アフマディヤ サンプラダヤは、1889 年 3 月 23 日に未分割のインドで始まった宗教運動です。この宗派の創始者はミルザ・グラム・アーメド（E.1835-1908）でした。彼の信奉者たちは、グラム・アハメッドをムハンマドに次ぐもう一人の預言者、預言者であると考えていますが、 イスラム教の信仰によれば預言者ムハンマドとされています。 彼は神によって遣わされた最後の預言者です。パキスタンのアフマディー教徒にはイスラム教徒ではなく少数派の地位が与えられている。彼らはミルザイイスラム教徒とも呼ばれます。
アフマディー派のコミュニティは、アッラー、コーラン・シャリフ、祈り、ひげ、帽子、会話、ライフスタイルなどにおいてイスラム教徒であるように見えますが、ハズラト・モハメッドを最後の預言者として受け入れていません。彼らは、ナブアト（預言者）の伝統が今でも続いていると信じています。このため、他のイスラム教徒コミュニティの人々は集団的にこのコミュニティに強く反対しています。
アフマディヤ・イスラム教徒は、パンジャーブ州グルダスプール地区のカディアン町出身であるため、カディアーニとも呼ばれます。インド独立前、ムハンマド・アリ・ジンナーはアフマディー教指導者チョードリー・ザファルーラ・カーンの二国家論を支持する強い主張に大きな影響を受けた。ジンナーは、1947年にチョードリー・ザファルーラ・カーンをパキスタンの初代外相に任命した。インド分割後、アフマディー教徒のほとんどはパキスタンに移住したが、分割後は残虐行為にさらされ、それは徐々に頂点に達した。現在、パキスタンではこれらの人々の存在が危険にさらされています。アフマディー教徒は自らをイスラム教徒と呼んでいますが、パキスタンの法律では彼らをイスラム教徒とはみなしていません。
西暦1953年にパキスタンで初めてアフマディー派に対する暴動が発生し、数百人のアフマディー派イスラム教徒が殺害された。 1974年、ズルフィカール・アリ・ブット首相の指導の下、パキスタン議会はアフマディー教徒を非イスラム教徒と宣言した。これに続いてパキスタン全土でアフマディー教徒に対する暴動が発生した。それ以来、このコミュニティはイスラム教の国パキスタンにおいて法的および社会的差別の犠牲者となっています。彼らはカフィールと呼ばれます。アフマディーヤのイスラム教徒がパキスタンに到達すると、パキスタンのパンジャブ州にラブワと呼ばれる独自の都市を設立しました。ラブワには 500 万人以上のアフマディー教徒が住んでいました。
1974年、スンニ派原理主義者らがアフマディー教徒の店や家に略奪と放火を行った。この暴力により数千人のアフマディー教徒が殺害され、数千人が負傷した。多くのアフマディー教徒はパキスタン政府、パキスタンのイスラム社会、テロ組織による迫害を受けてパキスタンを離れイギリスに渡った。アフマディー教徒の大規模なグループがラブワから移住し、中国国境で難民として暮らし始めたが、残ったアフマディー教徒はパキスタン国内に留まり、自らの存在が終わるのを見守っている。
1980年代、パキスタンの軍事統治者ジアウル・ハクがパキスタンを完全なイスラム国家としたとき、アフマディー教徒の礼拝所は政府によって閉鎖または破壊された。今では自分たちの礼拝所をモスクと呼ぶことはできません。 1982年、ジア・ウル・ハク大統領は再びパキスタン憲法を改正した。これにより、アフマディー教徒は自らをイスラム教徒と呼ぶことが禁止され、預言者ムハンマドを侮辱した場合には死刑が確定した。彼らの墓地は分離されていました。アフマディー教徒のモスクは政府の命令により破壊された。彼らの墓地の墓に書かれた詩は削除されました。これにより、アフマディ教徒が大量に流出することになりました。
数千人のアフマディー教徒が国を離れ、他国に避難した。 2010 年 5 月 28 日、タリバン武装勢力はパキスタンの 2 つのアフマディー派モスクを標的にしました。ラホールのバイトゥル・ヌール・モスクで発砲が行われ、手榴弾が投げられ、一部のテロリストが体に爆弾を積んでモスクに侵入した。この攻撃で94人が死亡、100人以上が負傷した。 2 番目のモスク、ダルル ジクルもラホールのものでした。
67人のアフマディー教徒がここで殺害された。それ以来、彼らに対する攻撃が続いています。現在、世界206カ国に数十億人のアフマディー教徒が居住しているが、本国パキスタンにおけるアフマディー教徒の数はわずか300万人にとどまっている。インドには100万人のアフマディーヤイスラム教徒が住んでおり、ナイジェリアには250万人、インドネシアには約40万人が住んでいます。最も多くのアフマディー派イスラム教徒がイギリスに住んでいます。
パキスタンのアフマディヤイスラム教徒がスンニ派墓地に密かに埋葬された場合、遺体は墓と墓地の両方から取り出される。 2000年、チャンダシン村の教師であるナディア・ハニフの遺体がこの理由で墓から取り出された。同様に、アフマディヤ教徒の子供の名前が学校に密かに登録された場合、彼が認識されるとすぐに学校から退学となり、どの大学にも入学できなくなります。数年前、マンセラと呼ばれる村の高校に通うアフマディー教徒の学生ラヒール・アーメッドの名前にカディアニが追加されました。そのため、彼はパキスタンのどの大学からも進学を認められませんでした。