パリ・コミューン、最後の革命

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パリ市庁舎の火災、テオドール・ホフバウアー著 • ウィキメディア・コモンズ

1871 年 3 月 18 日の夜明け、ルコント将軍とクレマン＝トーマ将軍が指揮する正規軍の縦隊がパリのモンマルトルの丘の頂上に到着し、この要衝に設置された 200 丁の大砲を奪取しました。市の市民民兵組織である州兵による。彼らはすぐさま、作戦を妨害するために集まった数百人の労働者、女性、子供たちに囲まれる。混乱はすぐに一般的になる。兵士たちは棒を空中に掲げてパリ市民と親しくなり、他の兵士たちは抵抗しようとし、数発の発砲があった。彼らが街の武装解除を図っていることに憤慨した群衆は将校を乱暴し、二人の将軍を捕まえ、丘の上の庭で射殺される。このニュースが流れると、激怒した首都中にバリケードが築かれた。アドルフ・ティエール率いる政府は、他の革命期にも例のなかったパリをただちに去り、ヴェルサイユに避難した。パリコミューン、19 世紀最大の民衆蜂起ヨーロッパの世紀は始まったばかりです。

選挙で選ばれた政府

この期間は72日間続き、その間に首都は選挙で選ばれた議会や政府から解放され、自らに新たな権限を与える。これは最初に国家警備隊の連邦委員会で構成され、この民兵組織の活動を調整する機関は市の全市民で構成されており、そのためコミュナードを「連邦」と呼ぶようになった。しかし、市庁舎に移転したこの委員会は合法性を懸念している。 3月26日からは市議会議員選挙を組織する。政府が推奨する棄権率は52％と高いが、それでも23万人のパリ市民が投票に行き、革命活動家とジャーナリストが大半を占める議会を選出し、3月18日の暴動を正当化する。新しい市議会はその称号を得る。パリコミューンの、フランス革命の輝かしい時代の 1792 年に設立されたものを参照しています。

新しいパリ・コミューンは 1871 年 3 月 28 日に正式に宣言され、人々は高揚感と歓喜に沸きました。その最初の行動の一つは、「パリの権利」を確認すると同時に、国内の他の地方自治体に自由連合への参加を呼びかけることだった。リヨン、マルセイユ、ナルボンヌ、サンテティエンヌ、トゥールーズでも暴動が勃発したが、すぐに鎮圧された。したがって、パリはベルサイユに設置され、ガリフェ将軍の言葉を借りれば「これらの暗殺者に対する休戦も哀れみもない戦争」を行う決意をした政府に対して、単独で対抗し続けている。

バリケードに立つ女性たち

パリはこの異常な数週間をどのように経験しましたか?最初の時間帯は明らかに静けさが支配します。コミューンは、冬の間続いたプロイセン軍の包囲によってすでに試されていた都市の供給を確保し、給与を支払うための資金を確保し、来るべき内戦に備えることを何よりも求めている。発表。したがって、社会的および政治的改革は一時的に後回しにされます。しかし、それでもなお、独特の気候が顕著であり、特に政治的熱狂が強い北部と東部の労働者階級の地域では顕著です。

クラブや教会では、会合や熱心な議論が増えています。革命のシンボルである赤旗とフリギア帽が再び現れます。私たちはお互いを故郷と呼び、自分たちを「市民」と称し、革命暦を再び施行します。1871 年 3 月が終わり、突然「誕生 79 年」が始まりました。パンフレット、パンフレット、新聞は何千人もの人々に配布され、そのほとんどが Le Cri du peuple でした。 Jules Vallès、合言葉著ド・ロシュフォール、復讐者 フェリックス・ピャットまたはデュシェーヌ神父による、古いサンキュロットシートを蘇生させます。私たちは今後の改革と勝利をつかむための手段について激しく議論しています。

