西暦 1933 年、ラフマト アリという学生は、インドのイスラム教徒は国家をヒンズー教徒から分離すべきであるという提案を作成しました。ラフマト・アリはイギリスに留学中で、当時40歳でした。同氏は提案の中で、インドを無傷で維持するという話は非常にばかげていてずさんだと述べた。
イスラム教徒が多いインド北西部のパンジャーブ州、カシミール州、シンド州、フロンティア・プラデーシュ州、バルチスタン州を分離し、パキスタンという国を作るべきである。彼の提案は次の言葉で終わりました - 「私たちはヒンズー教のナショナリズムの十字架で自殺はしません」。
ケンブリッジ大学のインド人イスラム教徒学生はラフマト・アリを支援した。彼は「パキスタンは今か永遠か」 と言いました。 「インドは単一の国家の名前ではありません。」 というタイトルの広告を掲載しました。また、単一の国が本拠地となるわけでもありません。実際、イギリス政府によって国家の称号が与えられたのは史上初めてです。イスラム教徒のライフスタイルはインドの他の人々とは異なります。だからこそ彼らは自分たちの国を持つべきなのです。私たちの国の習慣や暦は異なります。食生活や服装さえも違います。
ラフマト・アリ「パキスタン」 単語の 2 つの意味を教えてください。最初の意味によれば、パキスタンは聖地とみなされます。 2番目の意味によると、パキスタンという言葉は、パンジャブ、アフガニア（北西部辺境州）、カシミール、シンドという、それに含まれる州の名前の英語のアルファベットの最初の文字から形成されます。残りの単語はバロチスタンという単語の最後の部分から取られました。その後、パキスタン東部のアッサム州とベンガル州、南部のハイデラバードとマラバル州を含める計画が立てられた。
この計画によれば「非イスラム国家」 全体が 「イスラム教の国」 へ そして、アリーガル、ボパール、ハイデラバード、ジュナーガドなどの非イスラム国家の真ん中にあるイスラム教徒の地域もパキスタンの一部となるはずだった。
ラフマト・アリのこの提案に対するジンナーの反応について、ラリー・コリンズとドミニク・ ラピアは次のように書いている -' いつかパキスタンの父として指名されることになっていた男、同じムハマド・アリ・ジンナーだ。西暦1933年にラフマト・アリの提案を拒否し、パキスタンは実現不可能な夢だと主張した。
実際、ラフマト・アリはロンドンに住み、生涯を通じてパキスタンのために戦ったが、ジンナーはラフマト・アリを決して重視しなかった。ジンナーは、ラフマト アリがジンナーの地位を奪うのではないかと心配していました。