中国文化 それは隔絶された、強い孤立の世界を形成します。先史時代、特に新石器時代にのみ、このような遠い世界間の何らかの接触を指摘できるのです。 第 3 千年紀の中国文化、楊潮の螺旋模様が描かれた陶器は、同時に南ロシアとドナウ川の陶器に似ています。それは西方から、おそらくトルキスタン地域から到着した最初の中国人、農民や牧場主によってもたらされ、そこで白人、インド・ドイツ人、そして他のムガル民族、ウラロ・アルタイ人、トルコ人と接触した。 P>
最初の農業集落
人々は有史以前から現在中国と呼ばれている広大な地域に住んでいました 。現在の中国人の祖先は、約 9,000 年前に、黄河 (黄河) と長江 (長江) という 2 つの大きな川の近くに農業集落を築きました。
黄河または黄河の近く、さらに北にある最初の農業集落は、泥を塗り、葦で屋根を葺いた木造家屋で構成されていました。農民たちは川釣りや狩猟に加えて、キビと呼ばれる植物を栽培していました。
さらに南に行くと、人々は長江、 または「長江」近くの湿地帯に高床式の家を建てました。 »。彼らは浸水した土地で米を栽培しており、考古学者は紀元前6000年から5000年に遡る初期の居住地を発見した。発掘調査により、これら初期の中国人が石器を使用し、水牛、豚、犬を飼育していたことが判明しました。
中国文化の原始史
中国文化の移住は、3 千年紀の民族の移動に関連しているに違いありません。その 1 つはトカラ人につながりました。 (インド・ヨーロッパ人) から東トルキスタンへ 。中国文化の移住は急速だったに違いなく、中国人は彼らの起源とゴビ砂漠を通ってこの領土に到着したことについての神話的な説明を保存しました。 3 千年紀の半ば、 彼らはヤオ族長の指揮のもと、ホアンホー地方に到着しました。 。
次にヒアとチャン、 または殷の王朝です。 が形成されます。 、その間、彼らはホアンホーとヤンツェキアンの間の肥沃な地域を占領しました。原始的な人口の遺跡とチベット・ ビルマ人のムガール帝国の要素 ブランチとシャム この国を占領した中国は、南部のいくつかの核における中国の吸収に抵抗し続けた。
殷王朝
紀元前 3000 年頃、これらの集落の住民は土壁で集落を守り始めました。コミュニティは強力な支配者の指導の下で大きく成長し、その多くは中国文化の伝説に登場します。支配者は兄弟や息子に権力を移譲しました。歴史的証拠を残した最初の王朝、または豪族は殷です。
黄河周辺の広大な地域を統治した殷王朝の起源は紀元前 1766 年です。この頃、中国人は青銅の作り方を学び、殷の時代の人々はその知識を利用して道具や武器、 器などを作っていたのです。
殷の時代の人々は、「天の子」と呼ばれる祭司王によって統治されていました。 »。彼は王家の先祖の霊を崇拝し、最も重要な決定において彼らに相談しました。また、多くの神々、特に父の姿と考えられている太陽と母の姿である地球がいました。殷の王とその貴族たちは、鹿、猪、虎、狼を狩猟していました。次々と首都を持っていたと考えられており、紀元前1400年頃には首都があったことがわかっています。彼らは安養を首都にしました。
安陽、殷王朝時代の中国文化の首都
安養は、馬車で贅沢に旅する王や貴族のための宮殿や寺院があり、都市の外に対称的な都市に成長しました。一般の人々の家は日干しレンガや葦でできていて、 茅葺き屋根でした。
安陽では、文字で覆われた1万個以上の骨や亀の甲羅など、多くの殷の遺物が発見されている。商書には 3,000 以上の記号があり、中国の象形文字の古代形式でした。これらの骨や亀の甲羅の破片は、神との接触の手段として使用されたため、甲骨と呼ばれています。質問を書いて、壊れるまで加熱しました。司祭たちは破片を調べ、おそらく破片の形状が質問に答えたと考えられます。
西側では、この領土は周と呼ばれる別の王朝によって統治されており、 殷人は彼らを野蛮人と見なしていました 。しかし、両方のグループは長年にわたって平和に共存していました。その後、周族の戦士たちは商族と長く激しく戦い、最終的に商族を打ち負かしました。
中国文化における周王朝
周氏は紀元前 1050 年頃に統治王朝となり、統治者は王国を 100 以上の州に分割し、それぞれの州を地元の首長が率いました 。新しい土地を支配するために、周の支配者たちは、同様のものがヨーロッパに現れる約 2,000 年前に封建制度を創設しました。君主の下に、周の支配階級は 5 つのカテゴリーの貴族で構成されていました。それぞれの階級は、その階級のすぐ上の階級の貴族に土地を賃貸し、すべての土地は庶民によって労働され、庶民もまた、チョウ族社会の最下層である奴隷の援助を受けて、自分たちの土地の世話をしなければなりませんでした。
この君主は、黄河のほとりに近い、現在の集安市に近い首都ハオに住んでいました。周の各君主は長男に引き継がれ、全員が州の統一を保つよう努めた。 .