パリには特別な雰囲気が漂っています。プロイセン軍の包囲によってすでに試されているこの都市は、敏感な政治的興奮の中で内戦の準備をしています。

ほぼ全員が州兵の制服を着ており、その給料（1日30セント）で多くの家族が暮らしていける。役員の選挙、地区委員会、旗の作成、街頭の監視が日常生活を支配します。 4月初旬の内戦の最初の小競り合いは、際限のない議論を引き起こした。特にパリ防衛女性同盟内では女性の動員も重要であり、女性の多くは真っ向から反乱に身を投じた。したがって、私たちは彼らが制服を着て銃を持ち、バリケードで働いているのを見ます。しかし、これは性別の境界を変えるにはほとんど役に立ちません。彼らのほとんどは従来の役割（看護師、食堂、教師など）を務めており、政治的権利を主張する人は一人もいません。

主な原則に関する議論

しかし、対策はコミューンの政府を特徴付けるものである。ヴァンドーム記念柱 (ナポレオン 1 世の勝利を記念したもの) の破壊など、象徴的なものもあります。^st ）またはアドルフ・ティエールの家。他にも、困難な社会情勢に対応するために、家賃の一時停止、質屋に質入れされた物件の販売停止、給与控除の廃止、パン屋の夜間労働なども行われている。最後に、教会と国家の分離、常備軍の廃止、さらには「命令的委任」や「委任された」したがって取り消し可能な権力の概念など、他のものは、よりイデオロギー的な方向性を証明しています。 .

コミューンのメンバー全員が、いくつかの強力な原則に基づいていることに気づきました。それは、民主的、社会的、友愛的であることを望む共和国への愛着、反教権主義、世俗的かつ無料の教育の必要性、財産の尊重、自由な結社の理想です。協同組合の。これらの問題を検討するために、いくつかの委員会が設立されました。しかし、すべてのプロジェクトは予算の厳格さ（コミューンの合法主義により、フランス銀行の準備金を尊重するよう奨励されている）と、国家の中心的役割を担う党派である「多数派」を分けるイデオロギーの対立によって麻痺している。ジャコバン派の伝統は「少数派」のもので、「ブルジョワ的」とみなされる制度の維持に反対するプルードンや国際主義者の立場に近い。

ベルサイユ対パリ

この「桜の季節」は5月21日、ベルサイユ軍がパリの南西の城壁、ポルト・ド・サンクルー近くに突破口を開き、突然終わりを迎えた。翌日、13万人の兵士が都市に到着します。そして、首都史上最も死者数が多い「血まみれの週」が始まる。コミューンを悲劇的な叙事詩、そして普遍的革命の象徴に変えるのは彼女だ。ベルサイユ軍は西から東へ急速に進軍し、それを阻止するために900ものバリケードが築かれたにもかかわらず、市の北東にある労働者の拠点で強い抵抗に遭遇しただけでした。

虐殺を引き起こすのは戦闘よりもむしろ、将校が命じた弾圧である。手に武器を持ったまま連行されたり、指に火薬がついたり肩に打撲傷を負ったりした者など、何百人もの反政府勢力が裁判なしで殺害された。 5月24日には資本の大部分が再投資された。軍隊の前進を遅らせるために、コミューンはチュイルリー宮殿、パレ・ロワイヤル宮殿、警察庁、法務省、王政や憎むべき社会秩序の象徴である多くの建物に放火することを決定した。金融、そしてすべてのアーカイブが燃えているオテル・ド・ヴィルさえも。火と血の黙示録が街を襲うようだ。

ヴェルサイユ宮殿によって行われた略式処刑は、コミュナードによる報復に遭い、M^gr が殺害された。その後、パリ大司教ダーボイがハクソ通りに、司祭24人を含む約50人の人質をとった。パンテオン、とりわけベルヴィルでは絶望的な戦闘が行われ、5月28日にはフォンテーヌ・オー・ロワ通りなどにあった最後のバリケードが崩壊した。その後、囚人の告発、逮捕、処刑の時代が始まります。「連邦の壁」の名で今も有名なこの壁に沿ったペール・ラシェーズ墓地では、こうして137人が射殺された。この恐ろしい一週間の戦闘と弾圧で、6,000人から7,000人の反政府勢力が殺害された。「パリは救われた」とベルサイユ軍を指揮したマクマホン将軍は宣言した。秩序、仕事、安全が生まれ変わります。 »

