啓蒙とは、新しいアイデアと新しい科学的知識の進歩と普及の結果としてヨーロッパで起こった知的、文化的、イデオロギー的、政治的刷新の運動と呼ばれます;それは人々の心を照らし、精神を変えることに貢献したのと同じものです。このイラストは 18 世紀に最大の発展を遂げ、このため「啓蒙の時代」と呼ばれました。
ヨーロッパ中で、私たちは「啓蒙の時代」に生きている、理性の光に照らされた人々は時代遅れの旧体制に代わる新しい組織を設立すべきだという話が広まりました。
理性の支配のもとで、人間は新たな疑問を投げかけます。人間は過去を軽蔑し、古い信念を否定し、教会の不動の教義に立ち向かい、知識を啓発する目的で新しい考え方に目を向けます。 18 世紀が「啓蒙の時代」として知られるのはこのためです。
イラストの特徴
啓蒙主義の主な特徴は次のとおりです。
<オル>啓蒙主義の代表者
したがって、この図は、精力的な思想家、著名な知識人、普及した著名な科学者の作品でした。できれば、18 世紀に革命をもたらした新しいアイデアやその他の知識。
新しいアイデア
傑出したリベラルな精神が吹き込まれた新しい思想は、「哲学者」とも呼ばれる有名な思想家たちの仕事を通じて生まれ、彼らは新しい政治的、社会的、経済的などの概念を広め、当時のヨーロッパの思想を導きました。不当に蔓延する政府システム。つまり、そのような理論、そのような考えは、フランスやヨーロッパや世界の他の国々の絶対主義体制に完全に反対する激しい世論の流れの中で確立されたものであるということです。
この素晴らしい意見や思考の流れは、まさに、「経済学者」と呼ばれる経済科学の著名な革新者たちの素晴らしい貢献のおかげで、非常に豊かなものとなりました。彼らは、啓蒙の新しいアイデアという輝かしい知的流れにも属しています。
主にブルジョワジーの内部で生まれた新しいアイデアは、すぐに社会の教育を受けたほぼすべての階級に広がり、また人々や聖職者の特定の部門にも広がりました。彼らは一部の君主制でもそれを行い、そこでは自由主義的な主権者が啓蒙専制主義を生み出した。新しい思想、つまり啓蒙思想を広める最も効果的な手段は、それまでに達成された人類の知識の記念碑的な辞書である百科事典でした。
これらの新しいアイデアは、基本的に次のことを追求しました。
啓蒙思想の影響
哲学者たち
政治思想家とも呼ばれる哲学者は、フランスや他のヨーロッパ諸国の政治的および社会的状況を研究し、旧体制、つまり絶対主義者の誤りを批判した、偉大な才能を持った作家、著名な知識人でした。それまでの制度。彼らは著作を通じて社会的不平等、特権、検閲の廃止を擁護したが、できれば絶対君主制の廃止を擁護した。したがって、彼らは国民によって選ばれた政府（民主政府）の樹立に賛成でした。
これらの啓発された思想家たちが自分の本や百科事典を通じて広めた新しい考えは、フランス革命の勃発に向けて環境や良心を準備させました。このため、これらの考えをこの偉大な革命のイデオロギー的先駆者とみなして、フランス革命の勃発に備えました。歴史的な政治社会運動。
啓蒙主義の主な哲学者は次のとおりです。ヴォルテール、ルソー、モンテスキューは、偉大な英国の思想家であるジョン ロック (1632-1704) の壮大な著作の忠実な信奉者であり、彼は最初の思想家であったため「新しいアイデアの父」とみなされています。彼は王権神聖権の教義を否定し、同様に絶対主義体制も拒否した。その代わりに、政府の選挙において国民の意見が非常に重要であることを認め、こうして国民主権の基礎を築いた。このような新しいアイデアは、ヨーロッパの絶対主義を根底から揺るがしました。
- ヴォルテール (1694-1778)
ヴォルタリー、本名フランシスコ・マリア・アルエはパリに生まれ、文人、歴史家、哲学者として名声を博しました。鋭敏で独創的な精神の持ち主であった彼は、旧体制と聖職者に対する最も容赦なく壊滅的な批判者でした。このために彼は風刺と嘲笑を使いました。
恐るべき才能を持つ彼は、同様に 18 世紀で最も輝かしい人物の 1 人であり、また、同時代とフランス革命において最大の影響力を発揮した人物の 1 人でもありました。
彼は若い頃から、「社会、専制政府、宗教に対する辛辣で痛烈な批判」の罪でバスティーユに投獄されて以来、フランスに蔓延する絶対主義政権の恣意性に苦しんできた。その後、彼はイギリスに旅行し、その立憲政府に驚き、彼の傑作である「イギリス人についての手紙」を祖国に書き送りました。この本では、ロックの民主主義の教義を調べた後、イギリスの自由主義制度に驚きました。 。
