- 395 年のローマ帝国の崩壊により、ローマとコンスタンティノープルという 2 つの首都の間で対立が生じました。ローマとコンスタンティノープルは、最初のラテンの伝統と 2 番目のギリシャの伝統の都市です。
- 教会の初期には、重要な決定は個々の伝統に従って行われましたが、徐々にローマはキリスト教の領土全体に対する権威を主張するようになりました。実際、使徒ペテロによって設立された都市は他の教会よりも優位性を持つことになりますが、東方の教会であるコンスタンティノープルはこれに異議を唱えています。
- 第 8 回 世紀、ローマ（理論上はビザンチン皇帝の保護下に置かれている）は、イタリアにおけるロンバルディア人の侵略を撃退するためにフランク人の援助を求めて西側に接近し、東と西の分断が感じられ始める。 XI th の開始時 この世紀は、三位一体に関する神学的な亀裂によって完成しました。2 つの教会は三位一体について同じビジョンを持っておらず、ローマは三位一体についての見解をなんとか受け入れてもらうことができませんでした。
- さらに、今世紀に入ってからはノルマン人の侵攻がイタリア南部で勢力を拡大しており、ローマの懸念はますます高まっています。ミカエル・セルレールがビザンチン皇帝コンスタンティヌス 9 世モノマフによってコンスタンティノープル総主教に任命された (1043 年) のはこのような状況であり、ローマではグレゴリオ改革の創始者である教皇レオ 9 世 (1049 年) が選出されました。
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キャラクター
レオ 9 世
ミシェル・セルレール
手順
レオ9世は東方にラテン語の儀式を課そうとしたが、ギリシャ語を話すコンスタンティノープルはこの儀式を拒否し、それを守る教会を閉鎖した。二人の族長の間での下手に翻訳された手紙のやりとりにより、ローマとコンスタンティノープルの間の緊張が高まる。後者はこの儀式を非難しているが、ローマはその優位性を主張することに満足している。
教皇連合（教皇の権威の下にあるグループ）がノルマン人の侵略に直面して敗北する一方で、皇帝は戦争への援助と引き換えに教会間の和平を申し出ます。したがって、（礼拝の）典礼上の対立を鎮めるために教皇庁の代表団がコンスタンティノープルに派遣されるが、議論はミシェル・セルレールとエスカレートする。
教皇レオ9世が亡くなったばかりのとき、教皇使節団はミシェル・セルレールを破門したが、セルレールは民衆とビザンツ聖職者の支援を受けて、代表団に対して暴動を引き起こし、これを非難した。東と西の教会間の分裂は完了しました。
結果
- 2 つの教会間の教義上の論争が激化し、東と西の文化的なギャップが拡大することになりました。
- 2 つの教会の不承認行為は長年にわたって蓄積されてきましたが、本当の破綻は第 4 教会によるコンスタンティノープルの略奪中に起こります th 1204 年の十字軍。
- 2 つの教会は、相手に対する「分裂的な」ビジョンを与えることに貢献し、人々の間の敵意を増大させます。したがって、世界は 2 つの反対側の半球に分割され、同盟関係のゲームが変化します。