弾圧が拡大

この大虐殺の後には、ティエールが「19 世紀の最大の司法事業」と表現したものが続いた。 4万人近くが逮捕され、軍事キャンプに押し込められる。この機会に集められた24回の軍法会議には1万2500人が出廷し、93件の死刑判決と4000件以上の国外追放刑が宣告され、そのほとんどがニューカレドニアで服役した。隠れたり逃げたりすることができた最も幸運な人々は、スイス、ベルギー、またはイギリスに亡命するという苦しい道を歩むことになります。

驚くべき憎しみの溢れがコミューンとコミュナードに付着している。パリでは、この出来事を表現することは法律で禁じられているが、政府は M^gr の盛大な葬儀を主催する。ダーボーイは、すべてが始まった場所であるモンマルトルの丘に、聖心に捧げられた償いの大聖堂の建設を奨励しています。決定的に共和党の手に渡った権限が、1871 年の反乱軍に対する恩赦を決定したのは 1880 年になってからでした。

都市革命の分析

「コミューンとは何ですか、ブルジョワの理解をこれほど厳しい試練にさらすこのスフィンクスは何でしょうか？カール・マルクスはフランス内戦でこう尋ねます。、ホットドラフトの短いパンフレット。このイベントの意味を理解するには、そのコンテキストを正確に復元する必要があります。コミューンは何よりもまず都市革命であり、都市の自由と首都の歴史に結びついたパリジャンのプライドと切り離すことはできません。 1852 年に始まった大規模なオスマン計画は、パリを大きく変え、「装飾」しましたが、大部分の労働者と民衆階級を新しい北部地区 (モンマルトル、ベルヴィル、メニルモンタン) と南部 (グラシエール、グルネル) に追いやることにも貢献しました。したがって、投資と抵抗が最も強かったのがこれらの地域であったことは驚くべきことではありません。コミューンは労働者階級による都市の政治的再征服でもありました。

しかし、パリ・コミューンは愛国的な反応でもあります。フランス革命と 1792 年の大量徴収以来、愛国心は「左翼的」なものでした。 1870 年 9 月 4 日、プロイセン軍が国に侵攻したとき、共和国はナポレオン 3 世が不必要に危険にさらした国家を救うと宣言した。しかし、9月末からパリは包囲され、1月末まで続く長期包囲を余儀なくされた。試練は困難でした。砲撃に加えて、パリ市民は非常に厳しい冬（気温はマイナス14℃まで下がりました）、制限、飢餓に直面しなければなりませんでした。しかし彼らは持ちこたえ、全員またはほぼ全員が州兵（包囲中は34万人近くの志願兵を擁していた）に登録していた兵士たちは強い決意を示した。これが、1871 年 1 月 28 日にビスマルクと調印された休戦協定が多くのパリ市民を激怒させた理由であり、特にティエールと議会が 1 日にプロイセン軍にシャンゼリゼ通りをパレードさせることに同意した以来です。 3月、抵抗都市にとってこの上ない屈辱。このような状況下では、パリから銃を奪うことを目的とした 3 月 18 日の作戦が火薬に火をつけたことは理解できます。

神話の解剖

1871年2月に選出された新議会とそこから派生した政府が選挙で勝利した君主主義者によって大部分が支配されていたため、こうした反応はさらに活発になった。愛国的かつ共和主義的な首都は、2月26日に3つの部門の喪失と多額の戦争賠償金の支払いを条件とする予備条約に署名したこの新勢力の権威を受け入れるのに苦労した。さらに家賃の一時停止の終了を宣言したばかりのこの「降伏者」政府が州兵の武装解除とベルサイユへの定住を決定したことは、その反動的な性質をよく物語っている。したがって、パリ人民の反乱は、1793年と同様に1871年にも「最も神聖な権利、最も不可欠な義務」として自らに課せられた。これが、コミューンがおそらく民主的に選ばれた政府に対する民主的に選ばれた革命の唯一の例を提供する理由です。

