ペルシャ帝国

ペルシャ帝国 メディア人とペルシア人の連合によって形成され、紀元前 1500 年頃に現在のイランの高原で発展しました。彼らは中東全体に広がりました。ダリオ 1 世は経済と領土のレベルでその主な推進者でしたが、領土の拡大はキュロス 2 世の治世から始まりました。

メディア帝国、ペルシア帝国の始まり

第 2 千年紀、1500 年頃、ペルシア人がイラン西部を占領し、コーカサスの反対側からやって来たインド・ヨーロッパ人がやって来ました。他のグループは小アジアに浸透しました。支店の一部は引き続きインドへ向かいました。ここに滞在した人々はメディア人とペルシア人と呼ばれました。;これらは南部地域に定住し、最初は北部に定住しました。
アッシリアが強力だった頃 、彼は近隣の高地人、そしてその中にはイラン高原のインド・ヨーロッパ人を食い止めることができた。その中にはサルゴンに敬意を表したものもあった。アッシュールバニパルが統治していたとき、メディア人の指導者シアクサレスが台頭しました。。彼はリディア人との戦いで民を統一し、領土の境界をハリス川に持ち込みました。（585年）、反乱を起こしたバビロニア人とともにニネベを破壊した。彼は王国の首都をエクバターナに定めました。 彼の後継者はアステュアゲスでした .

ペルシャ帝国の成立。サイラス。

ペルシャ部族が当初メディア人の支配を受け入れたとしても、すぐにそれを組織する方法を知っている指導者が現れました。それはチロでした。、アカイメネスの子孫であり、これにちなんで王朝は（アケメネス朝）と名付けられました。偉大な政治家であり、優れた将軍でもあった彼は同胞を団結させたのです。そしてメディア人は王アステュアゲスを倒すことによって編入された(550年)。この瞬間から彼は隣の王国、 リディアとバビロン の征服に着手しました。。 540年、キュロスはサルディスでリディア王クロイソスを破り、この国を併合した。 3年後、彼は防御が不十分だったバビロンを占領しました。
キュロスが北東部の遊牧民との戦いで 529 年に亡くなると、最初の偉大なインドヨーロッパ帝国がしっかりと確立されました。キュロスは寛容で、その政策は彼の直接の後継者たちにも踏襲され、ユダヤ人がエルサレムに戻ることを許可しました (537 年)。

カンビセスとダリオ

ペルシア帝国の拡大はキュロスの直接の後継者の治世中に続いた。彼の息子カンビュセス (530-522) は難なくエジプトを征服し、キレネを彼の領地に組み入れました。しかし、ヌビアを占領し、同時にアンマンのオアシスへの遠征を指揮しようとして、彼は二重の失敗を経験した。激怒した彼は、エジプト人とその神々を残忍に扱いました。死んだ兄を装った求婚者がペルシャで蜂起し、カンビュセスは反乱を鎮圧するために命を落とした。
ダレイオス 1 世 、家族の別の分家から王位を奪い、帝国を宥めました。彼はエジプトに戻り、適度な扱いで国民の愛情を勝ち取りました(517)。エーゲ海に到着した彼は、ギリシャの世界と接触することになりました。彼はスキタイ（ウクライナ）へ遠征し、ヘレスポント川とドナウ川を渡り、彼の権力に従い小アジアのギリシャ人が参加した（515年）。その直後、イオニアの諸都市が蜂起し、サルディスを焼き払った。 アテネ 彼は彼らを助けた。これが医療戦争の原因です。、それぞれが異なる理想を持つ偉大なインドヨーロッパ家族の2つの分家の間での闘争。ペルシャは軍事的にも政治的にも優れた力を持っていたが、ギリシャの小国を倒すことはできなかった。
ペルシャ帝国の軍隊は屈強な農民の軍隊でした。彼らの武器は弓であり、それを巧みに使いこなしていました。彼の遠隔行動は敵を混乱させ、すぐに非常に強力な騎兵隊によって攻撃されました。また、帝国各地からの多数の補助部隊も擁していた。代わりに、彼の艦隊はイオニア、フェニキア、エジプト、キリキアという敗北した国々の複合体で構成されなければなりませんでした。;彼女に対してアテネ艦隊は団結していた。ペルシアの兵士は機敏で忍耐強く、疲れを知らず、冷静でした。ナツメヤシ数個とハードチーズひとかけらで彼には十分だった。
ダリウスは偉大な君主であり、キュロスと同じく人道的で理性的でした。彼のおかげで、これほど広大な帝国が必要とした管理システムは完璧に達しました。 20 の州に分かれていました 、ペンジャブを含む、インドでは、510年頃に征服されました（トラキアとの21年、後に失われた）。各州は太守によって率いられました。、内政を自由に指揮した。各サトラピ 彼は国庫に多額の寄付をした。ペルシャ帝国の黄金は有名になりました。ダリオはこの金属を定期的に鋳造した最初の人物です。射手としての王のイメージが描かれた彼のコインは ドーリア式 と呼ばれました。。古代スーサ 帝国の首都であるこの都市は、よく保存された道路によって帝国の最も辺境の地域と結ばれていました。

