アラン人はスキタイ人で、おそらくオセチアに起源を持ちます。アラン人（ラテン語 [H] アラニ - ギリシャ語アラノイ）は、キルギスタンのサルマティア人と関係があり、ヤジゲ人、ロクソラン人、タイファレス人と非常に近い遊牧騎馬民族です。
起源
彼らの最初の言及は、西暦 1 世紀の古代ユダヤ人の歴史家フラウィウス ヨセフスによるものです。後者は、「... アラン人はスキタイ人の部族であり、タナイス川と湿地のほとりに住んでいます」と教えています。メオティッドの…」、つまりドン川とアゾフ海の間。
このとき、アラン人がペルシャ郊外に現れ、そこでの彼らの侵入がパルティア滅亡の原因の一つとなっている。彼らの後継となったサーサン朝は 226 年に永続的な帝国を設立し、アラン人をドン、ウラル、コーカサスの国境に追い返しました。その後、アラン人はそこに一時的な王国のようなものを設立しました。
「大侵略」が始まった 375 年に、彼らの一部はバランベルのフン族の前から逃げ、ゲルマニアにたどり着きました。
ガリアのアラン人
これらのアラン人はその後、406/07 年の大晦日の夜、主にクエーデスを伴い、マインツ近くの凍結した (?) ライン川を渡ります (後者は、「シュヴァーベン人」の翻訳が間違っていたため、長い間スエーヴィ川と誤って混同されていました)。 、ヴァンダルのハスティングスとシリングスは、2 人の異なる王によって率いられています。
アラニ氏族（約5万人？）は、最初にヴァンダル族とクエーデス族と同盟を結び、その族長ゴアールに率いられ、マインツ公率いるフランク人傭兵の鎮圧に参加した。アラン人はまた、王を失ったばかりのヴァンダル人を大虐殺から救います。他のゲルマン人の侵略者たちとともに、彼らは 407 年から 409 年にかけてローマのガリアを荒廃させました。ヴォルムス、マインツ、ストラスブール、トゥルネー、アラス、アミアン、ランスは陥落し、略奪されました。パリ、オルレアン、トゥールが脅かされています。
その後、408年にロワール川を渡った（ムウン・シュル・ロワールのガロ・ロマン要塞を焼き払った）。しかし、戦友たちとは異なり、アラン人はいくつかの武装集団、いくつかの氏族、数名の歴史家に分かれており、各氏族あたり約 3,000 人の人数を確立しています。
彼らの一部は依然としてゴアールに率いられ、ローマ帝国との条約 (fœdus) を獲得します。アエティウスは彼らがオルレアン周辺のロワール川に定住することを許可しますが、アラン人は動揺しており、原住民からは非常に悪い印象を受けています。ある日、アラン人の一部は、給料が十分に早く支払われていないと信じて、躊躇せずにオルレアンの上院議員を殺害しました。
アラン人は、ガリアの他の地域を避けるためにアエティウスが彼らに放棄したアルモリカ半島を四方八方に旅します。
445年から448年にかけて、あるエオカルの権威の下に置かれたアラン人は、ローマに代わってアルモリカのバグードの反乱を鎮圧しました。彼らはおそらくゴアールのアラン人です。
451年、彼らの指導者がサンギバンとなったとき、同じアラン人がトロワ地方のモワレ近郊のカタルーニャ野原（ラテン語でキャンパス・マウリアクス）でアッティラ軍に対抗する軍事体制の中心を形成した。この役割は主にアランの重騎兵（カタフラクト、まさに古代の「戦車」）の利点によるものです。
これまでに、族長のサンビダに率いられたアランの氏族がヴァランス周辺のローヌ川に定住していることもわかっていますが、そこではロワールのいとこたちと同じくらい一緒に暮らすのが難しいのです。
ヒスパニアのアラン人
最後に409年、レスペンディアルに率いられたアラン人の一部が今もヴァンダル人とクエーデス人を追ってヒスパニアに向かっている。そこで彼らはテージョ地方のイベリア半島の中央高原を歩き回ります。ヴァンダル族の 2 つの部族のうちの 1 つとクエーデス族はガリシアに定住しましたが、アラン族は主にルシタニアに定住しました。彼らは 418 年に西ゴート族によって残忍に追放され、虐殺されました。
その後ヴァンダル族との旅はアンダルシアまで続き、ヒスパニアのアラン氏族は西ゴート族の攻撃で大幅に勢力を弱め、統一されたヴァンダル族の権威の下に置かれた。428年、ヴァンダル族の王ゲンセリックは「王」の称号を獲得した。ヴァンダル族とアラン族の」と述べ、北アフリカで彼に従う8万人の野蛮人である429人を受け入れます。したがって、アランの歴史は、北東の 439 年に設立された「カルタゴ王国」の歴史と絡み合っています。現在のチュニジアとアルジェリア東部に当たるこの「国家」は、533 年から 534 年にかけて、ビザンチン軍による短期間のアフリカ再征服中にビザンチン軍によって破壊されました。
その後、他の野蛮な民族よりも数が少ないアランのすべての氏族は、他のより強力な民族（特に西ゴート族）によって単純に絶滅されなかったとき、自然かつ徐々に近隣の民族に統合されました。
東では、13～14世紀のモンゴル人やティムール・タタール人の虐殺を生き延び、他のコーカソフォニー要素を同化した彼らの遠い親戚が、現在もオセチア人としてコーカサスに住んでいる。後者は主に正教を信仰しており、イスラム教徒は少数派です。
文化レベルでは、1 世紀から 6 世紀のアラン人だけが遊牧または半遊牧の騎手でした。アフリカではアラニ要素を適切に区別することは不可能です。