ユウの堕落
しかし、紀元前 8 世紀に弱い周君が問題を起こした。彼はユウと呼ばれていましたが、優れた統治者ではありませんでした。彼は多くの時間を愛人と過ごしており、彼の行動は貴族、特に妻の親戚である人々を大いに怒らせた。結局、彼らは彼に対して忍耐を失い、彼を打倒しました。
中国文化の伝説は、ユ氏の没落について色鮮やかな説明を私たちに与えてくれます。物語によると、ある日、ユウは愛人を楽しませるためにいたずらをしようと決心しました。彼は首都を囲む丘の頂上で火をつけるよう命令したが、これは首都が攻撃の危険にさらされていることを貴族に警告するための合意された合図だった。貴族たちはすぐに軍隊を派遣しましたが、そのような脅威はなく、すべてが冗談であったことがわかりました。ユウさんと愛人は兵士たちの怒りを面白がっていたが、他の人たちはそれほど面白くなかった。
特にユウさんの義父は激怒した。彼は西部の部族の間で軍隊を結成し、実際の侵略を指揮しました。ユは再び火をつけるよう命じたが、今度は貴族たちは合図を無視した。ユウは殺され、彼の恋人は戦士たちに誘拐されました。
ユウの息子の後継者
紀元前 771 年、新しい統治者である禹の息子は、周の首都をさらに東の洛陽に移しました。その後、周王国の各国家は領土的に分離し始め、互いに戦争をすることが増えてきました。野心的な地元の領主たちが権力を求めて争い、混乱が増大した。このような不安定な状況の中で、多くの思想家は人々を調和させる方法を見つけようとしました。その中には、その思想が中国人の生活に永続的な影響を与えることになる二人の男、老子と孔子も含まれていました。
中国文化哲学の時代
老子
老子 (「古代の哲学者」を意味する名前) ») 紀元前 6 世紀に生きていました。彼については伝説以外にはほとんど知られていませんが、人々にとって最も重要なことはできるだけシンプルに自然と調和して生活することであると彼が信じていたことはわかっています。彼のタオ、または «道 「それには自然のパターンが含まれており、道士と呼ばれるその後の彼の信奉者たちは彼の教えに従って生きようとしました。
伝説によると老子は老人のときに故郷の湖南省を離れようとしたそうです。しかし、タオを大いに崇拝していた国境警備隊は、口頭でしか知られていなかった彼の教えを書き留めるまで彼を国から出させなかった。老子はこれに同意し、 81 の短い詩を書き、 それ以来研究され続けているのです。 。専門家は、Te Ching（「道と美徳の古典」と題されたこの本）を信じています。 ») おそらく数百年後に道教信者によって書かれたものと思われます。
孔子
孔子 (紀元前 551 ～ 479 年) は、中国語のタイトル Kongfuzi のラテン語版であり、«偉大なマスター孔を意味します。 » 。これは、魯の周州で生まれた孔斉に与えられた称号です。孔子の父親は彼がまだ幼いときに亡くなり、彼は母親を助けるために一生懸命働きました。彼は勉強だけでなく、アーチェリーや音楽の練習にも時間を費やしました。孔子は22歳のとき、歴史と詩の教授になりました。これらの科目に加えて、彼は生徒たちに自分の人生とどのように生きるべきかについて考えることも教えました。これらの教えにより、2,500 年経った今でも信者がいるのです。
孔子への恐れ
孔子は、周の異なる国間の争いや戦争が文明の滅亡につながることを恐れていました。彼は、社会が誠実さと正直さに焦点を当てれば救われると信じていました。孔子は魯でいくつかの小さな役職に就いたが、州知事は彼の忠告を無視し、孔子は紀元前 496 年頃に辞任した。彼は何人かの追随者とともに亡命し、13 年間王国のさまざまな宮廷を巡回しました。
