もし何人かの科学者が、地球は太陽の周りを回転できると述べたとしたら、それはいわゆる地動説 (ヘリオス) と呼ばれるものになります。 ギリシャ語で太陽を意味します）、クロトンのフィロラオス（V e ）のように 紀元前世紀）またはサモスのアリスタルコス（III th ） アルキメデスによれば、彼らの理論は研究されていません。一方、プトレマイオスとアリストテレスは地球を宇宙の中心に置きます（天動説）。この最後の理論は、16 世紀までほぼ満場一致で認められていました。
1512-1610
キャラクター
サモスのアリスタルコス
ニコラウス・コペルニクス
ガリレオ
手順
カノン (聖職者) ニコラ・コペルニクス (1473-1543) は、初期から天文学に情熱を持っていました。ボローニャ（イタリア）滞在中、彼は特にサモス島のアリスタルコスの宇宙理論を研究しました。星を観察しながら、ニコラス・コペルニクスは、II e から提唱するプトレマイオスに矛盾する彼の第一原則を明らかにします。 世紀、地球中心主義。実際、コペルニクスは、地球は自転するだけでなく、他の惑星と同様に太陽の周りを公転すると主張しています。彼はまた、月は地球の衛星であるとも述べています。その後、太陽が宇宙の中心になります (地動説)。
彼の原稿De hyperthesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus 、Commentariolusという短いタイトルでよく知られています。 したがって、この説は 1512 年から 1513 年にかけて表面上で広まりました。実際、当時はプトレマイオスの理論を否定することは考えられませんでした。神によって創造された地球と人間が宇宙の中心にあるため、教会は特に地球中心主義に非常に執着しています。それは彼のDe Revolutionibus Orbium caelestiumにあります。 (セレスティアルオーブ革命 ）、ニュルンベルクで編集され、コペルニクスが彼の理論をすべて明らかにしたと死後に出版されました。彼は序文の中で、自分の理論は教会を怒らせないための仮説にすぎないと主張しています。彼は死ぬ直前、1543 年 5 月 24 日に最初のコピーを見ることになります。
約 1 世紀後の 1610 年、イタリアのガリレオ (1564-1642) は天文学とコペルニクス的革命に目を向けました...彼はそれを確認しました。こうして彼は地動説を説明する力学的原理を明らかにした。実際、光学望遠鏡の発明のおかげで、彼は星を観察しています。 1610年1月、彼は木星の4つの衛星を検出し、月が地球と同じように木星の周りを公転していること、そして2つの惑星も太陽の周りを公転しており、衛星は常に見えるわけではないことを理解しました。 1610 年に彼はメッセンジャー・デ・アストルを出版しました。 および世界の 2 つの主要なシステムに関する対話 1632年に異端審問の裁判を受けることになった。彼は死を逃れるために棄権したが、今でも有名なこの文を、 つぶやきで「それでも、彼女は向きを変える」 と発音しただろう。 ！
結果
ガリレオによって確認されたニコラウス・コペルニクスの発見は真の革命であり、当時の世界のビジョンを完全に覆しました。これからは、地球はもはや宇宙の中心ではなく、数ある惑星のひとつとなり、多くの科学的、神学的疑問が生じます。ガリレオによる地動説の確認により、科学は教会から徐々に切り離されていきます。