1947年8月、英領インドは「インド連邦」と「パキスタン」という二つの国家へと分割された。独立の祝賀の陰には、建国の父ジンナーの複雑な心境、わずか72日で急ごしらえされた国家の混乱、そしてシク教徒やシンド人が背負わされた深い悲劇があった。本稿では、パキスタン建国の舞台裏に迫る。
「インドの体から毒を取り除いた」
1947年8月7日、ムハンマド・アリー・ジンナーは総督のダコタ輸送機でカラチへと向かった。出発に際し、総督は彼にロールス・ロイスの車とムスリムの副官アフサン中尉を贈り、自ら空港まで見送った。その翌日、ヴァッラブバーイー・パーテールは次のような声明を発表した。
「インドの体から毒は取り除かれた。我々は今や一つであり、誰も我々を引き裂くことはできない。川や海の水を切り分けることができないように。ムスリムに関して言えば、彼らのルーツも、宗教的な聖地や中心地もここにある。パキスタンで何をするのかは知らないが、彼らはすぐに我々のもとへ戻ってくるだろう。」
一方、カラチに到着したその日、ジンナーは副官にこう語っている。「こんなことが可能になるとは思ってもみなかった。自分の生涯でパキスタンを目にできるとは、予想してもいなかった。」
インドを愛した男、ジンナー
ジンナーがインドを深く愛していたことを記した人は多い。それはまるで、喧嘩をして自分の玩具を他人から引き離しておきながら、最後にはすべての玩具を自分のものとして扱う子供のようであった。1946年末、パキスタン建国がほぼ確実となった頃、ジンナーはクルー渓谷、ビース川のほとりにある静かで風光明媚な町カトラインの「ザ・リトリート」という美しいバンガローの購入について話し合っていた。
しかし当時形になりつつあったパキスタンの地図上、クルー渓谷がどのような条件であってもパキスタン領となることはなかった。1947年8月13日、インド総督兼副王マウントバッテン卿はカラチに到着し、パキスタンの議会で演説を行った。そしてジンナーが総督として就任宣誓を済ませると、まもなくインドへと帰還した。
パキスタンの指導者たちは、インドへの愛情ゆえにマウントバッテンを強く憎んでいた。その憎しみは長い歳月を経ても消えることはなく、後年マウントバッテンがインドを訪れた際、パキスタンは彼の搭乗する飛行機の自国上空の通過すら許可しなかった。
こうして1947年8月14日、ヒンドゥー教徒とムスリムの人口多数に基づき、インドは二つの国に分割された。英国統治下のヒンドゥー教徒多数地域は「インド連邦」となり、ムスリム多数地域は「パキスタン」として誕生した。8月14日の深夜、副王はインド憲法制定議会での演説をもって、インドの独立を宣言したのである。
二つの頭を持つパキスタン
インドは1947年8月15日に独立を果たした。こうして総督マウントバッテンとジンナーに与えられた、パキスタン建設のための時間はわずか72日しかなかった。当時のパキスタンには、首都も、憲法も、将来の国家の青写真も、確定した国境線も、軍隊も、安定した財源も存在しなかった。72日で国家を形作るために唯一あった要素、それはパキスタン創成の基盤となるものであり、それは――パキスタンのすべてはイスラームでなければならない、という理念だけであった。
ラドクリフ報告の公表後、誕生したパキスタンのどの地域にも調和は生まれ得なかった。統一インド(アカンド・バーラト)の総面積は431万6746平方キロメートルで、そのうち102万9483平方キロメートル、すなわち23.85%がパキスタンの領土となった。1947年当時、統一インドの総人口は約3億9500万人であり、そのうち3000万人余りが東パキスタンへ、約3500万人が西パキスタンへと属することになった。
このように、統一インドの人口のおよそ16%がパキスタンへと移ることになった。1951年の国勢調査では、インドの総人口は3億6100万人、パキスタンの総人口は7500万人とされ、パキスタンの人口は両国合計の17.2%を占めた。また、パキスタンはインドの歳入の17%、陸軍の33%を受け取った。
