迫害されたプロテスタント
フランスでは、カトリック国王フランソワ一世の命令により、最初のプロテスタントが迫害されました。彼らが異なるキリスト教の信仰を実践しているという理由だけで、彼は彼らを刺し、首を切り、絞首刑にし、生きたまま焼き殺すのです。カルヴァンはフランスから逃亡し、プロテスタントとなったスイスの都市バーゼルに避難する。
1536 年、カルヴァンはプロテスタントがカトリックとその中世思想を絶滅させようとしていないことを示すために、特にフランス国王に宛てて「キリスト教制度」というタイトルの本を書きました。より公平な方法で改革したいだけです。この本は迫害を止めることも求めています。最近の印刷機の発明のおかげで、この本はいくつかの国で多数部出版されることができました。この本はカルビンを有名にするでしょう。
カルビンは人生をかけてこの本を書き直し、完成させるでしょう。彼はプロテスタントの信念を説明します。神は私たち一人一人の中にいて、神は人間が正しい方法で行動することを望んでいます
ジュネーブ:プロテスタントローマ
カルヴァンはストラスブール（まだフランスではないプロテスタントの都市）に行きたいと思っていますが、宗教戦争のためフランスを渡ることができません。そこで彼は一晩だけ滞在することを考えてジュネーブに立ち寄ったが、ジュネーブに住んでいたもう一人のフランス改革者ギョーム・ファレルに引き留められた。この学者は、宗教を主題とする混合都市ジュネーブが完全にプロテスタントになることを求めており、ファレルはカルヴァンがこの学者を尊敬するジュネーブ人たちに全員がプロテスタントに改宗するよう説得することを望んでいる。ジュネーブ人は 1536 年 5 月 21 日に宗教改革を受け入れましたが、彼らには精神的な指導者がいませんでした。カルヴァンはこの役割を望んでいませんでしたが、ギョーム・ファレルの脅しを受けて結局引き受けてジュネーブに留まることにしました。そこでカルヴァンは、聖書の解釈を教え始め、正しく生きるために慈善と貧困を課すようになりました。
彼はジュネーブに残りたくなかったものの、同様に彼らを見つける反対者たちに直面しました。厳しい、彼とファレル。彼らは住民に聖書の戒めに従って生活することを望んでおり、彼らを監視しているため、すぐにジュネーブ人はイライラします。カルヴァンは、自分に従わない者たちに聖体を与えることさえ拒否します。したがって、彼は外国人であることに加えて敵になります
到着から2年も経たないうちに、カルヴァンは裕福なブルジョワや名士たちによって追い出され、友人のギヨーム・ファレルとともにジュネーブを離れることを余儀なくされます。そこでカルヴァンは 1538 年にストラスブールに行き、そこでフランス難民コミュニティの牧師になりました。そこで彼は町の改革者マーティン・ブーサーに出会った。カルヴァンは、カルヴァンが引き取った若い未亡人で2人の子供の母親であるイデレット・ド・ブレと結婚します。彼らには息子ジャックが生まれますが、彼は夭折します。
3年後、カルヴァンは再び主張されます。彼の最初の訪問と同じ理由でジュネーブ。義務感から彼はそこに戻ります。彼はプロテスタントの考えをなんとか地元の人々と共有していますが、自分を追い出したこの街に戻りたいとは思っていません。しかし、彼は人生の終わりまでそこに留まるでしょう。
1549 年 3 月 29 日、イデレットはすでに病気で亡くなりました。カルヴィンはとても悲しいです。彼は決して再婚するつもりはありません。彼はたくさん書き、神を信頼することに慰めを感じています。カルヴィンは、唯一の家族である兄妹のアントワーヌとマリーと一緒に暮らしていました。しかし、彼はすべてのプロテスタントを兄弟だと考えています。
カルビンはとても落ち着きがありません。孤児を引き取ったり、友人を歓迎したりします。この混乱のせいで、カルヴィンには自分のことを考える時間がなくなり、病気になることもよくあります。 1564 年 5 月 27 日、彼は多くの友人がいて著作で有名であったにもかかわらず、フランスに戻ることなく亡くなりました。