ダリオの後継者

ダリウスは 485 年に亡くなり、息子のクセルクセスが跡を継ぎました 、いくつかの反乱を鎮圧した後、有名だが失敗に終わったギリシャ遠征を行った。彼は東洋の専制君主となり、465 年に暗殺されました。ペルシャの部族の古代の精神は、東洋のファッションを採用することによって消え去りました。ペルシア人は模倣の感覚を発達させていました。彼らはメディア人の衣装、バビロニア人の贅沢、エジプト人のいくつかの衣服、カルデア人の祭司の儀式を奪いました。これらすべてが彼らの君主の専制主義を強調した。彼の召使いたちは常に恐ろしい死にさらされていました。これは、なぜ陰謀が絶え間なく続き、君主制を弱体化し、それをマケドニアのアレクサンダーの手に無防備に渡した理由を説明しています。、東洋の最大の力に達してから2世紀。
クセルクセスの息子アルタクセルクセス1 世ロンギマヌスの長い治世中。（465-424）、ペルシャ帝国の君主制は依然としてその威信と権力を維持しており、王がユダヤ人に対して寛容で非常に友好的であることが示されました。彼はギリシャの支援を受けて、エジプトにおける様々な宮殿の反乱や陰謀、そして非常に深刻な反乱を鎮圧しなければならなかった。彼はアテネとの戦いを続けたが、ペルシア君主はギリシャ諸国間の意見の相違を利用して、軍事的事実が予想できるよりも良い条件を得る方法を知っていた。

ペルシャ帝国の衰退

不透明な陰謀と口蓋暗殺の期間を経て、彼は ダリオ 2 世オチョス の王位に確固たる地位を築きました。 (424-405)。彼の治世も陰謀に満ちており、ギリシャ人間の闘争と関連して興味深いものである。大王の野心的な息子キュロスを中心としたペルシア帝国の支援のおかげで、スパルタはアテネを破ることができました。
405 年、キュロスはギリシャ傭兵の軍隊の助けを借りて、弟のアルタクセルクセス 2 世から王国を奪おうとしました。クナクサではギリシャ人が勝利しましたが、キュロスは亡くなり、黒海沿岸に到達するまでに多大な困難を経験しました（一万人の撤退））。ギリシア人間の意見の相違のおかげで、アルタクセルクセスはいわゆる王の和平を課すことに成功し、帝国をダレイオス 1 世の時代と同じ程度に回復させた。彼は、キプロスとエジプトでの危険な反乱を鎮圧しなければならなかった。太守たちの大陰謀。長い統治の後、彼は 359 年に亡くなりました。息子のアルタジェイエス 3 世が彼の跡を継ぎ、エジプトを再征服しました。彼はお気に入りのバゴアスによって暗殺され、バゴアスは多くの犯罪を犯したが、アレクサンダーに敗れてペルシア帝国が終焉を迎えたダレイオス3世（336年）にも暗殺された。 .

