スパルタは、ペロポネソス半島南部のラコニア地方、エウロタス川上流の谷間に位置した古代ギリシャの都市国家です。この地域は山がちな土地で、曲がりくねった谷が尾根によって隔てられ、海へと続いています。
スパルタの地理的特徴
スパルタの領域は、南北に平行に走る二つの山脈――西のタイゲトス山と東のパルノン山――に貫かれています。両者の間を北から南へとエウロタス川が流れ、スパルタの市街はその河岸の、海からやや離れた場所に築かれました。
スパルタの政治組織:リュクルゴスの改革
スパルタの政治組織は、紀元前884年頃に憲法を公布し、この都市の偉大さの基礎を築いたとされるスパルタの立法者リュクルゴスに帰せられています。
立法者リュクルゴスという人物
リュクルゴスは、優れた知恵と誠実さを兼ね備えた人物だったと伝えられています。クレタ島、エジプト、アジアを旅して多くの見識を積んだ後、帰国に際してデルフォイの神託とアポロン神に伺いを立てました。すると彼は、スパルタ人に憲法を与えるべく運命づけられた人物であると告げられたのです。
スパルタの統治機構
スパルタの法制によれば、政府は王、長老会議(ゲルーシア)、民会、監察官(エフォロイ)という四つの機関で構成されていました。
二人の王(二王制)
王は二人おり、それぞれ異なる家系に属し、王位は世襲でした。一人は軍の総司令官として、もう一人は大神官として神々への祭祀を司りました。この二頭体制により、一方の王が他方の権力を牽制する形となり、善政が保証されたのです。
長老会議(ゲルーシア)
ゲルーシアとも呼ばれる長老会議は、名門出身の60歳以上のスパルタ人28名で構成されました。議員は民会によって選出される終身制でした。長老会議は立法権限を持ちましたが、時代が下るにつれて王から統治権限を奪い、王は最終的に軍事的指導権のみを保持することになりました。
民会
民会は、ペリオイコイ(周辺住民)とヘイロタイ(農奴)を除く、30歳以上のすべての市民で構成されました。民会は長老会議の議員と監察官を選任し、長老会議が提出した法律を承認または否決する権限を持っていました。
監察官(エフォロイ)
監察官は民会によって選ばれた5人の行政官で、政治体制の変革を防ぎ、支配階級の特権を王、ペリオイコイ、ヘイロタイから守ることを任務としていました。また、青年の教育の監督と秩序の維持も担いました。さらに民会を召集し、王や役人に説明責任を求める権限を持ちました。任期はわずか1年で、任期満了時には自らの執務について報告しなければなりませんでした。
スパルタの社会組織:三つの階級
ドーリア人の侵入により、スパルタ社会は民族的・政治的・経済的・文化的な観点から互いに区別される三つの階級に分かれました。すなわち、スパルタ人(平等者)、ペリオイコイ(ラコニア人)、ヘイロタイ(農奴)です。
スパルタ人(平等者)
第一の社会階級を構成していたのはスパルタ人でした。彼らは先住民を支配したドーリア人の子孫であり、まさに真の貴族階級でした。リュクルゴスの改革のおかげで、彼らは身分においても財産においても完全に平等でした。
選挙権と被選挙権を持っていたのはスパルタ人だけです。戦争への絶え間ない備えと一部の政治職務を除き、いかなる労働も行ってはなりませんでした。
この特権的な少数派は9,000人を超えることはありませんでしたが、都市を支配し、あらゆる権利を独占していました。
ペリオイコイ(ラコニア人)
第二の社会階級はペリオイコイで、スパルタ人より下位ではあるものの、一定の制限付きの権利を持っていました。彼らは自由民であり、年貢の納付と引き換えに土地の所有権を保持できましたが、政治には参加できませんでした。
彼らは平和裏に服属させられた旧来の土地所有者たちです。職人、工業、農業、商業に従事するか、税金を納める義務を負う自由労働者として働きました。戦時には兵役の義務もありました。人口は3万人を超えることはありませんでした。
ヘイロタイ(農奴)
ヘイロタイは国家の財産であり、個人に貸し出されて土地を耕作させる、一種の「国家の僕」でした。土地を離れることは禁じられていましたが、同時に追放されることもありませんでした。
その境遇は奴隷よりも恵まれており、耕作を任された区画に家を持ち、家族と共に暮らすことができました。義務は、毎年一定量の小麦、ワイン、オリーブ油を主人に納めることだけでした。平時には国家が農業のために彼らを必要とし、戦時にはスパルタ人を守るために戦わなければならなかったため、虐待されることはありませんでした。
スパルタの教育:兵士を育てる国家システム
スパルタにおける教育は、その生活理想によって規定されていました。スパルタでは教育は国家が担当し、その目的は優秀な兵士の育成にありました。
子供が生まれると、まず審査委員会に提出されました。虚弱な子や奇形の子は、標高2,409メートルのタイゲトス山の断崖に投げ込まれたといいます。生きるに値すると認められた子供は7歳まで親元に戻されました。その後、子供たちは国家の保護下に置かれ、教育官(ペダゴゴス)の管理・監督のもとで育てられました。
子供たちは、跳躍、走ること、円盤投げ、槍投げ、乗馬、そして疲労や打撃に耐えることといった、段階的な身体鍛錬を受けました。体操的な訓練に加えて、読み書きやホメロスの詩の暗唱など、スパルタ固有の精神的な教育も施されました。
彼らは毎年、女神アルテミスの祭壇の前で鞭打ちを受けました。勇者の称号を勝ち取るためには、少しの苦痛の訴えも許されなかったのです。
17歳になると、若者たちは国家、神々、法律への忠誠を誓って軍隊に入隊しました。30歳になってようやく市民集会への参加と結婚が許されましたが、それでも完全に自由になったわけではありません。兵役義務は60歳まで続きました。
軍隊は歩兵で構成され、各兵士は「ホプリテス」と呼ばれました。
若者たちには市民としての心構え――民会への出席と当局への敬意――が叩き込まれました。また、言葉を簡潔に用いる技術(ラコニズム)も学びました。母性愛は愛国心を強化しました。母親は、息子が戦争で臆病さを見せた場合には、その息子を見捨てることも厭わなかったのです。
母親たちの別れの言葉は、次のようなものでした。「盾を持って帰ってくるか、盾に載せられて帰ってこい(勝つか死ぬかだ)。剣が短いなら、一歩踏み込んで戦え。決して立ち止まるな」