アーリア人の進歩
地域別だから流れがつながる世界史より
BC 州のインドの地図を確認すると、「 カイバル峠 」と表示されます。 という地名があるのがわかります。 現在のパキスタンとアフガニスタンの間の峠は、高く険しい山々が連なるこの地域では数少ない西方への侵略の一つであり、アレキサンダー大王も侵攻しました。 P>
この カイバル パス アーリア人 より 紀元前1500年頃に到来したと言われています。 アーリア人 この時点ではまだ貧富の差や身分の差はないようです。インド亜大陸への侵攻当時、鉄器はまだ使われていませんでした。
アーリア人は雷や火などの自然を崇拝し、さまざまな儀式が行われています。それは「リグ・ ヴェーダ」です。 そういった宗教的な知識が含まれているのです。 ヴェーダ 、サンスクリット語の古い形式で書かれ、リグは「賛美歌」を意味し、ヴェーダは「知識」を意味します。
インダス文明以前は何だったのでしょうか? ?? 「サラスワティ川」（ガッガル・ハークラー川にあるとされる川）と呼ばれる大河とその化身「サラスワティ」（日本では七福神の一弁財天として伝わる）の説明。 。 『リグ・ヴェーダ』には、主神に雷、雨、豊饒を祀る『ディアウス』に記されているように、多神教的な世界観が残されている。
アーリア人の進出による変化は何ですか? ??
紀元前 1000 年、 アーリア人はさらに肥沃な ガンジス上流 に進出しました。 に移動します。彼らは訪問先で農業に従事する先住民族と交流しながら農業技術を習得した。
このころアーリア人は、「紀元前1200年の大惨事」と呼ばれた東洋のヒッタイトを含む複数の国や地域の崩壊をきっかけに伝播した、森林伐採に適した製鉄技術を獲得していた。 鉄器 これからも使い続けます。
インダス川周辺とは異なり、 ガンジス川上流域は 米どころ です。 雨の多い地域では。エリア。
新しい世界に移り、農業の種類を変え、新しい技術を獲得することで、効率的な新しい農具が開発されます。鉄の刃が付いた木製の鋤を牛が引くことができるようになりました。
このようにして、アーリア人は伝統的な小麦や大麦の農業から稲作に転換しました。
効率的な農業を行うと余剰作物が生まれ、貧富の差が生まれます。また、私はこれまで自然なものを信じてきましたが、落ち着いてくるとその場から簡単に離れることができなくなり、祈りなどがますます大切になってきました。他の地域からの侵略は少ないものの、インド亜大陸内にイザコザがないわけではない。
余った作物で生産が可能になり、食料を得る以外の仕事もできるようになったことで、農耕労働者以外の王子や武士、僧侶などの階級が生まれ、強い権力を持った王が統治しました。そのようになりました。
カースト制度の誕生
インド亜大陸に様々な階層が生まれ、アーリア人と先住民族が混ざって社会が成立するにつれ、徐々に社会的地位という概念が生まれてきました。このアイデアは ヴァルナ です 私はそう呼んでいます。
- バラモン (司祭)
- クシャトリヤ (侍)
- ヴァイシャ (農民、牧畜民、商人、後で商人を指します)
- シュードラ (奴隷の人々。後で農民や牧畜民を指します)
バラモン 複雑な儀式を正確に行うことで神の恩恵を受けるとして彼らは最高の地位を持ち、 彼らの宗教は バラモン教 です。 。と呼ばれるようになりました。また、この４ヴァルナの下には被差別民がおり、不可触民として差別されることになります。
さらにカースト制度も。 現在に至るまでの原型が作られたのはこの頃です。 カースト グループ それは、「特定の信念」、「特定の職業」、「他のグループ」の間で結婚し、食事をすることによって結束を強化します。大量に生まれてきました。
ちなみに カースト です。 ポルトガル語で「血統」を意味する「カスタ」に由来し、インドでは「生まれ」「起源」 を意味する「ジャティ」。 ". ] が使用されます。
ヴァルナ システム 生まれ持った立場によって上下関係があると思います。そして ジャティ 現在の カースト制度 を組み合わせて長い間形成されました。
このような体系が徐々に確立される紀元前600 年頃までは バラモン教 でした。 しかし ヴェーダ も ヴェーダ時代 から と呼ばれます。