ペルシャ帝国の宗教

6世紀には、a. C. はスピタマ・ツァラトゥストラに生きました。、ギリシャ人によってゾロアスターと呼ばれ、マズディ教と呼ばれる宗教の創始者である魔術師。、ダリウスは彼の帝国の将校に任命しました。おそらく、ツァラトゥストラはおそらくヘブライ人の影響を受けて、神をアフラ・マツダと呼ばれる一神教を考えたのでしょう。（ギリシャ人にとってオルムズ）。しかし、彼の宗教思想に潜在的な二元論があったため、彼の弟子たちは善の神マツダと悪の神アンラ・マンユ（ギリシア人にとってアリーマン）に対立するゼンド・アヴェスタに含まれる二元論的神学を精緻化させた。二人は終末まで続き、その時彼はアフラ・マツダを倒すだろう。この宗教の道徳は非常に高く、主なカルトは火です。

ペルシャ帝国の芸術

ペルシャ帝国の芸術に関しては、ベヒストゥンの石碑が際立っており、翼のあるマツダの像の下に、敗北したガウマタを踏みにじるダレイオス 1 世のレリーフがあり、その下には彼の治世の戦役の概要が記されています。アレクサンダーの命令により焼かれたペルセポリスのダレイオス 1 世の宮殿の遺跡と、首都近くのナクチュ・ルステムの崖にある同じ王の墓も保存されています。

セレウコス朝統治下のヘブライ人とローマ

537年、キュロスはユダヤ人がエルサレムに戻ることを許可し、そこで自治権を享受します。セレウコス朝の時代には、特にアンティオコス 4 世がエルサレムにエホバの代わりにゼウスの崇拝を植え付けたとき、戦いが再び起こりました (168)。マカベア家は解放運動を主導し、英雄的な闘争の末、130 年に達成されました。ローマとの友情のおかげで、ヨハネ・ヒルカヌス (130-105) は、大祭司である王が統治するユダの新たな全盛期を代表しています。
新たな混乱の後、ローマの将軍ポンペイウスはユダヤをシリア属州に編入します。しかし、大祭司ヒルカヌスの下で自治権を保持しています。セザールは彼に民族君主の称号を与え、他の部下には四君主の称号を与えた。 40年、元老院はヘロデのパルティアに対する介入に感謝し、彼に王の称号を与えた。ヘロデは大王のあだ名を受け、エルサレムを装飾し、ユダヤ人の領土を拡大しました。新たな蜂起により、ローマはパレスチナをシリア州に組み戻すことを余儀なくされる。四分主ヘロデ・アンティパス 彼は洗礼者聖ヨハネを殺害した者であり、ローマ総督ポンテオ・ピラトとともにイエスに判決を下した者である。その後、マカバイ家の子孫であるヘロデ・アグリッパがユダヤの王となり、死に戻ってユダヤをローマの属州に戻しました。西暦 66 年にユダヤ人の反乱が勃発します。ウェスパシアヌスが戦争を開始し、息子のティトゥスがエルサレムを破壊して戦争を終わらせました。ハドリアヌスはこの都市を植民地アエリア・カピトリナに変えます。。ユダヤ人たちは常に救世主を待ち望み、再び立ち上がる。死海のそばにあるマサダの要塞は、彼の最後の、絶望的かつ英雄的な避難場所です。同じ皇帝に敗北 (132 年から 135 年) され、彼らは離散 (ディアスポラ) の罰を受けます。 ).

外国統治下のフェニキア

ペルシャ帝国の支配により、シドンは再び第一位の座を占めました。一般に、フェニキア人はペルシア人に忠実であり、ギリシャ人との戦いでは艦隊の主力を形成します。時には彼らは反乱を起こし、カンビュセスの望み通りカルタゴへの攻撃を拒否する。アルタクセルクセス3世がシドンを焼き殺す。 イッソスの戦い後、フェニキアの都市はアレクサンダー大王に引き渡されます。。ティルスだけが彼に扉を閉ざしている。 7か月にわたる困難な包囲の末。タイヤが奪われ略奪される。
シリアではヘレニズムが急速に浸透しつつある。セレウコス朝とエジプトが海岸を争う中、アレキサンダー大王の後継者たちとともに、この地は新たな闘争を目撃することになる。アンティオコス 4 世エピファネスの死 (163 年) 以来、無政府状態が支配します。 120年と111年に、ティルスとシドンは独立を取り戻します。 64 年の時点で、フェニキアはローマ帝国に併合されています。