1595 年の初めにトランシルヴァニアの統治者ジギスムント・バートリは、モルダビアの王子暴君アーロンに対して革命を起こしました。アーロンは傭兵たちに捕らえられ、 バートリーへの「贈り物」として送られました。 しかし、アーロンはトルコ人の部下であり弟子であり、当然のことながらすぐに反応しました。スルタン メフメット 3 世は、モルダヴィア、ワラキア、トランシルヴァニアの統治者間の紛争を武力で終わらせることを決定しました。 スルタンの計画は、モルダヴィアを自国の国家に編入し、ワラキアの王位に自分の人物を据えることだった。 しかし、そのような展開は、南国境でのトルコ人の強化を望まなかったポ
『ドクトル・ジバゴ』の著名な著者であるボリス・パステルナクは、1890 年に画家の父親と音楽家の母親を持つ芸術家一家に生まれました。ボリス・パステルナクはすぐに詩に目を向けました。彼の最初の詩は 1913 年に未来主義運動の支持者によって出版されました。しかし、彼はすぐにこの動きから離脱します。 彼らは私を追い詰め、罠にかけました。家では彼らは私を捕虜にしました。うなる群れが私を包囲します。しかし、私は自由を知っています。 [1] ボリス・パステルナークは革命を特徴としており、基本的に革命期における個人の立場に詩を向けています。彼はまた、この詩人が世界の中でどのような位置にあるのかにつ
私たちは、ポントス草原に移動しました。黒海とカスピ海では、古代スキタイ文化の遺跡を見ることができます。これらの遊牧民の多くと同様、その起源は実に不確かであり、紀元前 10 世紀を指摘する資料もあります。 C.、彼らが中国皇帝の軍隊の前で敗北した後、逃げてその地域に到着したとき。この文化に属する最古の考古学遺跡は、通常、紀元前 7 世紀頃に範囲が定められています。 C.、一部の古典的な作家は、当時またはそれ以前にすでにそれらをエコーしています。たとえば、ギリシャの詩人ホメロスの作とされるいくつかの言葉は次のとおりです。 「彼らは悪魔に取り憑かれた男、人食い獣人、頭蓋骨を飲んでいたヘッドハンタ
寺院の現在の状況は、言及している特定の寺院によって大きく異なります。ただし、世界中の寺院の状況については、次のような一般的な観察ができます。 古代寺院:現在まで生き残っている多くの古代寺院は、歴史的および文化的ランドマークと考えられています。それらはよく保存され、修復されている場合もあれば、自然原因、人間の過失、または紛争によりさまざまな状態で荒廃している場合もあります。例としては次のようなものがあります。 - ギリシャのパルテノン神殿:この古代ギリシャの寺院は部分的に保存され、修復作業が行われていますが、何世紀にもわたって磨耗や損傷の兆候がまだ残っています。 - ローマのコロッセオ: