900年にわたる「暗黒時代」は5世紀から14世紀にかけて起こった。タイムラインはローマ帝国の崩壊から始まり、ルネサンスで終わります。暗黒時代は伝統的に、文化的成長と科学的発見が最小限に抑えられた時代でした。多くの専門家は「暗黒時代」というタイトルに同意しませんが、それでも謎に満ちた時代には最適かもしれません。この時代の名前は、かつての西ローマ帝国におけるいわゆる野蛮人の侵入に関連しています。
西ヨーロッパは中世を通じて決定的な時代を迎えました。西ローマ帝国の崩壊後、「暗黒時代」は不安定と貧困の時代でした。この時代には、平和を守る強力な中央政府は存在しませんでした。この時期にローマの道路と水道インフラは悪化しました。農業と鉱業はほぼ消滅した。旅行は危険であり、交易路はほとんど使用されていませんでした。病気や疾病により栄養失調の人間や動物の集団が破壊され、出生率が低下しました。
キリスト教の修道士や宣教師が担当したものを除けば、西洋の芸術や文化はほとんど存在しませんでした。聖職者たちは、キリスト教の宗教を存続させるために、読み書き、原稿の照明、パネルの絵を描く習慣に従いました。修道院は唯一残っている文化的、教育的、知的施設であり、その結果、略奪されました。その後、ヴァイキングと北欧人がアイルランドに侵入した後、貴重な書籍は元の場所から強制的に撤去されました。本の隠蔽と保存が行われなければなりませんでした。ダロウの書、リンデスファーンの福音書、ケルズの書は、生き残ったキリスト教の芸術と技術の最良の例の一部です。
暗黒時代の概念の発展
イタリアの学者フランチェスコ・ペトラルカは、「暗黒時代」という言葉を作りました。 1304 年から 1374 年まで生きたペトラルカは、ラテン文字の品質の欠如を特徴付けるためにこの用語を使用しました。他の知識人もこれに倣い、その定義を文学とあらゆる形態の文化を含むように拡大しました。その結果、この文章は、中世におけるヨーロッパの文化と進歩の欠如を描写したものとなった。
どうやら文化の進歩が古典期を特徴づけているようです。ローマ文明とギリシャ文明は両方とも、世界中の芸術、科学、哲学、建築、政治制度に貢献しました。
確かに、剣闘士の戦いや奴隷制度など、ローマとギリシャの社会や文化の特定の特徴は忌まわしいものでした。それにもかかわらず、ローマの死後、ヨーロッパの歴史は「誤った方向」に進みました。
ペトラルカが文学の「暗黒時代」を拒否した後、当時の他の知識人はこの用語を拡大しました。これはたまたま、500 年から 1400 年までのヨーロッパの文明の欠如をカバーするものでした。しかし、歴史家は、日付の重複、文化的および地理的差異、その他多くの考慮事項により、これらの日付を常に調査しています。その結果、この時代は中世または封建時代と呼ばれることもあります。
学者たちは「暗黒時代」という用語を 5 世紀から 10 世紀までの時代に限定し始め、18 世紀にさらなる証拠が入手可能になりました。中世初期がこの時代の名前でした。
この用語は一般的に悪い意味を持っています。中世が本当に暗い時代だったのかどうか、歴史家たちは今も議論している。現在、多くの専門家が「暗黒時代」というタイトルが適切かどうかを議論している。
暗黒時代と帝国の比較
「暗黒時代」という言葉の歴史は曖昧だ。しかし、この一般的な使用法は、ギリシャ帝国とローマ帝国の衰退と滅亡後に存在した知識と文明を備えたギリシャ帝国とローマ帝国の輝かしい文化的成果に対して与えられた認識とは対照的でした。
この考えは啓蒙主義で実践されました。この時期、多くの専門家はローマ人の膨大な建築上の成果を、より単純な木造建築への回帰に喩えました。しかし、ヨーロッパやアメリカの 19 世紀の文明とは異なり、暗く野蛮な過去という概念について議論されてきました。
この概念のルーツは、一部の文明が他の文明よりも優れているという 19 世紀の西ヨーロッパの信念にありますが、今日では聞くことが困難です。ただし、この用語の使用は純粋に学術的なものであり、特に歴史家によって行われます。ローマ人は優れた記録保持者でしたが、歴史的な書籍や論文は 5 世紀以降数世紀にわたりまばらでした。
最初の 2 世紀
5 世紀初頭のブリテン島におけるローマ支配の崩壊から 2 世紀後、「闇」という言葉が説明されました。ここ数年間、事実上歴史的な記録はありません。現存する最も優れた情報源は、おそらく 5 世紀末から西暦 530 年の間に英国の修道士ギルダスによって書かれた「De Excidio Britanniae」と題された勧めの説教です。
それはギルダスの時代の前後におけるローマとイギリスの指導者の修辞的な兵舎であり、ギルダスはローマ支配の末期におけるイギリスの崩壊の原因をギルダスが非難した。残念ながら、ギルダの数少ない遺跡の大部分は不明です。彼が叱責した人々の大多数は匿名のままである。彼が詳述した出来事の日付、そして彼が書いた日付さえもまだ議論の余地があります。しかし、それは私たちが持っている最高のものであり、他の誰もが取り上げている従来のローマ帝国以降のイギリスの歴史を与えてくれます。
聖パトリックは 5 世紀に 2 通の手紙を書きました。その1つは、アイルランドの奴隷強盗がどのようにして彼を誘拐したかを説明しています。もう1つは、キリスト教徒の居住地で略奪と略奪を行ったコロティカスという男を批判している。西ローマ帝国が崩壊すると、イギリスは脆弱になり、弱体化した。飢えと疫病で弱り、軍事的には困窮し、政治的に虐待されていたイギリスのエリートたちは、匿名の「誇り高き暴君」が率いる戦略を開発した。彼らはスコットランド人やピクト人の攻撃から守るためにヨーロッパからサクソン人を呼びたいと考えていました。この戦略はすぐに裏目に出ました。サクソン人は英国に敵対し混乱を引き起こし始め、賃金と食糧をめぐる紛争を口実にした。
一方、考古学は急速な都市崩壊の事実を裏付けている。サイレンセスターで占有されていた部屋の数は、西暦 375 年の 140 以上から大幅に減少しました。壮大な邸宅や公共の建物の取り壊しがこの時期に発生しました。
芸術の暗黒時代
カトリック教会は、ローマ帝国の崩壊後、ヨーロッパの多くの地域で何らかの教育と研究を行うことを提唱し、世俗的な学校などの多くの機関を導入しました。
教会は西ヨーロッパと地中海以北のすべての地域で最も安定した要素となるでしょう。修道士たちはローマの文学や科学書のほとんどと、ギリシャ時代の書籍の一部を再現しようとしました。一方、イギリスにこの時代の多くの著名な作家がいなかったからといって、文明が休眠状態にあったことを意味するわけではありません。実際、イングランドで最も不朽の伝説的な人物の何人かはこの時代に進化しました。 6世紀のウェールズの詩人によると、記録に残る最古のイングランドで最も有名な英雄的統治者へのほのめかしは、比較の形で出ているという。戦士ベーオウルフによって最初に記録された詩は 10 世紀に遡りますが、他の専門家は、この叙事詩ははるか昔に遡る口頭伝承に基づいていると考えています。
暗黒時代の経済
暗黒時代に関連するもう 1 つの共通の特徴は、巨大な建物が存在しないことです。都市や町はもはや巨大な石造りの建物を建てなくなりました。水道橋などローマのインフラが徐々に劣化したことも、都市の生活の質に影響を与えました。
この間、ローマやコンスタンティノープルなどの主要都市の人口は減少した。ローマ時代、農民は帝国と地方都市を維持するために毎月税金を支払わなければならなかったでしょう。しかし、政権が崩壊すると税負担は減りました。村や町はもっと小さかった。農民たちは都市に食料を供給するために、それほど多くを生産したり、一生懸命働く必要はありませんでした。
考古学的証拠は、一般の人々には資源や製品が不足していたことを示唆しています。たとえば、新しい硬貨、陶器、屋根瓦などの単純な日用品は、ヨーロッパのさまざまな地域で 450 年までに完全に消失し、700 年頃まで再び発見されませんでした。
暗黒時代のテクノロジー
確かに、西ヨーロッパは暗黒時代にその後ほど技術的または科学的進歩がありませんでした。しかし、これらの欠点は、最初のイスラム教カリフ制が誕生した地中海南部での文化と学習の爆発的な増加を補ってくれました。
たとえば、水車はヨーロッパで依然として存続可能な技術でした。学習においては、大司教で学者でもあるセビリアのイシドールが古典知識の百科事典を設立しました。イギリス諸島が相対的に孤立していたため、独特の宝飾品や美しいマスクの開発も可能になりました。アングリア東部のサットン・フーの墓の考古学的発掘中に、バイキング船の埋葬などいくつかの発見があった。
暗黒時代はローマ帝国の崩壊とともに始まったかもしれませんが、中世はシャルルマーニュのような指導者がフランスに到着したことで始まり、その政府がヨーロッパの大部分を統一しました。神聖ローマ帝国の後援の下で継続性をもたらしました。
暗黒時代におけるキリスト教の普及
キリスト教の遵守は中世初期に大きな特徴を与えました。しかし、さまざまな宗教的信念が存在し、キリスト教会ですら複雑かつ多様な組織でした。スカンジナビアとドイツの一部では北部でゲルマン的異教が信仰され、アイスランドでは西暦 1000 年頃にキリスト教化されました。伝統的な宗教活動は引き続き行われました。 8世紀末、アングロサクソン人の修道士アルクインは、なぜキリスト教徒が未だに英雄物語に熱中するのか、「インゲルトはキリストと何の関係があるのか？」と疑問を呈した。教会にはいくつかの部門がありました。例えば、単性論は、イエスには人間と神という二つの性質ではなく一つだけの性質があると主張することで社会と教会を分断し、それが皇帝、州、国家の間のレベルで意見の相違を引き起こした。
暗黒時代の読書スキル
