- 15 番目 世紀の間、聖職者の富はしばしば腐敗した生活を送り、自らを改革することができなかった教会の弱さの一因となっています。とりわけ、免罪符のスキャンダルは 1517 年にルターによるプロテスタントの宗教改革の始まりを引き起こし、ヨーロッパ中に急速に広がり、1530 年からスペインとフランスが主導する宗教戦争と大きな危機につながりました。教会内で。
- 他の異端よりも存在するこの新たな脅威に直面して、教会は霊的な力を維持するために、組織と同様に教義においても自らを改革しなければなりません。教会は自らを団結させて、ほぼ一世紀にわたる対抗措置の時代を開始します。 - 宗教改革（ルターのプロテスタント宗教改革とは対照的）、特にトリエント公会議での改革
16 番目 世紀
キャラクター
ルター
パウロ 3 世
パイ V
手順
ルーテル宗教改革の後、ヨーロッパでは、1540 年にイグナチオ・デ・ロヨラによって設立されたイエズス会を含む新しい修道会が出現しました。教皇パウロ 3 世 (1534-1549) は、異端審問を再組織し、禁制図書目録を作成することで改革を開始しました。最後に、彼はトレント評議会を招集します。
この評議会は、1545 年から 1563 年までの 18 年間に数回開催され、さまざまな教皇の権限の下で開催されました。これにより、教会は信条に統一された教義を批准することができます。とりわけ、聖人や聖母の崇拝がプロテスタントによって非難されていることがわかりますが、何よりも、ルターに対する主な批判である聖典の解釈を教会に独占させています。
この公会議はまた、教会の構造を再編成し、濫用を避けるために聖職者と司教（司教）をローマのより緊密な管理下に置く。当時教育を受けていないことが多かった聖職者向けに、宗教教育セミナーも開催されました。
この教会の改革は、ローマの腐敗を攻撃することに成功した聖ピオ 5 世 (1566-1572) の教皇のもとで強化されました。その後の教皇も同じ論理を維持し、典礼を改革し、聖職者と司教職を統合し、聖職者に対するより啓発された教育を保証しました。
16 番目の最後の四半期 20 世紀、イエズス会の命令により、教会はドイツと東ヨーロッパで失われた地盤の一部を取り戻すことができました。
結果
- 中央ヨーロッパでは教会とカトリック諸国の立場が再確認されていますが、北欧との溝は明らかです。
- 宗教上の考慮を巡る政治的対立の強化は、同盟の再構成につながります。