電気通信が発達する前の昔、人々は言語や非言語から技術的手段に至るまで、さまざまなコミュニケーション方法を使用していました。使用される主なツールの一部を次に示します。 1.話し言葉: - 対面での会話:個人または小グループ間の直接コミュニケーション 2.書面によるコミュニケーション: - 巻物、羊皮紙、写本:動物の皮や植物から作られた手書きの記録 3.メッセンジャーとランナー: - 特に長距離で口頭または書面でメッセージを伝えるには人間が頼りでした 4.発煙信号: - これらは、制御された煙を発生させて遠くに信号を送信するために多くの先住民族によって使用されました。
古代アステカ文明は民主主義ではありませんでした。それは世襲的な社会構造と宗教に基づいた政治システムを備えた高度に階層化された社会でした。権力は少数のエリートグループの手に集中し、国民の大多数は社会がどのように統治されるかについてほとんど発言権を持たなかった。
神聖事務所の活動 それは、ムーア人、ユダヤ人、または異端者がインドに行くことを禁止していたため、また裁判所の創設が遅かったこともあり、大都市モデルに比べて劣っていたが、これは2つの副王領における存在感の低さによって強化されたものだった。 1568年に異端審問所の設置が決定され、当初はリマ（1570年）とメキシコ（1571年）にのみ設置されたが、この機関は16世紀初頭からアメリカに存在していた。 1610 年にカルタヘナ デ インディアスに 3 番目の法廷が設立されました。 、街の発展に貢献しました。一部の司祭や修道士の正統性から大きくかけ離れた行動、特に先住民女性への対応に直面して、聖職者の監
小野田ヒロ（おのだ ひろ、1922年（大正11年）3月19日、日本の和歌山県亀川村（現海南市）に生まれ、2014年1月16日に亡くなった）は、フィリピンのルバング島に駐留していた日本兵であり、兵役を拒否した。第二次世界大戦の終結と 1945 年の日本の降伏を信じ、1974 年まで単独で戦争を続けた。彼は多くの「隠れた」日本兵の中で最もよく知られている。 軍事訓練 小野田ヒロは 6 人兄弟の家族の出身で、海南大学で学びました。 17歳でワニス販売を専門とする和歌山の輸出入会社但馬洋行に入社し、中国漢口にある同社支店への配属を希望された。 20歳のとき兵役に召集され、和歌山の歩兵第61連隊に入隊