ガリアにアラン人が存在したという証言
ほとんどの移住野蛮民族（スペインのゴート族を除く）と同様に、アラン人はガリア、ヒスパニック、アフリカの土壌に存在の痕跡をほとんど残していません。
オルレアン周辺に住んでいた「ロワールのアラン人」は、アレーヌ、アランヴィル、アランクールなど、100 の地域の名前の由来となった民族名を遺産として残すことができました。
ノルマンディーのカルヴァドスにあるアレーヌの存在は、おそらく 5 世紀初頭の重要な副葬品「アイランの宝庫」によって最もよく証明されています。しかし、おそらくこれはサルマティア人のレテのグループにすぎないでしょう。
1876 年にモルトで偶然発見されたこの宝物には、アラン人またはフン人のいずれかに帰せられる多色の金細工の作品が多数含まれています。この墓は、フリジアとサクソンの海賊に対して築かれた防衛線の一部を形成するローマの2つの陣営の近くにあり、ローマと連合していた夫に同行した野蛮人の王女の墓である可能性がある。それにもかかわらず、アラノ・サルマティア人の要素と並んで東ゲルマン人（腓骨、鎖）とローマ人（プレートベルトのバックル）の要素が存在するため、この女性の民族的起源を特定することは不可能です。
「Al(l)ain」という姓は、おそらく、最初はブルターニュで非常に人気があり、6 世紀からアルモリカで使用されていたファーストネーム「Alain」の由来を探す必要がありますが、今でもこの野蛮な名前に由来している可能性があります。人々;ただし、この名前には、よりもっともらしいケルト語の語源も示唆されています。
彼らの通過と西洋におけるそのつかの間の存在の稀な痕跡の1つはスペインでも見られます。そこではアランはスペインによって輸入された丈夫な犬の品種の起源であり、その品種はその名前を維持しています：アラン。アラノス エスパニョール。
ギリシャ帝国における彼らの存在
カタルーニャの歴史家ラモン・ムンタネールがアルモガバル人の東方遠征について指摘しているように、アラン人は14世紀初頭にビザンチン皇帝アンドロニカス2世パレオログスの傭兵または補助者としても登場する。 1305年4月4日、皇帝の息子ミシェル9世の命令に従い、アルモガヴル家の指導者ロジェ・ド・フロール帝国皇帝をアドリアノープルで暗殺したのは、彼らの指導者ジョルジュ・ジルコンであった。これらのアラン人はその後 1306 年にアルモガヴァル人に敗れ、ギルコンは殺されて斬首されました。ジルソンは、ロジェ・ド・フロールのことをほとんど心に留めていなかったようだ。なぜなら、会社の人間とアラン家との間の口論の後に、彼の息子が死を発見し、それが消えることのない憎しみの源だったからである。カエサルの死だけで満足してください。
言語
アラン人の元の言語は、コーカサス系のイラン北東部の方言に違いなく（G. ドゥメジルによれば）、おそらくサルマティア人の言語に似ています。その後、中世のコーカサス人の子孫の間で進化し、現在のオセチア人とほぼ同じになりました。
文明
ローマの歴史家兼兵士のアミアン・マルセリンは、自分の観察と野蛮人について聞いた噂（?）を混ぜ合わせた目撃者で、北コーカサスのアラン人に関するいくつかの情報をもたらしますが、これは慎重に対処する必要があります
それは彼らの外見を描写しています。アラン人は小柄ですががっしりしており、適度なブロンドの髪と勇敢な目を持ち、服装や食事の仕方においてフン族よりも文明的です。
彼によれば、道徳の面では、アラン人は好戦的で勇敢である。彼らの凶暴性と攻撃の速さは、フン族にとって羨ましいところはない。彼らは奴隷制を無視し、弱者や老人を軽蔑します。彼らは老人を軽蔑します。なぜなら、彼らにとって（他の多くの野蛮な民族と同様に）戦いで死ぬことは名誉なことですが、老衰で死ぬことは恥ずべきことだからです。
生活様式に関して言えば、アラン人は耕作を無視し、樹皮で覆われた荷車を家として使用しています。
アンミアン・マルセランは今でも敵の頭皮を剥ぎ、髪の毛を馬に結びつける習慣を彼らに教えている。彼らはまた、地面に突き刺されて祭壇として機能する単純な剣を持つ戦争の神 (マルスと同一視される) を崇拝します (「魔法の」剣の崇拝はフン族にも与えられています)。
この情報は、座りがちな隣人たちによって草原の騎馬民族に伝統的に付けられてきた伝説と正確に一致していることに注意すべきです。アンミアン・マルセランは、特定の東アラン人は人食い人種であると報告されているとさえ書いています。
考古学的な資料は、アラン人の間に 1 人以上の火と太陽の神が存在したことを示しています。
アラン人の装飾芸術は本質的に動物的であり、2 世紀までのサセス族の装飾芸術と同様、3 世紀と 4 世紀には多色の七宝装飾に優位性を与えています。これらの装飾は、大侵略（4 ～ 6 世紀）の時代に、特に東ゲルマン民族の中継によって西洋に広まりました。その多くは、草原の芸術（ゴート人、ブルゴーニュ人、ヴァンダル人）からスキタイのモチーフを取り入れました。 ).
その後、14 世紀まで、多くのサルマト アラン文化要素がオセチア人の間で発見されます。
ジョルジュ・デュメジルによれば、現在のオセチア人は言語的、文化的に最も特徴的なアラン人の子孫である。彼らの伝説 (ナルテスのサイクル) は、インド・ヨーロッパ語族、特にケルト地域の伝説 (アーサー王伝説) と興味深い類似点を示しています。