孔子の思想の普及
孔子は人生の終わりに向けて、教育と執筆に時間を費やしましたが、彼の著作が生き残ったかどうかは明らかではありません 。しかし、彼の弟子たちは彼の言葉を「論語」という本に書き残しました。
孔子が亡くなったとき、彼はあまり知られていませんでした。彼の信奉者たちが彼の考えを広め、紀元前 200 年頃には彼の教えは中国の統治方法に大きな影響を与え始めました。
孔子は亡くなるまでに、彼が恐れていた多くのことが現実になるのを目にしていました。
周王朝の終焉
紀元前 479 年。周王朝は、 7 つの戦国地域からなる領土を制御するのが難しいと感じました。 。馬が引く戦車、青銅の武器、そして強力な石弓（中国で新たに発明されたもの）を備えた大軍の間で、壊滅的な戦いが行われました。軍隊は合計600万人以上の兵士を擁し、その後の紀元前260年の戦いでは50万人以上の戦闘員が死亡した。
周族の統治者の長い治世は 4 年後、対立する国々が戦いを始めたときに終わりました 。
これらの省の中で、秦北西部は最も熾烈で最も規律ある軍事力を持っていたことが判明した。紀元前 221 年、その総督チェンは、すべてのライバルに対する勝利を宣言することができ、自らを秦の始皇帝、「秦の始皇帝」と名乗りました。 ».
中国文化の初代皇帝
始皇帝は統一中国 (現在の国の名前は Ch'in という言葉に由来します) の初代皇帝になりました 。始皇帝は帝国の集中管理を確立し、地方首長からすべての権力を奪い、首長たちは新首都・長陽への移転を余儀なくされた。彼は中国を新しい地区に分割し、それらを管理する役人たちは彼に直接答えた。また彼は帝国全土に道路、運河、橋のネットワークを建設するよう命じました。その後、彼は潜在的な侵略軍を防ぐために、帝国の北部に万里の長城を建設するために膨大な数の労働者を派遣しました。 .
「始皇帝」は帝国を可能な限り統一しようとした。彼は標準度量衡を導入し、中国文化の言語の文字がどこでも同じように書かれるようにしました。それから彼は、医学、薬学、占いなどの有用な主題に関するものを除いて、すべての既知の文書を燃やすことができるように大かがり火を作るように命じました。その理由は、彼の統治を批判する人々が書いた本を破棄し、過去の知識をすべて破壊するためでした。反対した学者たちは深い穴に投げ込まれ、数百人が死亡した。
始皇帝は「秦の虎」と呼ばれていました。 »。
始皇帝の保護
彼はタフな政治家であり、強力な将軍でしたが、死ぬほど怖がっていました。彼の偉大な宮殿には 1,000 を超える寝室があり、誰かが彼を殺そうとした場合に備えて、毎晩違う部屋で眠ることができました。彼はまた、自分の死後に守られるよう、自分のために特別な墓を建てました。彼の墓には、7,000 人以上の実物大の兵馬俑、戦車、馬が納められていました。この粘土で焼いた軍隊は本物の青銅の武器を携行していましたが、墓荒らしに盗まれました。
中国文化における漢民族の台頭
始皇帝は紀元前 210 年に亡くなり、皇帝の在位期間はわずか 11 年でした。彼の息子は弱いリーダーであることが判明した。反乱が起こり、紀元前 202 年に新しい王朝ハ王朝が権力を掌握しました。
漢の初代皇帝は、素朴な農民の息子である劉邦でした。劉氏は周の時代と同様の地方省を組織し、モンゴルから中国への侵入を脅かしていた部族と和平を結んだ。劉氏は教養のある人ではありませんでしたが、「始皇帝」の厳しい法を終わらせました。 »。 漢王朝は 400 年以上中華帝国を統治し、現在でもほとんどの中国人は自分たちを漢と呼んでいます .