最後に、私たちは、コミューンを 1830 年、1832 年、1848 年の「パリの時代」、さらには「大革命」の記憶と結びつける革命の伝統の活力を主張しなければなりません。その中に労働者階級の解放の「最終的に発見された政治形態」を見ようとしたマルクスの分析や、それを「プロレタリアートの独裁」として語ったエンゲルスとレーニンの分析とは対照的に、コミューンはプロレタリア革命ではありません。軍評議会のファイルのおかげで私たちがよく知っているパリの反乱軍は全員、19 世紀^e の革命を特徴づける職人、店主、熟練した労働者、小さなボスからなるこの人々に属していました。世紀。彼らの夢は、1793 年と 1848 年の後継となる、民主的かつ普遍的な共和国の夢でした。それがその後、本物の神話となり、20^th の共産主義者とアナキスト運動に深く影響を与えたとしたら、歴史家のフランソワ・フレは次のように書いています。「この燃え盛るパリで、フランス革命は歴史に別れを告げます。 »

さらに詳しく
1871 年パリの自由 J. Rougerie、ル・スイユ、1971 年。
パリ・コミューン W. サーマン、フェイヤード、1986 年
パリ、革命のビバーク:1871 年のコミューン R. トゥームズ、リベルタリア、2014 年。

破壊行為、挑発、絶望
自由の象徴パリジャンの皆さん、パリ市庁舎は 16 世紀の初めに建てられました 19 世紀初めに拡大され世紀。 1830 年、1848 年、1870 年、1871 年に勝利を収めた革命が新体制を宣言したのはその歩みでした。コミュナードは、このシンボルを敵に返すよりも破壊することを選択し、究極の挑発と破壊行為の行為として、すでにすべてが失われていた1871年5月28日にそれに火をつけることを決定した。この火災はパリの公文書館（民事台帳を含む）と図書館を焼き尽くした。現在の市庁舎は、建築家のバルーとデペルテスによって 1872 年から 1884 年にかけて再建され、主に破壊された建物からインスピレーションを受けています。

連邦の壁
1871年5月28日、暴力的な戦闘の末に武装したコミューン反乱軍137名が裁判なしで射殺され、ベルサイユの兵士たちが開いた集団墓地に投げ込まれたのは、ペール・ラシェーズ墓地のこの部分であった。。「血まみれの週」弾圧の象徴であるこの壁は、この出来事の主要な記憶の場所となっています。 1880 年以来、コミューンの生存者たちはすぐに過激な労働組合員、アナキスト、共産主義者らによって中継され、「壁に登る」ことを労働運動の偉大な儀式とし、今日でも生き続けています。何よりもこの熱意は、革命の想像力におけるコミューンの重要性を物語っています。この壁は、1968 年のアナキストや学生たちだけでなく、マルクスやレーニン (防腐処理された遺体にはコミューンの旗が巻かれている) によっても主張され、本物の神話としての地位を確立しました。壁は 1983 年に歴史的記念碑として分類されました。

不法な象徴の崩壊
コミューンは抑圧の象徴と考えられるいくつかの建物を破壊した。その中には、同じ名前の広場の中央にあるヴァンドームの円柱があり、ナポレオン 1 世の勝利を記念して 1808 年に建てられました。^st アウステルリッツで。この戦いで奪われた大砲の青銅で覆われ、その冠にはローマの将軍に扮したナポレオンの像が置かれていました。コミューンの法令は、これを「残忍な暴力と偽りの栄光の象徴、軍国主義の肯定、国際法の否定、勝者から敗者への永久の侮辱、国家の三大原則の一つに対する絶え間ない攻撃」と説明した。フランス共和国、友愛団」。

国家的敗北と屈辱
普仏戦争は 1870 年 7 月 19 日に始まりました。その口実はスペイン王位に対するドイツ王子の立候補であり、フランスでは包囲の恐怖を引き起こしました。実際には、この戦争はドイツ諸国の統一を促進するビスマルクと、ヨーロッパの調停者になることを夢見ているナポレオン 3 世によって望んでいます。しかしフランス軍はすぐに制圧された。 9月2日にセダンで捕らえられ、ナポレオン3世は退位した。 9月4日に共和国は「祖国が危険にさらされている」と宣言した。しかし、それはすぐに決裂し、政府は 1871 年 1 月 28 日に休戦協定に署名しなければならなくなり、特に 4 か月以上にわたる長期包囲に苦しんだパリ市民の間で屈辱感を引き起こしました。