文盲と無知の関係はまったく新しい展開です。中世以降、知識のほとんどは口頭でのコミュニケーションと記憶でした。初期のアングロサクソン社会は、財産の所有権から結婚、叙事詩に至るまで、あらゆるものを記憶することができました。 「スコプ」または吟遊詩人は数日間にわたって叙事詩を暗唱することができ、非常に高い記憶力を示しました。この時代、修道院が設立された後、識字能力は一般に修道院の壁の内側で制限されていました。しかし、リンディスファーンのような場所では、修道士が複雑な神学論文や優れた写本を作成することができました。
暗黒時代の概念についての議論
「暗黒時代」という名前に対する反論は、基本的に 2 つの点についてです。 1つ目は、「暗い」という言葉は、その時代の成果を曖昧にし、社会、文化、経済の歴史の一部に望ましくない光を当てる軽蔑的な形容詞であるということです。 2つ目は、この時代の無名性を不必要な方法で非難することで、この時代を際立たせ、その明らかな謎をエキゾチックなものにするということです。たとえば、この文脈では「黒」が「悪」に等しいと仮定するとします。その場合、英国の最もローマ化が進んだ地域では、世紀末に前例のない突然かつ深刻な社会崩壊が見られた。
これが内戦と長期にわたる慢性的な不安定状態を伴っていたことはほぼ明らかです。それを経験し、その影響を受けた人々にとって、これらは暗い日々だったに違いありません。他の時代はもっと苦痛だったのかもしれず、したがって「暗い」というあだ名がよりふさわしいかもしれないという考えは無関係です。
この批判の根底にある疑いのない仮定は、はるかに憂慮すべきものです。しかし、オリジナルのコインの背後にある歴史的重要性に関係なく、「闇」は必ずしも「悪」を意味するわけではなく、不明瞭さははるかに現実的な概念であることがわかるはずです。そして、これは西暦 400 年から 600 年の間の期間で最も議論の余地のない側面の 1 つです。それは、証拠の重大な欠如がそれを特徴づけているということです。そうです、当時の人たちは素晴らしいものを作り、素晴らしいものを作りました。しかし、私たちがそれらについて知っていることはほとんどなく、歴史上のほとんどの時代に比べてはるかに少ないです。したがって、暗黒時代は必ずしも先史時代の長い時代よりも暗いわけではありませんが、その前後の数世紀よりも暗いのです。
カール大帝と神聖ローマ帝国の勃興
現在のドイツ、オーストリア、フランス、ハンガリー、オランダの広大な地域を支配した偉大な戦士の息子であるカール大帝が、ヨーロッパ最大の部族であるフランク族の指導者になったとき、8世紀後半の暗黒時代に光が浸透し始めました。 。 。彼と彼の家族は何十年にもわたって領土を戦い征服し、強力な中央政府と安定化する管理構造である封建制度を確立し、民間民兵を擁する地域の地主を通じて最も貧しい人々を保護しました。この規則により、ローマ帝国の崩壊以来初めて、西ヨーロッパの大部分が一つになりました。
教皇レオは西暦 800 年にカール大帝を神聖ローマ帝国の皇帝とし、西方教会を復興するチャンスと見た。しかし、カール大帝の目標は単なる政治的なものではありませんでした。読み書きができないにも関わらず、彼はその文化を高く評価し、それを促進するためのいくつかの取り組みを立ち上げました。東ローマ帝国からは修道士作家や俗人職人の西への移住が起こり、本の製作が始まりました。研究者たちは、ラテン語が王国の統一公用語となるよう、ラテン語での表記基準の開発に取り組んだ。新しい「カロリング朝」絵画は、現代的な様式を取り入れながら、ローマの写実主義を再導入しました。これらすべてがシャルルマーニュ（シャルルマーニュ）に「ヨーロッパの父」の称号を与えました。
この間、ヨーロッパでは国際貿易が再開されました。 13 世紀には、芸術はもはやキリスト教の司祭だけの領域ではありませんでした。芸術家たちはギルドを組織し、スタジオを設立し、教会、政府、貴族、新たに繁栄した貿易に壁画、パネル画、照明付き祈りの本を作成する任務を申請しました。たとえば、1240 年にフランス北部で出版された啓蒙書「十字軍聖書 (モルガン バイブル)」では、負った戦いの傷や、特定の武器、拍車、鎧、その他の現実的な衣服を使用した細心の注意を払ったリアリズムに満ちたアクション シーンが描かれています。
結論
歴史には非常に多くの時代があり、研究したり書き直すための新しいトピックを開発するのは困難な場合があります。この理由は中世初期には当てはまりませんでした。中世初期は少なく、多くの研究が残っています。さらに、最近、考古学の進歩により、人類がこの時代をどのように生きたかについての知識が明らかになりました。考古学的文書から、人々が石の代わりに木材を使って建築したという証拠を見つけるのは難しいかもしれませんが、現在ではさらに多くのことが発見されています。最後に、予期せぬ発見があります。何十年もアーカイブに埋もれていた原稿、現場に隠された保管庫、そして最近翻訳された暗示などです。