漢の皇帝は強力で高度に中央集権的な政府を信じていました。武帝は紀元前 140 年から紀元前 87 年まで統治しました。彼は官僚の質を向上させることを決意し、役人を選出するために競争試験を導入した。彼はまた、学生が最終的に国家哲学となった儒教の古典を学ぶ帝国大学を設立しました。
武帝の統治下では芸術が栄えました。漢の詩人は特に明確な文体で文章を書き、今でも中国の文化文学で有名ですが、当時の芸術家たちは美しい釉薬をかけた陶器や石の彫刻を制作しました。これらの芸術家、教授、哲学者、役人のほとんどは漢の首都、長安に住んでいました。長安は他の古代中国の都市と同様に、整然とした対称的なスタイルで配置されていました。
中国文化医学
漢の時代にはすでに中国医学は非常に進歩していました。 中国文化の古代医学は、健康な人には対立する力が調和しているという考えに基づいており、これが今日でも使用されている鍼治療の基礎となるのです。 。
医師たちは、針の刺激に反応し、自然の 2 つの主な力である陰と陽の間のバランスを回復する経路を体内に発見しました。陰は地球と暗闇に関連する女性的な力であり、陽は天と光に関連する男性的な力です。 鍼灸師は体の特定のツボに鍼を刺して、この 2 つの力のバランスを整え、 痛みを和らげます。
漢王朝の終わり
西暦 25 年に漢の首都が洛陽に移転されました。 AD 125 年頃、秩序を維持したいという漢人の欲求は紙の発明によって支えられ、データの記録がはるかに容易になりました。 漢帝国はしばらく成長を続けましたが、将軍、帝国の顧問、 役人の対立により最終的に崩壊しました。 。王朝は西暦 220 年に終わりました。そしてその後 400 年間、中国は再び複数の戦国国家に分割されました。
中国文化における隋王朝
中国は、西暦 581 年から 618 年までの隋王朝の短い統治期間中に統一されました。この頃、数百年前に建設が開始された運河システムが再建され、拡張されました。西暦 610 年に、中国の技術者は黄河とさらに南の川を結ぶ大運河を計画し、建設しました。この巨大な運河により、人口のほとんどが住んでいた帝国の南から北へ米やその他の食料を輸送することが容易になりました。隋の時代の大運河は後年さらに南に運ばれ、今でも使用されています。
唐の時代
西暦 618 年、強力な新しい王朝が帝国を掌握しました。 唐の時代はほぼ 300 年続き、中国の黄金時代でした 。唐の皇帝の統治下、帝都長安は 100 万人以上が住む世界最大の都市に成長しました。アジアの他の地域から多くの商人や学者がここを訪れました。数世紀前にインドから中国に伝わった仏教は、繁栄し始めました。
この繁栄の時代、裕福な人々は快適な生活を送っていました。彼らはレンガと木造の2、3階建ての家に住み、美しいパティオと庭園に囲まれ、豪華なシルクのスーツを着て、たくさんの自由時間を過ごしました。彼らはチェスやトランプをするだけでなく、音楽や詩を聴くのも好きでした。彼らは金、銀、翡翠の製品を購入し、特に磁器のボウル、カップ、その他の器を好んでいました。最も繊細な磁器は皇帝が使用することを目的としており、2 番目のカテゴリは皇帝が贈り物をするために使用され、3 番目のカテゴリは通常の使用に使用されました。
市場の拡大
唐の時代、中国は国境を拡大し、他の土地と交易しました。多くの商人がシルクロードに沿って中央アジア、ペルシャ、 地中海を行き来し、 その距離は6,000 キロ以上に及びました。中国商人が西側に持ち込んだ商品は絹、紙、磁器であり、外国商人は羊毛や貴金属を中国に持ち込んだ。長安の市場は常に活気にあふれ、貿易の増加は帝国の職人や農民に更なる繁栄をもたらしました。
唐の時代には庶民の運も良くなり、頭脳明晰な者は試験に合格して官吏の地位を得ることで地位が上がる可能性があった。
しかし再び大きな政治的混乱の時代が中国を揺るがした。 868 年に唐に対する軍事反乱があり、13 年後に反乱軍が長安を征服しました。地方総督は中央政府からの独立を宣言し、907 年に唐の最後の皇帝が打倒されました。
中国文化におけるシルクの起源の伝説
中国文化の伝説によると、絹は紀元前 2700 年頃に発見されました。 -殷王朝が始まる千年前-黄帝という君主の宮殿の庭園で。
王は妻の西林石に何が桑の木に被害を与えているのか調べるように頼み、彼女は小さな虫が桑の木の葉を食べて、 真っ白な繭を織っていることを発見したのです。 彼女はそれらのうちのいくつかを研究のために宮殿に持ち帰り、そのうちの1つを熱湯に投げ込みました。 驚いたことに、繭からはもつれた網目が現れ、それが細長い 1 本の糸で形成されていることが証明されました。 .