ジンナーの作ったパキスタンには、二つの「頭」があった。第一の頭はヒマラヤの丘陵地帯に位置し、「西パキスタン」と呼ばれた。この頭こそがパキスタンの首都の所有者であった。もう一つの頭はベンガル湾に位置し、その自然の首都はカルカッタ(現コルカタ)であったが、これはインド側に残り、人工の首都はこの頭から1600キロも離れたカラチに置かれた。
最初の頭はウルドゥー語混じりのパンジャーブ語を話し、第二の頭が話すベンガル語を卑しい言葉と見下していた。この頭の一部はシンド語しか理解せず、別の一部はパシュトゥーン語しか理解しなかった。一方、ベンガル湾に位置するもう一つの頭は、ベンガル語を話し、理解し、ウルドゥー語を話す人々の排除を望んでいた。これがパキスタンであった……。こうしてジンナーのパキスタンは作られたのである。
誰にも理解されなかったシク教徒の苦難
パキスタン建国に際し、最も大きな犠牲を強いられたのはシク教徒たちであった。シク共同体全体が、膨大な人命と財産、そして先祖伝来の土地を失わなければならなかった。ラヴィー川、チェナーブ川、ジェルム川、サトレジ川、ビース川が流れる緑豊かなパンジャーブの平原には、先祖がヒンドゥー教徒であった時代からシク教徒たちが暮らしてきた。彼らがいつ頃ヒンドゥー教徒からシク教徒へと変わっていったのかは定かではないが、1947年のインド分割により、パンジャーブは二つに引き裂かれた。
その結果、肥沃なパンジャーブの平原は彼らの手から奪われ、数多くのシク教徒が命を落とした。さらに500万人を超えるシク教徒が、パキスタン側の西パンジャーブからインド側の東パンジャーブへと逃れることを余儀なくされた。歴史的な都市や、シク教徒にとって命よりも大切なグルドワーラー(シク教礼拝所)の多くはパキスタン側に残された。その中には、ラホール、グジュランワーラー、ナンカーナー・サーヒブ、ラーワルピンディーなど、グル(祖師)の歴史と深く結びついた土地が含まれる。グル・ナーナクはナンカーナー・サーヒブに生まれたのだ。
ラホールについては、パンジャーブにこんなことわざがある――「ラホールを見たことのない者は、生まれていないも同じ(ジン・ラホール・ナヒ・ヴェキャー、オ・ジャンミヤーイ・ナーイ)」。アボーターバード近郊のハサン・アブダルにはグルドワーラー「パンジャー・サーヒブ」があり、ラホールのグルドワーラー「デーラー・サーヒブ」は第五代グル・アルジャン・デーウが殉教した場所である。カルタールプルには、グル・ナーナクが生涯を閉じたグルドワーラー「カルタールプル・サーヒブ」が建つ。加えてシク教徒たちは、ラホールにあったマハーラージャー・ランジート・シングーの聖なる場所も失ったのである。
最も深い傷を負ったシンド人
インド分割において、シンド人は先祖伝来の土地のすべてを失った民族である。シンド人は何千年もの間、シンド地方に暮らしてきた。しかし西暦712年から1947年に至る長い期間、シンド人は自らの土地を完全に失うか、さもなくば宗教を変えるか、いずれかの選択を迫られ続けてきた。1947年のインド分割時、シンド地方全域はパキスタン領となった。カイールプル、ダードゥ、ラールカーナー、ジャコーバーバード、ハイデラバード、カラチ、ミールプル・ハース、ナワーブシャー県、タンドー・アーダムなどを含むその面積は、約6万5000平方マイル(約16万8000平方キロメートル)に及んだ。
こうして、これらの地域に住んでいたヒンドゥー系シンド人はインドへと移住し、ムスリムのシンド人はパキスタンに留まった。現在、パキスタンのシンド地方の人口の約94%がムスリムで、約6%がヒンドゥー教徒である。現在インド国内には、約380万人のシンド人が暮らしている。分割の時点で、ヒンドゥー教徒やシンド人の苦しみを理解しようとする者はおらず、理解しようと声を上げる者がいても、それに耳を傾ける者さえいなかったのである。