したがって、ヴォルテールは絶対主義と社会的不平等、宗教的不寛容の抑圧に賛成した。彼の独創的で好戦的かつ皮肉な精神により、彼はついに国民から国王や社会上流階級に対する尊敬と恐怖を失わせることに成功しました。 - ルソー (1712-1778)
ジュネーブ（スイス）生まれのフアン・ジャコボ・ルソーは、絶対主義の誤りを批判することに重点を置いただけでなく、さらに過激派を支持したため、フランス革命に最も大きな影響を与えた作家の一人とみなされています。絶対王政の廃止と民主主義の確立による社会と政府の全面的な改革であり、「革命の力によって必要に応じて課せられる」。ルソーはまた、法律は民意の表現であり、このため主権の源は国民、つまり国家にあるとも述べた。
彼の新しいアイデアは、人間の不平等の起源に関するスピーチ、そして何よりも彼の基本的な著書「社会契約」の中で見事に明らかにされました。
- モンテスキュー (1689-1775)
モンテスキュー男爵カルロス・デ・セコンダは、フランス革命に多大な影響を与えた啓発的な貴族であり、著名な思想家でした。 30歳のとき、彼は最初の本『ペルシアの手紙』を書き、その中でフランスの社会習慣と政治制度を風刺した。しかし、彼の傑作は「法の精神」で構成されており、その中で彼は英国議会政府を支持し、分離され完全に制限された三権政府に基づく完全な国家の設立を支持していると宣言した。立法、行政、司法、現在の世界の民主的政府の基盤としての機能
エコノミスト
経済学者たちは、それまでフランスやヨーロッパ諸国の大多数で主流だった経済システムを研究すると同時に、その組織の欠陥を批判した科学者たちでした。彼らは産業、貿易、労働の自由を擁護し、社会のあらゆる階層間で税金を公平に分配することも主張しました。したがって、彼らの主な目的は、あらゆる経済活動を強化し、障害や不必要な国家規制を取り除くことによって国富を増大させることでした。
このイラストの主な代表者は、重農主義学派に属するフランス語のケネーとグルネー、および自由学派のイギリス人のアダム スミスでした。
ケネー
彼は、土地こそが富の唯一の源泉であり、そのために農業を促進し、保護しなければならないと主張した。彼はまた、労働、産業、商業の自由も擁護した。彼は重農主義（ギリシャ語のフィジオ＝自然とクラトス＝富に由来）と呼ばれる学派、つまり自然、農業がすべての富の源であるとする学派を設立した。彼は次のような作品を書きました:«重力政治または自然の政府»。
グルメ
ケネーの弟子である彼は、師の考えに賛成でした。しかし彼はまた、土地だけが富の唯一の源ではなく、産業もまた富の源であると主張した。彼はまた、独占を攻撃しながら、産業と商業の自由の体制を求めました。
アダム スミス
政治経済学の父とみなされる彼は、さまざまな形での仕事が富の唯一の源泉であり、「仕事は絶対的かつ完全な自由のもとで行われるべきであり、彼の学派に与えられたリベラルという名前の由来となった」と主張した。 。」以前の経済学者と同様に、彼は経済活動のより大きな保護と自由を主張しましたが、農業と畜産、そして工業と商業を同等に重要視したという点でそれらとは異なりました。アダム スミスは有名な著作「国富論」を書きました。
タルゴット
ルイ16世の財務大臣として活躍した彼は、著名な経済学者として傑出した人物でした。新しいアイデアの支持者である彼は、貿易と労働の自由、および 3 つの階級による国家への納税の平等を主張しました。彼は次の有名な著作を書きました: 「富の形成と分配についての考察」 .
イラストのアイデアを伝える百科事典
18 世紀に百科事典が登場しました。 、28巻で出版された記念碑的な作品であり、それまでに達成された人類の知識（科学、芸術、文学、政治、宗教、道徳）の真の集大成です。哲学者、経済学者、科学者らのグループと、その作品を監督した哲学者のディドロと数学者のダランベールなど、傑出した才能のある作家たちによって書かれた、正真正銘の普遍的論理辞典。ルソー、ヴォルテール、モンテスキューなどとも協力。
「1751 年から 1772 年にかけて、百科事典は 160 人の協力者によって作成された 28 巻に約 6 万件の記事を収集しました。この 20 年間、著者は出版停止、迫害、検閲にさらされなければなりませんでした。 1776 年から 1780 年にかけて、7 巻の付録が発行されました。
百科事典が広めた新しい考えの中には、国民主権、個人の自由、思想の自由、さらには産業や商業の自由などがあります。彼はまた、宗教的思想や君主制絶対主義に対しても闘った。百科事典は、その批判的かつ自由な精神により、「啓蒙思想の最大の媒体」でした。