96 クリ マラーターは、17 世紀にマハーラーシュトラ州に移住した 96 の戦士の家族の子孫であると主張するマラーターです。ラサールの姓は、これらの家族に関連する 96 の姓の 1 つではありません。
1670 年代までに、ニューイングランドにおけるピューリタンの影響力は実際に衰退し始めました。マサチューセッツ湾植民地を設立した最初の世代のピューリタンは絶滅しつつあり、彼らの子供や孫たちは、両親が確立した厳格な宗教的および社会的秩序を維持することにあまり関心がありませんでした。さらに、イギリス政府はピューリタニズムに対する敵対心を強めており、これがニューイングランドのピューリタン指導者たちに政策を穏健にするよう圧力をかけた。その結果、1670 年代にはニューイングランドにおけるピューリタンの力が徐々に衰退していきました。
1797 年 8 月 30 日から 1851 年 2 月 1 日までの期間は、世界に大きな変化と進歩があった時期でした。この期間の生活の重要な側面は次のとおりです。 1. 産業革命 :この時期は、農業ベースの経済から工業経済への移行を示しました。蒸気エンジンを動力源とする工場が設立され、生産性の向上と都市化が進みました。 2. 交通機関 :蒸気機関車の発明は交通機関に革命をもたらし、乗客と荷物の両方のより速く、より効率的な移動を可能にしました。 3. コミュニケーション :電信の発達により、高速な長距離通信が可能になり、メッセージの送受信にかかる時間が大幅に短縮されました。 4
カト族はいくつかの父系部分に組織され、それぞれがさらに氏族に分割されました。各部分は外婚制であり、同じ部分のメンバーは互いに結婚できないことを意味します。氏族も外婚制でしたが、この規則にはいくつかの例外がありました。たとえば、男性は、たとえ自分の氏族の一員であっても、父親の妹の娘と結婚することができます。 カト族もいくつかの村に組織されており、それぞれの村を首長が率いていました。酋長は、いつ作物を植えて収穫するか、いつ狩猟や採集に行くか、いつ儀式を行うかなど、村の決定を下す責任がありました。村長は村の人々の間の紛争を解決する責任も負っていました。 カト族は、環境やお互いと調和して暮らす
キリスト教とイスラム教の歴史の類似点 1. 一神教: キリスト教とイスラム教はどちらも一神教であり、どちらも同じ神を信じています。キリスト教では、この神は父、子、聖霊として知られていますが、イスラム教ではアッラーとして知られています。 2. 預言者: キリスト教もイスラム教も、神は預言者を通して人類に対するご自身の意志を明らかにされたと信じています。キリスト教では最も重要な預言者はイエス・キリスト、モーセ、使徒たちですが、イスラム教では最も重要な預言者はムハンマドです。 3. 神聖な文書: キリスト教とイスラム教の両方には、神の霊感による言葉であると信じられている聖典があります。キ