に無料で提供されていた教会の礼拝を有料にし始めました。 贅沢 、 つまり罪の赦しが課せられるようになったのです。 .
信者は犠牲を払って悔い改めた生活を送るだけでは十分ではなく、罪の赦しを支払う必要がありました。これは国民の大多数が悲惨な状況にある中で高等聖職者たちが贅沢で豊作な生活を送っていることに気づいたルターの目に留まったのです。 。悔い改めた魂、罪の告白、聖性の追求は、教会の金庫に預けられた数枚の硬貨以上の価値はありませんでした。
プロテスタント宗教改革
1517 年 10 月 31 日、マルティン ルターはヴィッテンベルク城教会のドアにカトリック聖職者の世俗的な慣行に疑問を呈した 95 か条の論題を掲示しました。 、彼の見解では、教会の中に存在する強欲と異教。この論文は、それらをめぐる教会論争を呼びかけた。彼らはすぐにドイツ全土に広がり、支持者を獲得しました。ルターは、免罪符を与える教皇の権限に公然と疑問を呈しませんでしたが、論文が発表された瞬間から、その当初の目的は広報担当者の利益に従って解釈されました。
ルターが論文を発表した直後の初期の教会は、アウグスティヌスの司祭が望んでいることを真剣に受け止めていませんでした。しかし、この考えが知られるようになると、教皇レオ 10 世は、学術論文でその考えに答えるよう神学教授のシルベストロ マッツォリーニを任命しました。
この返答が出版されたとき、ルターは神学者に返答し、最高教皇の権威に関する議論を開始しました 。論争に終わりはなく、ルターの文書はマスコミのせいですぐに出回ったため、教皇は1521年1月3 日にルターを破門しました。 。この重要な歴史的出来事について詳しくは、「プロテスタント宗教改革」をご覧ください。
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ヴォルムスの国会は神聖ゲルマン帝国で開催された集会でした。 、ヴォルムスの街では熟議的な性格があり、その決定は帝国全体に有効でした。皇帝カール 5 世は 1521 年に国会を開設し、ルターを議会に呼び出し、自分の考えを放棄するか確認するよう求めました。
1521 年 4 月 16 日、ルターは国会に出席しました。 そしてトリーア大司教の補佐であるヨハン・エックは、そこに展示されている本が自分のものであることを確認し、そこに書かれていることを信じているかどうかを確認するよう彼に求めた。ルターは答えを考える時間を求めましたが、それは受け入れられました。
翌日、彼は議会に戻り、自分が書いた内容を確認しました。その後の日々は、ルターがどのような運命をたどるべきかについての議論で特徴付けられました。一方、彼はヴォルムスから逃亡し、皇帝は 1521 年 5 月 25 日にヴォルムスの勅令を起草し、 彼を逃亡者および異端者とみなしたのです。 。彼の作品は帝国から禁止されました。
マルティン ルターに関する概要
- マルティン ルターはアウグスティヌスの修道士であり、カトリック教会の高位聖職者による免罪符の要求に疑問を呈しました。
- ヴォルムスの国会で、ルターは自分が書いたことを肯定するか否定するかを求められ、彼はそれを肯定しました。これにより、彼は神聖ドイツ帝国から追放されました。
- 彼は元修道女と結婚しましたが、そのことが他の宗教者に独身生活を破るよう奨励しました。
- 彼は聖書をドイツ語に初めて翻訳しました。
関連項目:印刷の発明 – 聖書翻訳の普及の決定要因
解決された演習
質問 1 – カトリック聖職者の実践に対するルーテル派の批判に正しく対応する選択肢にマークを付けてください:
A) 免罪符を集める
B) イエス キリストの神性
C) メアリーの処女
D) トレント評議会の取り消し
解決
オルタナティブ A. マルティン ルーサーは、罪の告白と聖なる生活の追求を軽視するカトリック教会の免罪符の要求を厳しく批判しました。
質問 2 – 皇帝カール 5 世がルターを神聖ローマ帝国からの逃亡者であり異端者であると宣言したのは勅令の中で、これは次のとおりでした。
A) ミラノ勅令
B) 聖アントニオの勅令
C) バチカン勅令
D) 虫の布告
解決
代替案 D. ヴォルムスの国会は神聖ローマ皇帝によって召集され、帝国全土に影響を与える決定を審議しました。 1525 年 5 月のヴォルムスの勅令はルターを非難し、彼の命と思想を守るためにゲルマン帝国からの逃亡を強制しました。