古代の歴史

エピファニーとベファーナ

エピファニー 、 これは 顕現 を意味します。 、4 世紀初頭、 それは 1 月 6 日 に定着しつつあったキリストの誕生の祝日と一致しました。 。しかし、1月6日のキリスト教の祝日を先取りし、 12月25 日の異教の太陽のクリスマスと一致させるというコンスタンティヌス帝の決定を受けて、 、儀式の不一致が生まれました。その後カトリック教会は1月6日の祝日を東方三博士の到着で満たし、それを公現祭と呼びました。

一部の学者によると、 この言葉は エピファニー です。 特に トスカーナ では、時間の経過とともに 、 ベファニア の現地語から修正されました。 そして ベファーナ 。 1400 年のフィレンツェでは 公現祭 を祝うのが習慣でした。 壮観なパレードや行進で賢者の旅の最終段階を思い出させますが、宗教的価値は低下しています。最初の仮面の行列は、中世の神聖な表現と東方賢者のベツレヘムへの旅を参照して登場しました。そして公現祭の宗教的意味を表現したパントマイム。

徐々に祭りの俗悪な側面が宗教的な側面を引き継ぎ、行列を隠すことに自由が定着し、その後山車が登場し、 1700 年 にその素晴らしさは最高に達しました。 。多くの場合芸術家によって装飾されたフロートには、パーティーを代表するベファンと呼ばれる女性の姿がありました。

ベファーネの周りには多数のベファーニ、またはベファノッティがいて、彼らの顔はしばしば黒く塗られ、明るい服を着て、顔を黒く染めていて、どういうわけか賢者を思い出させました。

ベファニ 彼らは自分自身のためのお金と公共の慈善活動やワインを求め、その代わりに ベファナテ と呼ばれる宗教的または不敬な歌を朗読しました。 。

公現祭は、カーニバル期間のオープニングパーティーである前室として特徴づけられました。その後、どこでも、公現祭は子供たちのパーティーとして特徴付けられ、東方三博士からの贈り物の伝統が復活しました。


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