シリンシはその繊細な糸にとても魅了され、さらに繭を集め、その絹を使って夫のために特別なドレスを織りました。それから彼女は、繭と糸を絶えず供給できるように桑の木立を与えるよう彼を説得した。また西陵師は糸を繋ぐ糸巻きや絹を織る織機を発明したとも言われている 。
この伝説が実際の出来事に基づいているかどうかは不明ですが、中国人が絹の作り方を最初に発見し、3,000 年間そうする唯一の存在であったことは疑いの余地がありません。
儒教
紀元前6 世紀から5 世紀にかけては中国の哲学者孔子は、 新しい考え方を導入しました。 。孔子は、すべての人は他人に対して誠実で、勇敢で、礼儀正しくなければならないと信じていました。もし家族がこのように行動すれば、政府と主権者もよく組織され、王国全体の幸福は人々の家庭から始まるでしょう。
孔子の規則
普通の人が主権者に従わなければならないのと同じように、子供も親に従わなければなりません。孔子は、自分のルールの多くを、たとえば次のような格言の形で表現しました。「紳士は、それほど重要ではない男性が何が価値があるかを知るのと同じくらい、何が正しいかを知ることに関心を持っています。 »
しかし、孔子は、人々には主権者や統治者に従う義務があると信じていた一方で、これらの政府には臣民に対する義務があるとも信じていました。 彼は、主権者の善良な行動は、法律や刑罰よりも一般の人々に有益な影響を与えると信じていました 。
孔子は、腐敗した政府は臣民によって打倒されなければならないとまで言いました。
儒教、哲学、道徳的指導
今日、儒教は宗教とみなされることが多いですが、儒教には僧侶が存在したり、神への崇拝を提唱したりすることはありません。
儒教は実際には哲学であり、道徳的指針であり、善政のためのものです 。孔子の教えは非常に永続的なものであることが証明され、その後 2,500 年間にわたって中国社会に多大な影響を与えました。
万里の長城
万里の長城は、秦の初代皇帝、始皇帝の建設計画の一部でした 。土壁のいくつかの部分は紀元前 300 年に北方諸国によってすでに建設されていましたが、北からの侵略者を防ぐためにこれらの短い壁を修復し、補強し、連続した石垣に変えるよう命じたのは始皇帝でした。 .
30万人の農民、元兵士、奴隷からなる部隊がこの任務を完了するまでに20年かかった。彼らは、特に厳寒の冬の間、過酷で残酷な環境で働きました。倒れた男たちは、文字通り彼らの体の上に築かれた万里の長城の基礎に投げ込まれるだけでした。
中国の万里の長城の長さ
紀元前200 年頃に完成したとき、城壁の長さは約3,400 キロメートルでした。高さは約9メートルに達し、 外側は石板で覆われていたそうです。 。その上には荷車が通れるほどの幅の道路が続いていた。 90～180メートルごとに監視塔があり、その中には兵士が駐屯していた。危険が迫ったときには、壁にいる兵士たちに警告するために一連の火が焚かれました。
その後他の中国皇帝が始皇帝の城壁を強化し、拡張しました。最後の大改修は 1,500 年後に行われました。 1368 年から 1644 年まで中国を統治した明王朝の間に、万里の長城は徐々に再建され、中国北西部の山々から渤海湾まで伸びる長さは 6,000 キロメートルを超えました。壁の大部分は今でもまだ存在しています。
中国文化の発明、紙
古代中国文化の学者は、竹片（後に本を作るために結合されたもの）、木、または絹に文字を書きました。すべてが変わったのは、西暦 105 年、漢王朝の法廷皇帝の宮廷官吏である蔡倫が紙を発明したときです。
最初の紙は絹の布で作られました。その後、 竹、桑の皮、 麻などの他の繊維素材が使用されるようになりました。 。原料を水に浸して柔らかくしました。次に、それらを煮て、ペーストが形成されるまで叩きました。この紙はペーストに竹の細かいメッシュを挿入することによって作成され、容器から取り出すと薄い繊維の膜で覆われていました。メッシュをプレスして水分を抽出し、熱い壁の上で放置して乾燥させました。
乾燥したら、シートをメッシュから分離し、平らな硬い表面で磨きました。
その後、中国の製紙会社は古いぼろ、ロープ、網を原料として使用するようになりました 。彼らが作った紙は、物を包んだり衣服に使用したり、筆記用具として使用したりしました。中国人は何百年もの間、製紙技術を世界から秘密にし続けてきました。